梦参老和尚 ：发愿是第一
遇着什么情况就发什么愿（三）

我们要现在想做个什么事情，在这个世界困难得很，重重障碍。为什么？我们过去就没有发过这些愿，没想帮助别人，自然也得不到别人帮助你。你要想诸佛菩萨都加持你，你要像诸佛一样的，诸佛的心愿是帮助众生，那你也要发愿帮助众生。

菩萨所修的功德不外六度、四摄，乃至利行，众生做什么，我们就帮助他利益，这是利他行门。我在当劳改犯的时候，我们那时候都走路。不但走路，还得身负六十斤。走到山里头采木头，两个人抬一根，抬得动也得抬，抬不动也得抬，那是强迫性的。那时都拉板车，很苦。特别往那个山上上，拉不动。正赶上我们空手，我就叫我们那个犯友，那叫犯友，不叫道友，共同帮他推一把。犯友说：“算了，被看到会说我们的。”我说：“那不管他，帮着推吧！”助人为善。

我说这意思，就是你到什么时候都想着，看着别人痛苦，你有时背不动、扛不动，不也很痛苦吗？看见别人满身的汗，车子就是拉不上去。特别拉大板车的，那车上载着三、五千斤，就四、五个人往上拉，特别在上坡很辛苦。如果是在这个时候，你发愿利益众生，增加一切众生的大力，增加一切众生的体力。遇着什么情况就发什么愿。咱们一天遇到的事很多，就要发愿，太多了，我们不详细讲了。

所以真正的佛弟子就要行六度万行，发广大的愿，发菩提心，来成就你的事业。这个事业不是指世间事业，成就你的事业是指着行道的、成佛的、离苦得乐的事业，成就度众生的事业，让众生离苦得乐。

#麦无猜速粉[超话]##佛学##菩萨# 有的人认为自己很信佛，每逢佛菩萨圣诞都要去上香，手上有佛珠、嘴里念咒子......但对于佛菩萨反复告诫的内容，却不想去了解，不想去奉行，行动上丝毫没有改变。那么，这种行为也只是把佛当神拜，把一切希望寄托在别人身上的“巨婴”心态。然而，佛菩萨绝不是谁的“保镖”，绝不能带着我供奉你，你就得保我家宅平安、生意兴隆这种念头，因为这种功利动机的本质就是迷信。那为什么，信佛就要依教奉行？每个生命各有因果，即使是佛菩萨也不能去直接改变谁的因果业力，这个机会只掌握在每个生命自己手中。佛菩萨已经将来龙去脉的原理告诉世人，也在不断救度众生，但过去生命历程里所欠下的“债务”，早晚还得由当事人自己“偿还”。解决问题的根本，还在于当下就去改变，就去行动。在具体的行动上，最基本的就是“五戒”。如果你真的信佛，就会知道“五戒”的重要性，这不是对佛弟子的强制要求，但真正对自己生命负责的人，定然是会心悦诚服、心甘情愿去践行的。

没有皈依但精通佛法，算是佛弟子吗？
信众，有一位居士，还未到佛堂皈依，但精通佛法、研究经典、依法奉行，他算是佛弟子吗?能修成正果吗?
法师，我们常说修行佛法的利益要从恭敬中去求，恭敬首先是体现在对三宝的恭敬。
如果不去求皈依，说明你对三宝、对僧宝就有一种轻慢，就不恭敬。
离开了僧团的这种住持法道的功德，一切佛宝法宝的利益是会落空的。
三宝在这个时代要靠僧宝来传承。
所以如果你真的是精通佛教教理，就应该自觉地去求皈依，作真正的佛弟子。
这就是依三宝加持力来奉行。
如果学佛人离开恭敬，怀有一种轻慢的心，能修成什么啊?那是成不了正果的。
不仅成不了正果，学佛上轨道都很难。
所以还是要以谦恭的心，归依三宝，以三宝作为自己的依托力量为好。