「儿时幻想」

童年胆子小别人欺负我我也不敢还击，但是憋着一肚子怨恨，怎么办呢？邪恶的事我做不出来，那就在电影的精神世界里面寻求片刻的慰藉吧。不知怎的，那种柔弱男子靠操练肌肉和搏斗技巧使人生逆转的戏码无法打动我，我反而很爱看弱女子与命运奋勇搏斗这种鲜明的反差，她们从被剥削的罅隙中勇敢地迸发出自己的光和热，不论成败与否。

还想借着肖战的争议说说粉丝文化理论的发展。

复旦大学崔迪老师在2019年做客全媒派真爱群讲座的时候，与大家分享了粉丝实践的沿革变迁，指出如今的粉丝实践已经从“文本中心式”的私人追星，转向了“数据实践+碎片化文本+横向连接”的Fandom2.0时代。

人们之所以会因为粉丝的行为而上升到对肖战本人的抵制，完全是因为在粉丝文化的2.0时代，粉丝行为与明星利益的高度连接性与粉丝参与的独立性之间的矛盾。

首先，是粉丝文化2.0时代的数据实践，这是明星与粉丝之间利益高度连接性的有力证明。

所谓数据实践，其实就是粉丝在各大平台的打榜、控评、轮博、反黑的数据以及对偶像作品和代言产品的支持、购买量。当偶像享受着粉丝的数据带来的利益的时候，那么粉丝与偶像之间的连接性就变得空前高。粉丝的良好表现能为偶像加分，那么粉丝的负面行为同样也影响着偶像的形象。

在粉丝们喊着“哥哥，只有我们了”的时候，偶像如果只有感动与成就，那么结果将不堪设想。这其实是将偶像成败与否的大权交到了粉丝手上的表现，这里面的风险有多大，从肖战事件里其实就能看出来。

其次，就不得不提到粉丝文化2.0时代的碎片化文本和横向连接。粉丝热衷的已经不仅仅是偶像的作品或者是偶像本人，而是一系列以自我喜好为主创造的碎片化文本。如精修图、混剪视频、同人文，甚至是自己赤裸裸的情感表达。粉丝获取乐趣的途径也从明星本人，延伸至他和其他粉丝在日常生活中线上线下的交流。在这其中，最典型的是他们被其他粉丝簇拥和回应的快感，以及通过参与群体活动获得的自我认同。

但粉丝参与的这种独立性也让他们具有了不可控性。他们不会百分百按照偶像的意愿去行动，也因此不可避免地和偶像的利益产生了冲突。

近年来，我们已经看过不少明星的粉丝抵制工作室、手撕公司、讨伐经纪人等行为，也看到了明星顺应粉丝的要求辞演、解约、更换团队。

粉丝能创造利益，粉丝便拥有了话语权。可正是如此，也让饭圈有了以为可以“圈”住一切的错觉。殊不知在对他们创造的价值不买账的领域，他们并未有话语权，甚至还会因为他们的自视清高而被驱逐、被抵制、被谩骂。

要问肖战错在哪，错就错在粉丝文化对正常舆论生态的冲击，让人们积怨很久。

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