金广发的诗是当代中国文坛的另类新秀,极有可能会形成一个新的诗歌流派。
在他的诗中,你既能看到作者通过传统理性主义的诗歌结构和充满解构趣味的后现代主义叙事特征来构造出诗歌的超现实性的追求。又能体会到作者将语言的丰富性提升到一个新的层次。其原因就在于他的诗歌成功做到超越语言本身的平庸性而通过意境来进行形而上的探索和对虚无主义的批判,并且在继承新启示派和后运动派的基础上完成了意象主义的回流,从而以一种佛洛依德式的朦胧感来含蓄委婉地表达出作者被贬官之后对建功立业的渴望和思乡之情。
会唱歌会画画会整活会写段子会说脱口秀的男人,这就是完美的男人。
在他的诗中,你既能看到作者通过传统理性主义的诗歌结构和充满解构趣味的后现代主义叙事特征来构造出诗歌的超现实性的追求。又能体会到作者将语言的丰富性提升到一个新的层次。其原因就在于他的诗歌成功做到超越语言本身的平庸性而通过意境来进行形而上的探索和对虚无主义的批判,并且在继承新启示派和后运动派的基础上完成了意象主义的回流,从而以一种佛洛依德式的朦胧感来含蓄委婉地表达出作者被贬官之后对建功立业的渴望和思乡之情。
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今天听东方甄选直播,大铭同学的一席话,能量满满,对于生命的追求,做自己认为正确的事情,做的不管什么事只要超越事情本身的价值,就值得了。要相信事情的简单,不要把事情想复杂,坚定的念头,让复杂的世界变简单,就一定能换来你想要的那个结果,迎接生命中惊喜。 我决定要认真读刘大铭的《命运之上》。
因为存在先于本质,那么就没有什么预先给定的东西把我们固定住、束缚住,就意味着我们永远可以超越“过去的本质” “现在的本质”去追求“未来”。
换句话说,人永远不会“是”什么,而是永远都正在“成为什么。在这个意义上,人是自由的,甚至人就是自由本身。还是那个比喻,站到舞台上,你可以扮演任何角色,每一个角色都不是你本人,但正因为如此,你的行动才是自由,因为你没有被任何一个角色所定义。
在我看来,萨特最有创见、也是最精彩的观点,就是从“存在就是虎无出发,最终推出了“人的自由”。这种自由不是建立在强大能力的基础上,而是建立在人的存在之上、建立在最根本的虚无之上。可以说,把存在的慨念销减到最低限度,让我们看到了最坚不可摧的自由。
所以萨特说,人是被判定为自由的,自由就是人的命运。人唯一的不自由就是不能摆脱自由。不论你是多么渺小,不论你受到多少外在的限制,在根本上你都是自由的。——《刘擎西方现代思想讲义》#文学[超话]##阅读[超话]#
换句话说,人永远不会“是”什么,而是永远都正在“成为什么。在这个意义上,人是自由的,甚至人就是自由本身。还是那个比喻,站到舞台上,你可以扮演任何角色,每一个角色都不是你本人,但正因为如此,你的行动才是自由,因为你没有被任何一个角色所定义。
在我看来,萨特最有创见、也是最精彩的观点,就是从“存在就是虎无出发,最终推出了“人的自由”。这种自由不是建立在强大能力的基础上,而是建立在人的存在之上、建立在最根本的虚无之上。可以说,把存在的慨念销减到最低限度,让我们看到了最坚不可摧的自由。
所以萨特说,人是被判定为自由的,自由就是人的命运。人唯一的不自由就是不能摆脱自由。不论你是多么渺小,不论你受到多少外在的限制,在根本上你都是自由的。——《刘擎西方现代思想讲义》#文学[超话]##阅读[超话]#
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