#沉香如屑大结局你满意吗#世间难得双全法，不负如来不负卿，悲剧的尽头终是成全了大义。
“你为苍生而战，我为护你而来”或许元神被菡萏之心包裹的那一刻，是颜淡与应渊帝君真正的相拥，颜淡真正地保护了自己想保护的人，应渊也真正地与心爱之人长相厮守
应渊帝君的爱，自始至终都是隐忍的，刻骨深沉的。比起泪潸然而下，泪盈眼眶却不敢流落，才更痛，痛至难咽，痛彻心扉。
东极青离应渊帝君，俯仰一世，至高至尊，为诸仙表率，垂范万年。
但他身负修罗罪孽之血，心中总念应以身相赎，终日克己复礼，忙于政务，奔于战火，日复一日，年复一年，如履薄冰般地走过三界万年，终是困于牢笼之中，同自己做困兽之斗。
可正是颜淡的出现，为他索然寡味的人生燃起了沉香，沁香馥郁，辗转心头，余香绕梁，终散不去……
无论是初见时“小人帝君”的嘲弄之语，
还是深夜对弈，为破一局，为守一趣，为伴一人的情之所起，
无论是衍虚天宫的相笑、相知、相护，还是地涯茅屋中的挚情相守，应渊帝君那无喜无忧，不惊不惧的脸上，竟多了几分笑意与人间烟火，但情字难言，总是哽在齿间……
天上、人间那一眼，在颜淡心中懵懂，不察所爱时，总是应渊先动的心……
夜忘川那么多晓梦蝶，那爱得是有多深……
不过，他背负的，终是太多了，容不得他贪恋，容不得他妄念
“无论是在衍虚天宫，还是在地涯的茅屋中，你可曾有过片刻的动心”
“我已心许苍生，再也容不下其他”
“颜淡，我该拿你怎么办”
怎么办……情之一字，果真无理可依，无法可循，无药可解
创世之战，仙魔大战，面对数万魔族大军，修罗强敌他都未曾露出半分胆怯
但面对这一朵小小的菡萏之花，他竟失了分寸，乱了心弦
“我不要你原谅我，但是你不要放下我……”
“我不愿意忘记她，就让我任性这一会吧……”为此，冰锥入骨，情罚至苦，他将她锁进仙灵，不忘不弃，不灭不陨
既生痛苦，为何难忘，为何贪恋，为何不舍
“我不愿饮那忘川水，因为那段记忆实在太美好了”
“我这一生从来没有这么开心过”
情之所至，一往而深，生之所达，一旦执念受到信仰坚定的护佑，哪怕希冀如尘，也会冲破禁锢的牢笼
“为你，我可以不做神仙”
“待尽完应渊之责，唐周就会回来与你相伴余生”
“此人是我心中所爱，奈何情深缘浅，终有一别，唯愿她前尘散尽，生生世世，自在快活”
问世间，情为何物？直教人生死相许
人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛
人间一遭，颜淡对爱认知的变化也是结局的暗示
爱，能够长相厮守固然好，但有些事物的意义并不在于一直握在手中，而是它存在过，带来了美好与期冀，只愿君心似我心，定不负相思意。如录鸣所言，帝君与颜淡是刻骨相爱，你心中有我，那沉香便从未成屑，那我的爱，也愿意为三界，让步……
“从始至终，我对你的爱，从来就没有变过，对不起……”
“我的整个心都在你那，我求求你看看我，我是颜淡啊……”
“许君一诺，生死不移，君死情销，生有何意”“
“你在哪，我就在哪”
“应渊，我早就原谅你了”
“应渊，我来陪你了”
因为见过战争的惨烈，所以再也不愿往日的景象再现，心中正道，可悟不可求，此心，可悟不可修
应渊以元神相祭再铸结界，护三界海晏河清，仙灵散尽，仙神泪泣。
此刻，在他心里，三界不再是命运禁锢的枷锁，而是使命，是担当。万家灯火，总是要有人守护，元始长生大帝染青如此，东极青离应渊帝君，亦应如此
不得不说，结局虽苦，但却与人物极为贴切
“我不该走的，不该走的……”
战场上，应渊帝君与众将士生死相依，肝胆相照
魔相中，应渊帝君与三大帝君共战桓钦，患难与共
灼艾分痛，同衣同袍的情谊，终是触及了我们心中最柔软的地方，虽悲痛，却令人心动。
应渊帝君，终其一生，为情狂，为恩义奉陪，身敢陨敢碎，有情亦有愧，无我亦无畏
满池菡萏，虽看不见，却是真的盛开了
生死相随，虽爱别离，却是真的厮守了
对于颜淡，应渊亦是秉承初心地做了一件事——保护她
因为三界在，她才在……
因为我爱你，愿用生命去守护你，何惧情罚加身，怨刃入骨，仙灵俱碎…
东极青离应渊帝君，再会
“你为苍生而战，我为护你而来”或许元神被菡萏之心包裹的那一刻，是颜淡与应渊帝君真正的相拥，颜淡真正地保护了自己想保护的人，应渊也真正地与心爱之人长相厮守
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东极青离应渊帝君，俯仰一世，至高至尊，为诸仙表率，垂范万年。
但他身负修罗罪孽之血，心中总念应以身相赎，终日克己复礼，忙于政务，奔于战火，日复一日，年复一年，如履薄冰般地走过三界万年，终是困于牢笼之中，同自己做困兽之斗。
可正是颜淡的出现，为他索然寡味的人生燃起了沉香，沁香馥郁，辗转心头，余香绕梁，终散不去……
无论是初见时“小人帝君”的嘲弄之语，
还是深夜对弈，为破一局，为守一趣，为伴一人的情之所起，
无论是衍虚天宫的相笑、相知、相护，还是地涯茅屋中的挚情相守，应渊帝君那无喜无忧，不惊不惧的脸上，竟多了几分笑意与人间烟火，但情字难言，总是哽在齿间……
天上、人间那一眼，在颜淡心中懵懂，不察所爱时，总是应渊先动的心……
夜忘川那么多晓梦蝶，那爱得是有多深……
不过，他背负的，终是太多了，容不得他贪恋，容不得他妄念
“无论是在衍虚天宫，还是在地涯的茅屋中，你可曾有过片刻的动心”
“我已心许苍生，再也容不下其他”
“颜淡，我该拿你怎么办”
怎么办……情之一字，果真无理可依，无法可循，无药可解
创世之战，仙魔大战，面对数万魔族大军，修罗强敌他都未曾露出半分胆怯
但面对这一朵小小的菡萏之花，他竟失了分寸，乱了心弦
“我不要你原谅我，但是你不要放下我……”
“我不愿意忘记她，就让我任性这一会吧……”为此，冰锥入骨，情罚至苦，他将她锁进仙灵，不忘不弃，不灭不陨
既生痛苦，为何难忘，为何贪恋，为何不舍
“我不愿饮那忘川水，因为那段记忆实在太美好了”
“我这一生从来没有这么开心过”
情之所至，一往而深，生之所达，一旦执念受到信仰坚定的护佑，哪怕希冀如尘，也会冲破禁锢的牢笼
“为你，我可以不做神仙”
“待尽完应渊之责，唐周就会回来与你相伴余生”
“此人是我心中所爱，奈何情深缘浅，终有一别，唯愿她前尘散尽，生生世世，自在快活”
问世间，情为何物？直教人生死相许
人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛
人间一遭，颜淡对爱认知的变化也是结局的暗示
爱，能够长相厮守固然好，但有些事物的意义并不在于一直握在手中，而是它存在过，带来了美好与期冀，只愿君心似我心，定不负相思意。如录鸣所言，帝君与颜淡是刻骨相爱，你心中有我，那沉香便从未成屑，那我的爱，也愿意为三界，让步……
“从始至终，我对你的爱，从来就没有变过，对不起……”
“我的整个心都在你那，我求求你看看我，我是颜淡啊……”
“许君一诺，生死不移，君死情销，生有何意”“
“你在哪，我就在哪”
“应渊，我早就原谅你了”
“应渊，我来陪你了”
因为见过战争的惨烈，所以再也不愿往日的景象再现，心中正道，可悟不可求，此心，可悟不可修
应渊以元神相祭再铸结界，护三界海晏河清，仙灵散尽，仙神泪泣。
此刻，在他心里，三界不再是命运禁锢的枷锁，而是使命，是担当。万家灯火，总是要有人守护，元始长生大帝染青如此，东极青离应渊帝君，亦应如此
不得不说，结局虽苦，但却与人物极为贴切
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魔相中，应渊帝君与三大帝君共战桓钦，患难与共
灼艾分痛，同衣同袍的情谊，终是触及了我们心中最柔软的地方，虽悲痛，却令人心动。
应渊帝君，终其一生，为情狂，为恩义奉陪，身敢陨敢碎，有情亦有愧，无我亦无畏
满池菡萏，虽看不见，却是真的盛开了
生死相随，虽爱别离，却是真的厮守了
对于颜淡，应渊亦是秉承初心地做了一件事——保护她
因为三界在，她才在……
因为我爱你，愿用生命去守护你，何惧情罚加身，怨刃入骨，仙灵俱碎…
东极青离应渊帝君，再会
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“你为苍生而战，我为护你而来”或许元神被菡萏之心包裹的那一刻，是颜淡与应渊帝君真正的相拥，颜淡真正地保护了自己想保护的人，应渊也真正地与心爱之人长相厮守
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怎么办……情之一字，果真无理可依，无法可循，无药可解
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“此人是我心中所爱，奈何情深缘浅，终有一别，唯愿她前尘散尽，生生世世，自在快活”
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“我不要你原谅我，但是你不要放下我……”
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问世间，情为何物？直教人生死相许
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爱，能够长相厮守固然好，但有些事物的意义并不在于一直握在手中，而是它存在过，带来了美好与期冀，只愿君心似我心，定不负相思意。如录鸣所言，帝君与颜淡是刻骨相爱，你心中有我，那沉香便从未成屑，那我的爱，也愿意为三界，让步……
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“我的整个心都在你那，我求求你看看我，我是颜淡啊……”
“许君一诺，生死不移，君死情销，生有何意”“
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“应渊，我早就原谅你了”
“应渊，我来陪你了”
因为见过战争的惨烈，所以再也不愿往日的景象再现，心中正道，可悟不可求，此心，可悟不可修
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此刻，在他心里，三界不再是命运禁锢的枷锁，而是使命，是担当。万家灯火，总是要有人守护，元始长生大帝染青如此，东极青离应渊帝君，亦应如此
不得不说，结局虽苦，但却与人物极为贴切
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满池菡萏，虽看不见，却是真的盛开了
生死相随，虽爱别离，却是真的厮守了
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东极青离应渊帝君，再会
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。
五行相生含义：
金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。 土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克含义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
五行和人体的对应关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
同一行的事物相互感应，但过度则害。
五行的生克关系
实线表示相生；虚线表示相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。
五脏之间的关系
（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。
五脏和季节的关系
木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。
五脏强弱和性格的关系
在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。
五行相生含义：
金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。 土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克含义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
五行和人体的对应关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
同一行的事物相互感应，但过度则害。
五行的生克关系
实线表示相生；虚线表示相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。
五脏之间的关系
（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。
五脏和季节的关系
木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。
五脏强弱和性格的关系
在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
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