#老年人该如何安排生活方式#
坚特每天活动。生命在于运动，这是健身长寿的要诀。老年人每天进行适当的运动锻炼，可以提高机体的新陈代谢，保持一定的贮备功能，可以增强体质和抗病能力，对防止和延缓衰老有很大的益处。老年人要坚持做一些力所能及的劳动和选择一些缓慢柔和的体力锻炼，如太极拳、保健操、气功、八段锦、慢跑和步行等活动。但要量力而行，不能过度疲劳，并持之以恒。#情感暖冬行动#
坚特每天活动。生命在于运动，这是健身长寿的要诀。老年人每天进行适当的运动锻炼，可以提高机体的新陈代谢，保持一定的贮备功能，可以增强体质和抗病能力，对防止和延缓衰老有很大的益处。老年人要坚持做一些力所能及的劳动和选择一些缓慢柔和的体力锻炼，如太极拳、保健操、气功、八段锦、慢跑和步行等活动。但要量力而行，不能过度疲劳，并持之以恒。#情感暖冬行动#
生命在于运动？法师告诉你真相
溯源佛教网 2016-07-13
《涅槃经》云：“世间众生颠倒覆心，贪着生相厌患老死。”
健康长寿，是世人的深层渴望。随着现代医学的发展，人类本应更健康才对，却发现疾病也在随之发展，生命依然无力摆脱病痛和死亡的威胁。
于是，健康养生成为人类永久的话题。“生命在于运动”，世人大多相信这一人生格言，所以跑步、骑车、游泳、爬山、滑雪……
然而，人们似乎发现，运动、健身、养生后，病痛却也并未就此远离；即便是成了运动健将，好像也没从此高枕无忧，龟鹤遐龄。那么，生命真的在于运动吗？
妙祥法师：
有句话——生命在于运动。我们运动可以少病吗？它不是运动能少病。是我们心情开阔，放下了，自然病就少了。有的人认为我活动了就少病了，实际上不知道活动其中深深的含义，是“放下”。
所以说“经行”能少病，使我们心情宽阔，不再深深地执着。
经行，又名行道，乃佛弟子的修行之道。表面看，它是同世人一样的走路，但不同的是，走路是具有目的性的执着，经行则是行禅，是摄心放下。
经行与打坐，同为佛所教授的参禅之道，一动一静，证悟本性，为佛门必修功课。
所以——放下，是运动之道，亦是静止之道；所以——生命不在于外在的运动还是静止，而在于内心的放下。
妙祥法师：
我们知道，众生有八万四千种病。但它总的根子，只有三种，那就是贪、嗔、痴，这是总病。所以说有了贪、嗔、痴，一切病都能生。
我们造了业，有了杀生，必然身体要受苦，而且还有各种的疾病。贪心大了就上火等等。因为心理会影响生理，生理也反过来又影响心理，互相地影响，就造成了我们心病、身病一起生。所以说这个世界叫“堪忍世界”，是个不堪忍受的世界，就是多病的世界。
这个世界多病，我们都希望有一种去病的良药。虽然有了各种的好药，化学药物，对我们身体的病进行调整。但它是有一定限度的，什么药物也抵不过业力。
业力现前，我们虽然吃了药，也不好，而且又会转化为另一种病。所以说我们就病苦交加。在这个时期，我们知道，有一个最好的良药，那就是佛法。
佛是大医王，佛法就是最好的良药。那经行就是良药中的一个最好的良药，经行的利益太大了。
妙祥法师：
我们经行，你能走一步，必然有一步的好处；走十步，必然有十步的好处；我们天天走，天天有好处。所以说第三个经行利益能少病。
特别是我们住在楼房里，小房里，像鸟一样地被关了起来，我们身心已经不自由，而且产生了依靠和贪恋。这种病，可能是叫城市病哪，还是现代化病，我不清楚。但确实给人们造成了心地狭窄，而且贪恋自己的温暖的小屋。
这是一种非常有害的病毒，传染了整个的人类。人们在这里产生了多种的执着，放不下。你叫他出远门，他就更不愿意走了。你叫他出家，他连想也不敢想。所以说放不下，就因为在他的小屋子里关久了。
如果我们去经行，逐渐地就会远离这种病毒，我们就会心胸宽阔，心胸豁达，不再计较，不再贪恋，而心情愉快、清净。所以说经行能治各种的毛病，特别是现代化的毛病，它是最有效的。
妙祥法师：
还有饮食造成的病。平时我们住在小房子里，因为现在条件不像六〇年（自然灾害）那样，也不像旧社会；饮食比较丰足，就恋吃，吃的东西也贪恋起来，挑三拣四。
这毛病很多人有，老年人还差，因为老年人大部分都经过六〇年哪、旧社会啊，等等的困难时期，所以他心里还是能看得开。现在的年轻人和小孩，就已经没有这种体会了。不过他们也想好，也想得到这种不贪饮食的清净。
但是由于我们不给他创造条件，所以说他们很难修正这个错误。如果大人、小孩、老人、中年人都能够去经行的话，这些毛病就会解除了。经行以后，他吃什么都香。为什么？因为他有了正确的思惟，一切物质都在正确的思维下而转化。
所以说经行能治病，能少病。
经 行
眼观卧牛之地初方便 面现呆沉小相不攀缘
慢调息摄六根心无念 两手垂少摆动人生淡
下脚如踏棉云慈悲生 行走缓缓不滞轻风来
落脚坚稳不翘平心地 日晒风雨雪闹增定力
不别石坑屎水直心去 绕直室外小行无所求
月日时念长行功德现 念佛持咒话头随己愿
境现光动无相皆除尘 能行所行消失是真行
得于无所得时方为道 十方如来菩萨同护叹
开示内容摘自《经行》
溯源佛教网 2016-07-13
《涅槃经》云：“世间众生颠倒覆心，贪着生相厌患老死。”
健康长寿，是世人的深层渴望。随着现代医学的发展，人类本应更健康才对，却发现疾病也在随之发展，生命依然无力摆脱病痛和死亡的威胁。
于是，健康养生成为人类永久的话题。“生命在于运动”，世人大多相信这一人生格言，所以跑步、骑车、游泳、爬山、滑雪……
然而，人们似乎发现，运动、健身、养生后，病痛却也并未就此远离；即便是成了运动健将，好像也没从此高枕无忧，龟鹤遐龄。那么，生命真的在于运动吗？
妙祥法师：
有句话——生命在于运动。我们运动可以少病吗？它不是运动能少病。是我们心情开阔，放下了，自然病就少了。有的人认为我活动了就少病了，实际上不知道活动其中深深的含义，是“放下”。
所以说“经行”能少病，使我们心情宽阔，不再深深地执着。
经行，又名行道，乃佛弟子的修行之道。表面看，它是同世人一样的走路，但不同的是，走路是具有目的性的执着，经行则是行禅，是摄心放下。
经行与打坐，同为佛所教授的参禅之道，一动一静，证悟本性，为佛门必修功课。
所以——放下，是运动之道，亦是静止之道；所以——生命不在于外在的运动还是静止，而在于内心的放下。
妙祥法师：
我们知道，众生有八万四千种病。但它总的根子，只有三种，那就是贪、嗔、痴，这是总病。所以说有了贪、嗔、痴，一切病都能生。
我们造了业，有了杀生，必然身体要受苦，而且还有各种的疾病。贪心大了就上火等等。因为心理会影响生理，生理也反过来又影响心理，互相地影响，就造成了我们心病、身病一起生。所以说这个世界叫“堪忍世界”，是个不堪忍受的世界，就是多病的世界。
这个世界多病，我们都希望有一种去病的良药。虽然有了各种的好药，化学药物，对我们身体的病进行调整。但它是有一定限度的，什么药物也抵不过业力。
业力现前，我们虽然吃了药，也不好，而且又会转化为另一种病。所以说我们就病苦交加。在这个时期，我们知道，有一个最好的良药，那就是佛法。
佛是大医王，佛法就是最好的良药。那经行就是良药中的一个最好的良药，经行的利益太大了。
妙祥法师：
我们经行，你能走一步，必然有一步的好处；走十步，必然有十步的好处；我们天天走，天天有好处。所以说第三个经行利益能少病。
特别是我们住在楼房里，小房里，像鸟一样地被关了起来，我们身心已经不自由，而且产生了依靠和贪恋。这种病，可能是叫城市病哪，还是现代化病，我不清楚。但确实给人们造成了心地狭窄，而且贪恋自己的温暖的小屋。
这是一种非常有害的病毒，传染了整个的人类。人们在这里产生了多种的执着，放不下。你叫他出远门，他就更不愿意走了。你叫他出家，他连想也不敢想。所以说放不下，就因为在他的小屋子里关久了。
如果我们去经行，逐渐地就会远离这种病毒，我们就会心胸宽阔，心胸豁达，不再计较，不再贪恋，而心情愉快、清净。所以说经行能治各种的毛病，特别是现代化的毛病，它是最有效的。
妙祥法师：
还有饮食造成的病。平时我们住在小房子里，因为现在条件不像六〇年（自然灾害）那样，也不像旧社会；饮食比较丰足，就恋吃，吃的东西也贪恋起来，挑三拣四。
这毛病很多人有，老年人还差，因为老年人大部分都经过六〇年哪、旧社会啊，等等的困难时期，所以他心里还是能看得开。现在的年轻人和小孩，就已经没有这种体会了。不过他们也想好，也想得到这种不贪饮食的清净。
但是由于我们不给他创造条件，所以说他们很难修正这个错误。如果大人、小孩、老人、中年人都能够去经行的话，这些毛病就会解除了。经行以后，他吃什么都香。为什么？因为他有了正确的思惟，一切物质都在正确的思维下而转化。
所以说经行能治病，能少病。
经 行
眼观卧牛之地初方便 面现呆沉小相不攀缘
慢调息摄六根心无念 两手垂少摆动人生淡
下脚如踏棉云慈悲生 行走缓缓不滞轻风来
落脚坚稳不翘平心地 日晒风雨雪闹增定力
不别石坑屎水直心去 绕直室外小行无所求
月日时念长行功德现 念佛持咒话头随己愿
境现光动无相皆除尘 能行所行消失是真行
得于无所得时方为道 十方如来菩萨同护叹
开示内容摘自《经行》
凡是有其自然 遇事处之泰然
得意之时淡然 失意之时坦然
越忙越要抽空练练好身体常保健
决心信心加恒心修炼身心意志坚
—— 庄炎林
当你克服困难不想放弃时，这就是力量，生命在于运动，[微笑]要开始健身了，接下来两个月一起相约力美[愉快][愉快][愉快]！
得意之时淡然 失意之时坦然
越忙越要抽空练练好身体常保健
决心信心加恒心修炼身心意志坚
—— 庄炎林
当你克服困难不想放弃时，这就是力量，生命在于运动，[微笑]要开始健身了，接下来两个月一起相约力美[愉快][愉快][愉快]！
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