#亚行出版物#《重新定义增强东盟与中日韩金融韧性的战略途径》下载英文电子版：https://t.cn/A6JWcF6U
本书探讨的是在经济金融快速发展和技术变革日新月异的背景下，如何通过区域金融合作增强东盟与中日韩的金融韧性。
全球化和数字化改变了东南亚国家联盟（东盟）与中华人民共和国（中国）、日本、韩国（东盟与中日韩，10+3）的金融格局。尽管该地区进行了大刀阔斧的改革，但仍面临持续性的挑战，包括深化公司债券市场，应对跨境银行集中度风险，减轻对美元的依赖，实现可持续基础设施投资，解决养老金问题，支持金融科技发展等。本册书已编辑校订，重点介绍通过加强区域金融合作助力应对上述挑战的潜力。除对自亚洲金融危机以来应吸取的金融合作经验教训进行讨论外，本册书还提出了一些值得考虑的政策因素，以期帮助构建更具韧性的金融未来。
[星星]前言：
这本《重新定义增强东盟与中日韩金融韧性的战略途径》（Redefining Strategic Routes to Financial Resilience in ASEAN+3）由东盟与中日韩宏观经济研究办公室编写，系《从创伤到胜利——从亚洲金融危机的废墟中崛起》（Trauma to Triumph—Rising from the Ashes of the Asian Financial Crisis）的续篇。本册书耗费大量心力完成，记录了过去25年10+3经济体经历的起起伏伏。谈到其缘起，可以追溯到2018年。当时，10+3财长和央行行长达成了一项非正式共识，认为有必要从亚洲金融危机中汲取最重要的经验教训。他们特别关注金融合作，认识到，如果各经济体密切合作，不管在动荡还是和平时期通过开展政策对话进行数据和经验交流，齐心协力地发展和深化金融市场，并在区域背景下协调政策，就可以最大程度地克服危机。
20多年前，一场严重的金融危机席卷亚洲，带来重创。然而，危机过后，整个地区发生了翻天覆地的变化。10+3经济体从危机中吸取的第一个经验教训是，务必加强宏观经济政策和基本面，通过精心设计监管机制改革金融系统，建立有效的金融安全网以抵御外部冲击。第二个经验教训是，建立相互制衡和严密的财务监控系统对预防突发事件必不可少。
毫无疑问，通过吸取这些经验教训，整个10+3地区变得更加明智。其中，清迈倡议（后升级为“清迈倡议多边化协议”）尤其值得一提，原因在于该倡议首次形成了区域金融安全网安排，标志着该地区的复苏工作迈向新的台阶。该地区得以渡过2007－2009年全球金融危机以及金融稳定后不久便暴发的欧洲债务危机，并迅速重新站稳脚跟。事实上，我们可以满怀信心地说，目前建立在更紧密的金融联系基础之上的10+3经济体妥善应对了这些挑战。合作倡议有助于将从中吸取的经验教训用于应对新冠肺炎（COVID-19）疫情（2020年3月暴发）对金融系统的影响。
考虑到此次健康危机，本册书及时调整了文中的挑战和机遇内容，并提出了适当的战略，以期促进该地区更柔韧有余地抵御今后的经济和金融冲击。此外，本册书全面探讨了自全球金融危机以来在金融合作和金融一体化各个方面取得的进展和面临的障碍。
深化本币公司债券市场，以此作为替代筹资来源，是议程的一个重要部分，可降低对短期银行贷款的依赖，减轻资本流动方面的不稳定性。为解决亚洲债务工具中主权债券集中的问题，各国央行似宜建立一个区域性回购市场，以降低跨境金融交易中的信用风险和流动性风险。最重要的是，需要扩大包括境外投资者在内的投资者群体，提高风险管理能力，增强金融韧性。
在该地区的金融系统中，银行起主导作用。本册书指出，识别和管理金融系统集中度风险至关重要。以往的危机表明，当跨境借贷活动主要在由大型全球性银行组成的小规模网络内进行时，脆弱性往往很快就会出现。随着少数几家大型银行进一步扩大其在全球银行网络中的主导地位，整个区域银行间缓慢传染的风险也有所增加。区域合作背景下，在对传染风险进行管理时，部分银行被视作系统重要性银行。这样一来，宏观审慎政策显得尤为重要。
鉴于该地区在国际贸易、投资和金融交易中严重依赖美元，本册书还讨论了美元占主导地位的问题。该地区大多数外汇储备均以美元计价，获得充足的美元流动性对维持其经济增长和金融稳定意义非凡。除建立灵活的汇率制度以缓冲外部冲击外，其他行之有效的方案还包括，推进区域货币国际化以及在商业结算中加大区域货币的使用。鉴于此，进一步放宽和协调与跨境结算有关的外汇法规十分重要定。在疫情及其对社会流动和商业活动的影响之下，数字交易和金融科技几乎不可或缺。故此，本册书探讨了尽力加大金融科技应用的问题，以便增强10+3金融普惠和金融稳定。然而，另一方面，金融科技或加剧社会群体间的不平等现象。金融科技公司可能会通过提供P2P贷款、众筹甚至加密资产，蚕食银行及其他金融机构的市场份额，带来金融稳定性风险。
不仅如此，面临的挑战依然艰巨，特别是在缩小基础设施投资缺口和促进可持续投资方面。气候变化进一步扩大了基础设施发展鸿沟。考虑到公共部门的融资来源有限，故鼓励私营部门投资基础设施项目（包括公私合作项目）非常重要。其中，可通过土地价值捕获（按公共基础设施升级换代后土地价值的增值调整税额）获得私营部门的资金。还可采取激励手段，考虑通过增信来降低多年来阻碍基础设施融资的风险。就10+3地区投融资而言，加倍努力提高环境和社会的可持续性仍留有很大空间。
另一项挑战是发展养老金部门和保险部门，管理人口老龄化带来的影响。养老金制度是提高整个地区金融韧性的重要渠道，但多个10+3中等收入经济体的养老金制度发展滞后。随着养老金产品市场的规模不断扩大，有责任确保养老金制度的财务可持续性，并抓住机会促进大规模长期投资流向该地区日益扩大的债券市场。由于区域一体化提高了劳动力的流动性，在多边谈判难度更大的情况下，可能需要通过签署双边社会保障协议加强养老金的转移。本册书就今后可采取的养老金制度行动提出了战略观点，该类行动旨在增强制度可持续性的同时，改善融资状况，促进长期投资。
最后，本册书总结了10+3经济体如何通过区域金融安全网互相支持。在该地区，金融互联互通已进一步深化。由于互联互通会导致溢出效应增加，因此，我们在未来面临的一项明确挑战是未雨绸缪，做好准备。要使金融合作运转良好，有一点不可或缺：增强国际金融机构（其中也包括东盟与中日韩宏观经济研究办公室、清迈倡议多边化协议）在携手国际货币基金组织和通过提供宏观经济监测解决该地区流动性短缺问题中所起的作用。
若对重新定义该地区金融合作所需采取的措施缺少密切的关注，改革的动力仍有可能衰竭。虽然这些措施或可成功缓冲外部冲击的影响，但是，短期的自满情绪可能会削弱意志，破坏长期愿景，直至下一场危机暴发也迟迟推不出亟需的改革。坚定不移地关注从过去二十年——自亚洲金融危机至新冠疫情对各经济体的重塑——金融合作中吸取的经验教训正当其时。我们希望通过本册书为10+3经济体接下来的工作提供指导，助其完善区域路线图，构建更具韧性的金融未来。
目录
• 10+3金融发展与金融合作概述
• 风雨同舟：10+3面临的缓慢传染风险
• 全球货币体系与10+3区域货币的使用情况
• 10+3金融科技及其对普惠金融和金融稳定的影响
• 10+3可持续基础设施投融资
• 老龄化亚洲面临的养老金挑战
• 10+3区域金融合作：回顾与展望
本书探讨的是在经济金融快速发展和技术变革日新月异的背景下，如何通过区域金融合作增强东盟与中日韩的金融韧性。
全球化和数字化改变了东南亚国家联盟（东盟）与中华人民共和国（中国）、日本、韩国（东盟与中日韩，10+3）的金融格局。尽管该地区进行了大刀阔斧的改革，但仍面临持续性的挑战，包括深化公司债券市场，应对跨境银行集中度风险，减轻对美元的依赖，实现可持续基础设施投资，解决养老金问题，支持金融科技发展等。本册书已编辑校订，重点介绍通过加强区域金融合作助力应对上述挑战的潜力。除对自亚洲金融危机以来应吸取的金融合作经验教训进行讨论外，本册书还提出了一些值得考虑的政策因素，以期帮助构建更具韧性的金融未来。
[星星]前言：
这本《重新定义增强东盟与中日韩金融韧性的战略途径》（Redefining Strategic Routes to Financial Resilience in ASEAN+3）由东盟与中日韩宏观经济研究办公室编写，系《从创伤到胜利——从亚洲金融危机的废墟中崛起》（Trauma to Triumph—Rising from the Ashes of the Asian Financial Crisis）的续篇。本册书耗费大量心力完成，记录了过去25年10+3经济体经历的起起伏伏。谈到其缘起，可以追溯到2018年。当时，10+3财长和央行行长达成了一项非正式共识，认为有必要从亚洲金融危机中汲取最重要的经验教训。他们特别关注金融合作，认识到，如果各经济体密切合作，不管在动荡还是和平时期通过开展政策对话进行数据和经验交流，齐心协力地发展和深化金融市场，并在区域背景下协调政策，就可以最大程度地克服危机。
20多年前，一场严重的金融危机席卷亚洲，带来重创。然而，危机过后，整个地区发生了翻天覆地的变化。10+3经济体从危机中吸取的第一个经验教训是，务必加强宏观经济政策和基本面，通过精心设计监管机制改革金融系统，建立有效的金融安全网以抵御外部冲击。第二个经验教训是，建立相互制衡和严密的财务监控系统对预防突发事件必不可少。
毫无疑问，通过吸取这些经验教训，整个10+3地区变得更加明智。其中，清迈倡议（后升级为“清迈倡议多边化协议”）尤其值得一提，原因在于该倡议首次形成了区域金融安全网安排，标志着该地区的复苏工作迈向新的台阶。该地区得以渡过2007－2009年全球金融危机以及金融稳定后不久便暴发的欧洲债务危机，并迅速重新站稳脚跟。事实上，我们可以满怀信心地说，目前建立在更紧密的金融联系基础之上的10+3经济体妥善应对了这些挑战。合作倡议有助于将从中吸取的经验教训用于应对新冠肺炎（COVID-19）疫情（2020年3月暴发）对金融系统的影响。
考虑到此次健康危机，本册书及时调整了文中的挑战和机遇内容，并提出了适当的战略，以期促进该地区更柔韧有余地抵御今后的经济和金融冲击。此外，本册书全面探讨了自全球金融危机以来在金融合作和金融一体化各个方面取得的进展和面临的障碍。
深化本币公司债券市场，以此作为替代筹资来源，是议程的一个重要部分，可降低对短期银行贷款的依赖，减轻资本流动方面的不稳定性。为解决亚洲债务工具中主权债券集中的问题，各国央行似宜建立一个区域性回购市场，以降低跨境金融交易中的信用风险和流动性风险。最重要的是，需要扩大包括境外投资者在内的投资者群体，提高风险管理能力，增强金融韧性。
在该地区的金融系统中，银行起主导作用。本册书指出，识别和管理金融系统集中度风险至关重要。以往的危机表明，当跨境借贷活动主要在由大型全球性银行组成的小规模网络内进行时，脆弱性往往很快就会出现。随着少数几家大型银行进一步扩大其在全球银行网络中的主导地位，整个区域银行间缓慢传染的风险也有所增加。区域合作背景下，在对传染风险进行管理时，部分银行被视作系统重要性银行。这样一来，宏观审慎政策显得尤为重要。
鉴于该地区在国际贸易、投资和金融交易中严重依赖美元，本册书还讨论了美元占主导地位的问题。该地区大多数外汇储备均以美元计价，获得充足的美元流动性对维持其经济增长和金融稳定意义非凡。除建立灵活的汇率制度以缓冲外部冲击外，其他行之有效的方案还包括，推进区域货币国际化以及在商业结算中加大区域货币的使用。鉴于此，进一步放宽和协调与跨境结算有关的外汇法规十分重要定。在疫情及其对社会流动和商业活动的影响之下，数字交易和金融科技几乎不可或缺。故此，本册书探讨了尽力加大金融科技应用的问题，以便增强10+3金融普惠和金融稳定。然而，另一方面，金融科技或加剧社会群体间的不平等现象。金融科技公司可能会通过提供P2P贷款、众筹甚至加密资产，蚕食银行及其他金融机构的市场份额，带来金融稳定性风险。
不仅如此，面临的挑战依然艰巨，特别是在缩小基础设施投资缺口和促进可持续投资方面。气候变化进一步扩大了基础设施发展鸿沟。考虑到公共部门的融资来源有限，故鼓励私营部门投资基础设施项目（包括公私合作项目）非常重要。其中，可通过土地价值捕获（按公共基础设施升级换代后土地价值的增值调整税额）获得私营部门的资金。还可采取激励手段，考虑通过增信来降低多年来阻碍基础设施融资的风险。就10+3地区投融资而言，加倍努力提高环境和社会的可持续性仍留有很大空间。
另一项挑战是发展养老金部门和保险部门，管理人口老龄化带来的影响。养老金制度是提高整个地区金融韧性的重要渠道，但多个10+3中等收入经济体的养老金制度发展滞后。随着养老金产品市场的规模不断扩大，有责任确保养老金制度的财务可持续性，并抓住机会促进大规模长期投资流向该地区日益扩大的债券市场。由于区域一体化提高了劳动力的流动性，在多边谈判难度更大的情况下，可能需要通过签署双边社会保障协议加强养老金的转移。本册书就今后可采取的养老金制度行动提出了战略观点，该类行动旨在增强制度可持续性的同时，改善融资状况，促进长期投资。
最后，本册书总结了10+3经济体如何通过区域金融安全网互相支持。在该地区，金融互联互通已进一步深化。由于互联互通会导致溢出效应增加，因此，我们在未来面临的一项明确挑战是未雨绸缪，做好准备。要使金融合作运转良好，有一点不可或缺：增强国际金融机构（其中也包括东盟与中日韩宏观经济研究办公室、清迈倡议多边化协议）在携手国际货币基金组织和通过提供宏观经济监测解决该地区流动性短缺问题中所起的作用。
若对重新定义该地区金融合作所需采取的措施缺少密切的关注，改革的动力仍有可能衰竭。虽然这些措施或可成功缓冲外部冲击的影响，但是，短期的自满情绪可能会削弱意志，破坏长期愿景，直至下一场危机暴发也迟迟推不出亟需的改革。坚定不移地关注从过去二十年——自亚洲金融危机至新冠疫情对各经济体的重塑——金融合作中吸取的经验教训正当其时。我们希望通过本册书为10+3经济体接下来的工作提供指导，助其完善区域路线图，构建更具韧性的金融未来。
目录
• 10+3金融发展与金融合作概述
• 风雨同舟：10+3面临的缓慢传染风险
• 全球货币体系与10+3区域货币的使用情况
• 10+3金融科技及其对普惠金融和金融稳定的影响
• 10+3可持续基础设施投融资
• 老龄化亚洲面临的养老金挑战
• 10+3区域金融合作：回顾与展望
#中超联赛# 2021中国足协杯决赛将于2022年1月9日19:30在成都凤凰山体育公园专业足球场举行，刚刚夺得2021年中超联赛冠军的山东泰山队将在决赛中对阵上海海港队，足协杯决赛采取一场定胜负的赛制。两队球员在赛前接受采访时都表示：希望能够打好全年的收官之战，夺得足协杯冠军。
泰山队全力以赴争夺双冠王
山东泰山队的U23球员郭田雨，在今年的联赛中表现非常突出，截止到中超联赛第21轮已经打入了10粒进球，年仅22岁的郭田雨已经坐稳球队主力前锋位置。不过，由于此前入选国家队参加12强赛的集训与比赛，郭田雨也错过了足协杯决赛之前的比赛，因此郭田雨自然是对即将到来的足协杯决赛特别充满期待。
谈及现在对于最后的足协杯决赛现在是一种怎样的期待，泰山队球员对于争夺双冠王的心情是否还像面对联赛冠军那样迫切时，郭田雨语气非常坚定地说道：对于足协杯决赛，或者说对于足协杯的冠军，全队每个人都非常迫切地希望拿下这个冠军，希望成为今年的双冠王。现在所有人都在调整状态，就是为了最后一场决赛进行准备。
那么，联赛夺冠后球队是如何调整的，心态上会不会因为提前三轮夺冠有些放松。对此，郭田雨坦言：因为提前三轮夺冠，所以主教练郝伟让之前踢比赛相对多一点的球员稍微调整一下，让之前出场时间少一点的人多打打后面的比赛，但我们不会因此就放松心态，因为双冠王的荣誉肯定要比仅仅一个联赛冠军更重要，所以大家都在全力为争夺冠军做好充足准备。
不过，对于泰山队来说，想要如愿夺冠并不是一个很容易的事情，因为决赛的对手上海海港也是中超联赛中最强的竞争对手。谈到这个对手会给泰山队制造多大困难时，郭田雨则认为：今年山东泰山队能够夺冠，绝不仅仅是因为在争冠组的比赛中曾经战胜上海海港，更关键的还是在很多对手身上都拿到了三分，联赛夺冠路上的竞争对手绝不仅仅只是上海海港队，很多球队都有自己的优势和特点。因此，对于泰山队来说，面对足协杯决赛还是做好自己的准备工作，全力发挥出自己的最佳水平。现在大家已经把足协杯的决赛当成全年最重要的比赛，努力争取拿下对手。
谈及海港队哪名球员是最难防的，是泰山队需要重点盯防的，小郭则是毫不犹豫地说到：那肯定是奥斯卡了，我们一定会全力限制他的发挥。其实现在两支球队都非常了解，也没有什么秘密，两队很多球员在私下都是很好朋友，对我们夺得联赛冠军，他们也都给予祝贺，现在双方都肯定会做好备战工作，等到1月9日的比赛全力一搏。
值得一提的是，郭田雨与足协杯有着非常难忘的缘分。2016年的足协杯第四轮中，山东鲁能客场与上海申花的比赛中，年仅17岁的郭田雨替补出场，那是郭田雨代表泰山队出场的首秀，那场比赛优秀表现，让外界记住了这个年轻的高中锋。在2020年，郭田雨又随同球队夺得个人职业生涯的第一座足协杯冠军奖杯，而在今年郭田雨很有可能会以球队主力身份去再次冲击足协杯冠军。
最后，提到对自己在决赛中的表现有什么期待时，郭田雨直言：我相信我们团队不管谁出场，希望每一个能登场的球员都会有好的表现，大家都能有满分的表现。我们的决心就是通过所有人努力赢得足协杯，争取2021赛季有最好的收官。
海港队这一次不想错过冠军
这是上海海港队第二次打进足协杯决赛，四年之前，他们曾经距离足协杯冠军非常近，在那一次的足协杯决战的上海德比中，两支球队都分别在自己的主场取胜，可惜海港队当时因为客场进球少与足协杯冠军失之交臂。而这一次，再次打入足协杯决赛，在一场定胜负的情况下，已经做好充分准备的海港队不想再一次错过足协杯冠军奖杯。
就在新年的第一天，上海海港与山东泰山队进行了联赛的第二回合的比赛，两支球队都进行了一些人员轮换。海港队在开场落后的情况下，一度连扳两球，几乎看到了战胜新科联赛冠军的希望，可惜最后一刻被对手扳平比分。谈及这场比赛，上海海港队队长王燊超在接受采访时表示：与泰山队的这场比赛有一点遗憾，我们球队的年轻球员表现非常出色，大家在比赛中非常努力，在落后的情况下反超了比分，虽然很可惜最后一分钟对手扳平，但从整个比赛的过程与内容来看，达到了我们想要的效果。
对于海港队来说，现在最重要的比赛就是1月9日的足协杯决赛，谈及这场比赛是否有种背水一战的感觉时，王燊超坦言：这是我们第二次打进足协杯的决赛，上一次我们与冠军奖杯就差一点点的距离，这一次肯定是再次冲击冠军的最好机会，应该说这一年大家都非常努力、非常辛苦，这个时候大家都在咬紧牙全力以赴打好这场比赛。
泰山队在提前三轮夺冠后，接下来两场比赛都没有赢球，是否对手的心态会出现一些放松，而这对海港队会是一个有利之处吗？面对这个问题，王燊超则认为，也许泰山队在夺冠后，在联赛的比赛中有一些调整，但其实这种调整更是希望以最好的状态来面对足协杯，所以我们绝不能有任何轻敌的思想。相反，我们也要保持住最好的状态，相信决赛一定会是一场非常精彩的比赛。
就在海港队与泰山队的第二回合比赛结束后，海港队主教练莱科非常大度地祝贺了泰山队，称泰山队配得上今年联赛冠军，当被问及从球员的角度如何看待泰山队这个对手，他们的优势在哪里，王燊超说到：泰山队是今年所有球队中人员配置最整齐的，无论是外援的实力，还是国内球员的能力都非常强，他们的表现也是今年所有中超联赛中最稳定的、综合实力最强的，所以他们夺得中超联赛冠军也是实至名归。
不过，相比与联赛，足协杯决赛则是一场定胜负，这场比赛想要取胜的关键之处在哪里呢？对此王燊超坦言：我们在联赛中和泰山队已经踢了两场比赛，彼此之间都互相都非常了解，我们清楚对方的打法，对手也会分析我们的技战术特点，其实现在双方最大的困难就是怎么调整好状态，就看临场发挥，决赛当天谁的状态更好，取胜的概率就会更大。
相比于泰山队曾经６次夺得足协杯冠军，海港队这一次是第二次打进足协杯决赛，王燊超最后说到：2017年足协杯最后一场比赛，就是在海港队主场的那场比赛是自己过去参加所有足协杯比赛中最难忘的一场，虽然那一场比赛我们战胜了申花队，但是可惜没有捧起冠军奖杯，所以这一次不想再留下遗憾。自己作为球队后防线的一名老队员，希望能够在决赛帮助球队守住城门不失，希望能够在决赛中实现零失球。因为只有越少失球，才会更多的机会可能取胜。因为，这一次我们不想错过这个冠军了。
昨日泰山队已全队抵达成都进入赛区，海港队将于今日进驻。期待1月9日晚这场中国足球收官大战！
泰山队全力以赴争夺双冠王
山东泰山队的U23球员郭田雨，在今年的联赛中表现非常突出，截止到中超联赛第21轮已经打入了10粒进球，年仅22岁的郭田雨已经坐稳球队主力前锋位置。不过，由于此前入选国家队参加12强赛的集训与比赛，郭田雨也错过了足协杯决赛之前的比赛，因此郭田雨自然是对即将到来的足协杯决赛特别充满期待。
谈及现在对于最后的足协杯决赛现在是一种怎样的期待，泰山队球员对于争夺双冠王的心情是否还像面对联赛冠军那样迫切时，郭田雨语气非常坚定地说道：对于足协杯决赛，或者说对于足协杯的冠军，全队每个人都非常迫切地希望拿下这个冠军，希望成为今年的双冠王。现在所有人都在调整状态，就是为了最后一场决赛进行准备。
那么，联赛夺冠后球队是如何调整的，心态上会不会因为提前三轮夺冠有些放松。对此，郭田雨坦言：因为提前三轮夺冠，所以主教练郝伟让之前踢比赛相对多一点的球员稍微调整一下，让之前出场时间少一点的人多打打后面的比赛，但我们不会因此就放松心态，因为双冠王的荣誉肯定要比仅仅一个联赛冠军更重要，所以大家都在全力为争夺冠军做好充足准备。
不过，对于泰山队来说，想要如愿夺冠并不是一个很容易的事情，因为决赛的对手上海海港也是中超联赛中最强的竞争对手。谈到这个对手会给泰山队制造多大困难时，郭田雨则认为：今年山东泰山队能够夺冠，绝不仅仅是因为在争冠组的比赛中曾经战胜上海海港，更关键的还是在很多对手身上都拿到了三分，联赛夺冠路上的竞争对手绝不仅仅只是上海海港队，很多球队都有自己的优势和特点。因此，对于泰山队来说，面对足协杯决赛还是做好自己的准备工作，全力发挥出自己的最佳水平。现在大家已经把足协杯的决赛当成全年最重要的比赛，努力争取拿下对手。
谈及海港队哪名球员是最难防的，是泰山队需要重点盯防的，小郭则是毫不犹豫地说到：那肯定是奥斯卡了，我们一定会全力限制他的发挥。其实现在两支球队都非常了解，也没有什么秘密，两队很多球员在私下都是很好朋友，对我们夺得联赛冠军，他们也都给予祝贺，现在双方都肯定会做好备战工作，等到1月9日的比赛全力一搏。
值得一提的是，郭田雨与足协杯有着非常难忘的缘分。2016年的足协杯第四轮中，山东鲁能客场与上海申花的比赛中，年仅17岁的郭田雨替补出场，那是郭田雨代表泰山队出场的首秀，那场比赛优秀表现，让外界记住了这个年轻的高中锋。在2020年，郭田雨又随同球队夺得个人职业生涯的第一座足协杯冠军奖杯，而在今年郭田雨很有可能会以球队主力身份去再次冲击足协杯冠军。
最后，提到对自己在决赛中的表现有什么期待时，郭田雨直言：我相信我们团队不管谁出场，希望每一个能登场的球员都会有好的表现，大家都能有满分的表现。我们的决心就是通过所有人努力赢得足协杯，争取2021赛季有最好的收官。
海港队这一次不想错过冠军
这是上海海港队第二次打进足协杯决赛，四年之前，他们曾经距离足协杯冠军非常近，在那一次的足协杯决战的上海德比中，两支球队都分别在自己的主场取胜，可惜海港队当时因为客场进球少与足协杯冠军失之交臂。而这一次，再次打入足协杯决赛，在一场定胜负的情况下，已经做好充分准备的海港队不想再一次错过足协杯冠军奖杯。
就在新年的第一天，上海海港与山东泰山队进行了联赛的第二回合的比赛，两支球队都进行了一些人员轮换。海港队在开场落后的情况下，一度连扳两球，几乎看到了战胜新科联赛冠军的希望，可惜最后一刻被对手扳平比分。谈及这场比赛，上海海港队队长王燊超在接受采访时表示：与泰山队的这场比赛有一点遗憾，我们球队的年轻球员表现非常出色，大家在比赛中非常努力，在落后的情况下反超了比分，虽然很可惜最后一分钟对手扳平，但从整个比赛的过程与内容来看，达到了我们想要的效果。
对于海港队来说，现在最重要的比赛就是1月9日的足协杯决赛，谈及这场比赛是否有种背水一战的感觉时，王燊超坦言：这是我们第二次打进足协杯的决赛，上一次我们与冠军奖杯就差一点点的距离，这一次肯定是再次冲击冠军的最好机会，应该说这一年大家都非常努力、非常辛苦，这个时候大家都在咬紧牙全力以赴打好这场比赛。
泰山队在提前三轮夺冠后，接下来两场比赛都没有赢球，是否对手的心态会出现一些放松，而这对海港队会是一个有利之处吗？面对这个问题，王燊超则认为，也许泰山队在夺冠后，在联赛的比赛中有一些调整，但其实这种调整更是希望以最好的状态来面对足协杯，所以我们绝不能有任何轻敌的思想。相反，我们也要保持住最好的状态，相信决赛一定会是一场非常精彩的比赛。
就在海港队与泰山队的第二回合比赛结束后，海港队主教练莱科非常大度地祝贺了泰山队，称泰山队配得上今年联赛冠军，当被问及从球员的角度如何看待泰山队这个对手，他们的优势在哪里，王燊超说到：泰山队是今年所有球队中人员配置最整齐的，无论是外援的实力，还是国内球员的能力都非常强，他们的表现也是今年所有中超联赛中最稳定的、综合实力最强的，所以他们夺得中超联赛冠军也是实至名归。
不过，相比与联赛，足协杯决赛则是一场定胜负，这场比赛想要取胜的关键之处在哪里呢？对此王燊超坦言：我们在联赛中和泰山队已经踢了两场比赛，彼此之间都互相都非常了解，我们清楚对方的打法，对手也会分析我们的技战术特点，其实现在双方最大的困难就是怎么调整好状态，就看临场发挥，决赛当天谁的状态更好，取胜的概率就会更大。
相比于泰山队曾经６次夺得足协杯冠军，海港队这一次是第二次打进足协杯决赛，王燊超最后说到：2017年足协杯最后一场比赛，就是在海港队主场的那场比赛是自己过去参加所有足协杯比赛中最难忘的一场，虽然那一场比赛我们战胜了申花队，但是可惜没有捧起冠军奖杯，所以这一次不想再留下遗憾。自己作为球队后防线的一名老队员，希望能够在决赛帮助球队守住城门不失，希望能够在决赛中实现零失球。因为只有越少失球，才会更多的机会可能取胜。因为，这一次我们不想错过这个冠军了。
昨日泰山队已全队抵达成都进入赛区，海港队将于今日进驻。期待1月9日晚这场中国足球收官大战！
大道与肉体的关系：
大道无障无碍的贯穿于整个宇宙万物之中，人们自古以来都一直在依靠大道的功能，想离开都根本不可能，想不依靠都根本办不到！
由于人们一直都在利用大道的功能，从来都没有中断过，于是便无法通过相对利用、与不利用的对比确定自己一直在利用，同样也无法通相对的对比确定大道的存在。
就像鱼儿在一直水中就不知道水的存在了，何况大道并不只是停留在人的体表之外，而是毫无障碍的贯穿整个人体，乃至贯穿人体的每一个细胞、分子、原子、夸克等等，这样就更无法通过对大道相对的阻碍来触摸到大道的存在了！
我们不但无法通过相对的对比确定大道的存在，而且还把自己一直依靠的大道功能误以为自己的功能，就像鱼儿把水的功能误以为只是自己翅膀的功能一般，不知道若没有水的话自己的翅膀根本就无法使自己游行。
同样，我们六根、八识的功能一直都是依靠大道的功能，但是我们不但不知道这是大道的功能，而且还误以为这只是六根的功能，乃至妄立六根为我、六识为我的功能，妄立的同时也就形成了第七末那识、与第八藏识。
但是，第七识、第八识的物质极其微细，既是六根、四大死亡消散以后，七八识依然可以从六根、四大的肉体中抽离出来独自存在。
由于七八识的物质极其微细，如同中微子一般，在脱离了肉体的限制后，便可以随意的变现出自己的形体，而且这种物质可以轻易的穿透一般物质，所以便可以轻易的穿山过海，乃至心中一想就立即到了想到的地方。
不过，七八识的基础物质虽然极其微细轻灵，但也无法和大道相提并论。因为七八识虽然可以轻易的穿透一般物体，但也需要一定的时间，只是很快而已，至于能不能轻易的穿过引力极其强大的黑洞也不一定。而大道却可以毫无障碍的贯穿整个宇宙万物，根本就不需要任何的时间、空间、物质，也根本就不存在任何的时间过程、空间距离、介质交流。
因此，七八识根本就无法和大道相提并论，只因为七八识是由相对的万物组成的，万物都是由相对的对抗组合而成的，彼此之间都有一定的对抗障碍性，因此才需要一定的时间、空间、物质来客服这种对抗障碍，这就是时、空、万物的由来。
而大道根本就不属于相对的万物，而是绝对的，根本就不是由任何相对的对抗组合而成的，不存在任何基本粒子的对抗组合，因为其只有一个基本粒子，这就是大道本身，而一个基本粒子就不存在和哪个基本粒子的对抗组合，也就不会和万物有丝毫的对抗障碍，否则就一定是对抗组合的万物而不是大道，因此其不存在任何的对抗障碍性，也就不需要任何的时间、空间、物质，因此可以毫无障碍的贯穿整个宇宙万物，这就是大道的由来。
但是，组成七八识的基本粒子，一定是万物里面最微细轻灵的基本粒子，否则就不可能轻易的穿过一般物体。
因此，这种基本粒子和大道之间也就最可以随意的互相转化，那么七八识有时候也就不必穿过万物到达一个地方了，而是可以依靠大道直接到达想到的地方，不需要任何的时间、空间、物质，当然也可以直接在想到的那个地方变现出自身的形体，自身的形体也同样可以在这个地方直接消失，因此念佛的人才可以瞬间、或直接往生极乐世界。
正是因为组成七八识的基本粒子极其微细，和大道之间可以轻易的互相转化，因此我们才可以一方面依靠大道的绝对功能、一方面可以依赖八个识的相对功能。
就像我们在看见事物之时，一方面在依靠绝对的大道功能，一方面在依赖相对的眼识功能，在主要依靠绝对的大道功能之时，眼识、乃至眼根就会源源不断回归到大道的绝对功能之中，便会逐渐的圆满大道的功能；在主要依赖相对的眼识功能之时，大道就会源源不断的封闭在眼识、眼根的相对功能之中，便会逐渐的封闭大道的功能。
由此可见，我们的八个识都是由大道转化而来，八个识的功能都是由大道的功能提供的，因此我们在利用八个识的功能之时就一定在利用大道的功能，因为八个识的功能都是由大道的功能分化、或转化而来，而大道的绝对功能一旦分化、或转化为八个识的相对功能之时便会封闭起来，因为相对的功能会互相对抗抵消，从而封闭起来，发挥不出绝对的功能，就像一个国家的两大势力互相对抗抵消就发挥不出团结一致的绝对力量。
而大道的绝对功能之所以会被分化为相对的功能，只在于一直以来我们把绝对的大道功能误以为是相对的六根功能、我的功能，于是大道便转化为六识、形成七八识。
我们前六识就相当于一台电脑的摄像头，我们的第七识就相当于正在运行的内存，我们的的第八识就相当于把摄像记录下来的C盘、D盘、U盘的数据，我们的真如大道就相当于提供给电脑、与摄像头的电力。
无论当前我们前六识的摄像头工作、还是停止工作，都可以通过第八识的不断记录了了而知，那么就可以断定我们的真如大道是不断的！
但这只是一种比喻，比喻其相同的原理，而不能完全比喻事实本身，因为电脑的电力是有断掉的时候，但我们的真如大道却永远不会被断掉。
只要我们的真如大道不会断掉，就可以了了而知我们的第八识是不断记录的，就算前六识停止工作的时候我们也可以了了而知。比如眼睛闭起来的时候我们也照样可以了了而知，比如前念已过、后念未到的前后际断之时我们也照样可以了了而知，比如没有声音的时候我们也可以了了而知，等等这些也可以反证我们的真如大道是恒常不断的。
但电脑也只能比喻某些东西，不能完全比喻，因为我们八识与大道的某些方面根本就不是电脑所具备的。
实际上，我们的八识都是一个识，第七识是第八识的现行，人活着的时候，第八识分别进入六根就成为了六识，正常人临终之时六根里面的六识就会收摄到第八识之中，第七识也会收摄到第八识之中停止现行，然后脱离肉体而人体死亡。
但是，在中阴身的时候，在第八识苏醒之后，第八识又会化现为八个识，第八识的苏醒现行就是第七识，第八识的分别思维就是第六识，第八识化现为人的形象就是前五识。但这个时候是没有六根的，或者说六根就是六识，这种六根相对活着的人也可以叫做胜义根，而这种六识的中阴身只有其他的中阴身、或圣人才能看见，这个世界的大多数人是根本看不见的，不过这种中阴身却是可以看见我们的，而且比活着的时候看的清楚的多。
也就是说，大道首先和人的神识相关，因为大道首先给人的神识提供能量，然后人的神识再间接和肉体相连，其次序是识大、风大、火大、水大、地大，一层比一层沉重，若是缺少中间层的话就无法和肉体衔接。
就像宇宙大爆炸，首先生成的是极其轻灵的基本粒子，这个时候整个宇宙和云雾一般，这些云雾还没有吸引成星球，而其中极其轻灵的物质粒子就相当于组成我们神识的基本粒子。然后，这些云雾便开始吸引成越来越沉重的星球，进一步间接组成了越来越沉重的物质粒子、或基本元素，此时其中极其轻灵的物质粒子便只能一层层的间接和这些越来越沉重的物质粒子相互作用，若是没有中间层的话，最轻灵的物质粒子便无法和最沉重的物质粒子相互连接、与作用，而这种结构就相当于我们的神识与肉体的结构。
由此可见，大道首先变现出的，是组成我们神识的这种极其轻灵的物质粒子，其他的物质粒子都是靠宇宙的引力再进一步间接形成的，所以我们的神识和大道之间是最容易互相转化的。
实际上，一切万物都是大道分幻出来的，只是组成我们神识的物质粒子是大道直接、或首先幻化出来的，也是最容易变现出来的，其他的大多数万物则是大道间接变现出来。
因此，只要我们神识的功能在，那么大道也一定在，就像只要电脑的C、D、U在工作，那么就一定有电，因为电在其中的表现就是C、D、U盘的工作，可以说电就是CDU盘的工作，C、D、U盘的工作就是电。
所以，只要我们的阿赖耶识还在，就一定能知道前七识，哪怕前七识停止工作，第八识也照样可以了了而知，因为第八识的能藏就是大道，只是第八识的执藏、或第七识把第八识的能藏功能、或见分功能误以为、或妄立为我的功能，误以为大道还有个我的存在，于是便把大道的功能妄加成了我的功能，不知道大道绝对的无我而绝对的有我、绝对的有我而绝对的无我，却把大道妄加成了相对的有我，这便是我执无明的根本。 https://t.cn/R2WxgNS
大道无障无碍的贯穿于整个宇宙万物之中，人们自古以来都一直在依靠大道的功能，想离开都根本不可能，想不依靠都根本办不到！
由于人们一直都在利用大道的功能，从来都没有中断过，于是便无法通过相对利用、与不利用的对比确定自己一直在利用，同样也无法通相对的对比确定大道的存在。
就像鱼儿在一直水中就不知道水的存在了，何况大道并不只是停留在人的体表之外，而是毫无障碍的贯穿整个人体，乃至贯穿人体的每一个细胞、分子、原子、夸克等等，这样就更无法通过对大道相对的阻碍来触摸到大道的存在了！
我们不但无法通过相对的对比确定大道的存在，而且还把自己一直依靠的大道功能误以为自己的功能，就像鱼儿把水的功能误以为只是自己翅膀的功能一般，不知道若没有水的话自己的翅膀根本就无法使自己游行。
同样，我们六根、八识的功能一直都是依靠大道的功能，但是我们不但不知道这是大道的功能，而且还误以为这只是六根的功能，乃至妄立六根为我、六识为我的功能，妄立的同时也就形成了第七末那识、与第八藏识。
但是，第七识、第八识的物质极其微细，既是六根、四大死亡消散以后，七八识依然可以从六根、四大的肉体中抽离出来独自存在。
由于七八识的物质极其微细，如同中微子一般，在脱离了肉体的限制后，便可以随意的变现出自己的形体，而且这种物质可以轻易的穿透一般物质，所以便可以轻易的穿山过海，乃至心中一想就立即到了想到的地方。
不过，七八识的基础物质虽然极其微细轻灵，但也无法和大道相提并论。因为七八识虽然可以轻易的穿透一般物体，但也需要一定的时间，只是很快而已，至于能不能轻易的穿过引力极其强大的黑洞也不一定。而大道却可以毫无障碍的贯穿整个宇宙万物，根本就不需要任何的时间、空间、物质，也根本就不存在任何的时间过程、空间距离、介质交流。
因此，七八识根本就无法和大道相提并论，只因为七八识是由相对的万物组成的，万物都是由相对的对抗组合而成的，彼此之间都有一定的对抗障碍性，因此才需要一定的时间、空间、物质来客服这种对抗障碍，这就是时、空、万物的由来。
而大道根本就不属于相对的万物，而是绝对的，根本就不是由任何相对的对抗组合而成的，不存在任何基本粒子的对抗组合，因为其只有一个基本粒子，这就是大道本身，而一个基本粒子就不存在和哪个基本粒子的对抗组合，也就不会和万物有丝毫的对抗障碍，否则就一定是对抗组合的万物而不是大道，因此其不存在任何的对抗障碍性，也就不需要任何的时间、空间、物质，因此可以毫无障碍的贯穿整个宇宙万物，这就是大道的由来。
但是，组成七八识的基本粒子，一定是万物里面最微细轻灵的基本粒子，否则就不可能轻易的穿过一般物体。
因此，这种基本粒子和大道之间也就最可以随意的互相转化，那么七八识有时候也就不必穿过万物到达一个地方了，而是可以依靠大道直接到达想到的地方，不需要任何的时间、空间、物质，当然也可以直接在想到的那个地方变现出自身的形体，自身的形体也同样可以在这个地方直接消失，因此念佛的人才可以瞬间、或直接往生极乐世界。
正是因为组成七八识的基本粒子极其微细，和大道之间可以轻易的互相转化，因此我们才可以一方面依靠大道的绝对功能、一方面可以依赖八个识的相对功能。
就像我们在看见事物之时，一方面在依靠绝对的大道功能，一方面在依赖相对的眼识功能，在主要依靠绝对的大道功能之时，眼识、乃至眼根就会源源不断回归到大道的绝对功能之中，便会逐渐的圆满大道的功能；在主要依赖相对的眼识功能之时，大道就会源源不断的封闭在眼识、眼根的相对功能之中，便会逐渐的封闭大道的功能。
由此可见，我们的八个识都是由大道转化而来，八个识的功能都是由大道的功能提供的，因此我们在利用八个识的功能之时就一定在利用大道的功能，因为八个识的功能都是由大道的功能分化、或转化而来，而大道的绝对功能一旦分化、或转化为八个识的相对功能之时便会封闭起来，因为相对的功能会互相对抗抵消，从而封闭起来，发挥不出绝对的功能，就像一个国家的两大势力互相对抗抵消就发挥不出团结一致的绝对力量。
而大道的绝对功能之所以会被分化为相对的功能，只在于一直以来我们把绝对的大道功能误以为是相对的六根功能、我的功能，于是大道便转化为六识、形成七八识。
我们前六识就相当于一台电脑的摄像头，我们的第七识就相当于正在运行的内存，我们的的第八识就相当于把摄像记录下来的C盘、D盘、U盘的数据，我们的真如大道就相当于提供给电脑、与摄像头的电力。
无论当前我们前六识的摄像头工作、还是停止工作，都可以通过第八识的不断记录了了而知，那么就可以断定我们的真如大道是不断的！
但这只是一种比喻，比喻其相同的原理，而不能完全比喻事实本身，因为电脑的电力是有断掉的时候，但我们的真如大道却永远不会被断掉。
只要我们的真如大道不会断掉，就可以了了而知我们的第八识是不断记录的，就算前六识停止工作的时候我们也可以了了而知。比如眼睛闭起来的时候我们也照样可以了了而知，比如前念已过、后念未到的前后际断之时我们也照样可以了了而知，比如没有声音的时候我们也可以了了而知，等等这些也可以反证我们的真如大道是恒常不断的。
但电脑也只能比喻某些东西，不能完全比喻，因为我们八识与大道的某些方面根本就不是电脑所具备的。
实际上，我们的八识都是一个识，第七识是第八识的现行，人活着的时候，第八识分别进入六根就成为了六识，正常人临终之时六根里面的六识就会收摄到第八识之中，第七识也会收摄到第八识之中停止现行，然后脱离肉体而人体死亡。
但是，在中阴身的时候，在第八识苏醒之后，第八识又会化现为八个识，第八识的苏醒现行就是第七识，第八识的分别思维就是第六识，第八识化现为人的形象就是前五识。但这个时候是没有六根的，或者说六根就是六识，这种六根相对活着的人也可以叫做胜义根，而这种六识的中阴身只有其他的中阴身、或圣人才能看见，这个世界的大多数人是根本看不见的，不过这种中阴身却是可以看见我们的，而且比活着的时候看的清楚的多。
也就是说，大道首先和人的神识相关，因为大道首先给人的神识提供能量，然后人的神识再间接和肉体相连，其次序是识大、风大、火大、水大、地大，一层比一层沉重，若是缺少中间层的话就无法和肉体衔接。
就像宇宙大爆炸，首先生成的是极其轻灵的基本粒子，这个时候整个宇宙和云雾一般，这些云雾还没有吸引成星球，而其中极其轻灵的物质粒子就相当于组成我们神识的基本粒子。然后，这些云雾便开始吸引成越来越沉重的星球，进一步间接组成了越来越沉重的物质粒子、或基本元素，此时其中极其轻灵的物质粒子便只能一层层的间接和这些越来越沉重的物质粒子相互作用，若是没有中间层的话，最轻灵的物质粒子便无法和最沉重的物质粒子相互连接、与作用，而这种结构就相当于我们的神识与肉体的结构。
由此可见，大道首先变现出的，是组成我们神识的这种极其轻灵的物质粒子，其他的物质粒子都是靠宇宙的引力再进一步间接形成的，所以我们的神识和大道之间是最容易互相转化的。
实际上，一切万物都是大道分幻出来的，只是组成我们神识的物质粒子是大道直接、或首先幻化出来的，也是最容易变现出来的，其他的大多数万物则是大道间接变现出来。
因此，只要我们神识的功能在，那么大道也一定在，就像只要电脑的C、D、U在工作，那么就一定有电，因为电在其中的表现就是C、D、U盘的工作，可以说电就是CDU盘的工作，C、D、U盘的工作就是电。
所以，只要我们的阿赖耶识还在，就一定能知道前七识，哪怕前七识停止工作，第八识也照样可以了了而知，因为第八识的能藏就是大道，只是第八识的执藏、或第七识把第八识的能藏功能、或见分功能误以为、或妄立为我的功能，误以为大道还有个我的存在，于是便把大道的功能妄加成了我的功能，不知道大道绝对的无我而绝对的有我、绝对的有我而绝对的无我，却把大道妄加成了相对的有我，这便是我执无明的根本。 https://t.cn/R2WxgNS
✋热门推荐