故事是这样发展的：关上水龙头，甩着手上的水滴大摇大摆地往房间走的我，在开门那一刻先是一脸懵，再是憋住我那奇特而又喜气的狂笑声，开始接下来的表演、、、、、、场景是这样滴：门开那一刻映入眼帘的是鼓的很明显的静静的被子，少的是女儿那躁动的身影。看到这场景我想的是这小妞可以啊，居然懂得听到开门声就要保持静止状态，那一动不动的鼓鼓的被子，难以言表的形状实在是可爱极了，（此刻的我还在脑补那滑稽的形状，回味那迷之笑点，配图如下）。我也是明知故问的高声喊着她的名字，问着：“你在哪里呀？”注意了高潮部分也随之而来——我发出的问句居然马上有了回应，她毫无畏惧的回了：“妈妈，我在被子里面呀。”此刻的我破防了，再也憋不住了，房间里便装满了我们的笑声。有了她我的心房总是能在不经意间装满了快乐。

这让我想起了小时候和一群小伙伴在夜里玩捉迷藏的场景，算是比较高级的，那时候的童年还没有手机，不同年龄段的我们，也就是一群邻家小孩聚到一起，商量着玩些什么，最后经常是捉迷藏的呼声最高，我们会制定游戏规则，划好藏身范围，分成两派系，然后石头剪刀布赢的先藏，输的喊着1、2、3、、、、、、10，赢得激动的狂奔去躲藏，我们会藏在菜地里，小巷里也就是哪里暗藏哪里，经常都是三两个藏在一起说着悄悄话互相鼓劲不要动、、、、、、玩到最后不管是否被抓我们总能很有默契的结束游戏各自回家。这时的快乐藏在回忆里，回想的过程都很甜。

捉迷藏的游戏规则很简单的，就是一方躲藏一方寻找，藏的一方离找的一方都不会太远，就像快乐一直都藏在我们左右，只要我们选择快乐，那么快乐便随处可找。

#草帽抄书#
前阵子看完的那本《三姑六婆——明代妇女与社会的探索》，其实并没有提出更多的新观点，但是从多个角度对明代职业妇女的形象进行了梳理，而且语言流畅，读来十分有意思。虽然学者并没有幽默的意图，但有的段落戳中了我的迷之笑点……因为勾勒出的封建卫道士的形象特生动。（比如图1↓）
顺着这本书，又重新看了一遍《明代女性复仇故事的文化史考察》，从地板底下翻出了祖传的《读律琐言》（不是）。
宋代以来职业或半职业女性的涌现，是生产力发展的结果。生产力决定生产关系，因此，商品经济的发展必然会带来社会关系的变化乃至社会变革。
旧有的制度和社会关系受到冲击，会引发一系列新的社会问题。那么究竟是巩固、加强旧有的制度，还是反过来调整制度以顺应生产力的发展，就像生存和毁灭一样，是个问题。

中国五千年的文明历史是宝贵的文化财富，但有时也会成为负累。之前有一条读课提过https://t.cn/A6aOnkf0（图2），中国的制度长期领先于世界，并且在不断地巩固、完善的过程中愈来愈精致，因此当生产关系落后于生产力的发展时，反而很难以进行彻底的变革。

封建社会职业/半职业女性的不断增加、女性社会活动参与度的提高，和封建社会对女性的禁锢、封建统治的极端强化，其实是同时进行的。

当时的封建社会卫道士们，选择的就是巩固并强化旧有的制度。他们不会去分析社会经济的发展，而只认为是职业女性破坏了原本美好的社会关系、令良家妇女『不安于室』，因而对职业女性竭力排挤、污名化。但他们又不得不依赖于三姑六婆，这既是出于现实需要，也是不可违逆的客观规律。
所以，一方面是列女传和各种各样的牌坊背后的事例越来越极端，另一方面却是越来越多的女性开始脱离封建礼教的掌控。

工业革命带来的生产力飞速发展，使得职业女性不再局限于三姑六婆，女性开始活跃于各行各业。这同样是客观规律下的必然。而女性获得劳动权，取得了经济上的独立，又必然导致旧有的、女性只能依附于家庭/家族生存、『男主外女主内』的婚姻关系发生变化。这也是近些年来离婚率上升背后的经济原因。——不是过去的夫妻全都能举案齐眉无比和谐，而是过去的女性没得选，一旦离婚/被休弃就无以为生。现在的女性有更多的选择权——婚姻自由。
把离婚认定为『不好』，认为需要『冷静』，搞所谓的『冷静期』，是逆着社会经济发展潮流而行。

救命啊…riku今天第二条mo的视频 笑得我快吐了………尼玛的为什么能这么有意思这群人看了好几遍真的都快断气…妹和阵桑（划掉）Gene和Cameron假装互殴还互相贼配合演出真的就小学生吧……还附带一丝大人的成熟礼尚往来………救命笑die了我真的……………谢谢riku camera【旁边淡定看戏还淡定闲聊的mako也是迷之增加笑点大家都太可爱了…………❤️❤️❤️❤️