常常在想是该庆幸还是该可悲 没有答案又或许疑问的本身就是答案 大家好像都有个通病凡是问题总想着要个结果 可事实上很多东西根本就没有答案没有结果 人世间千奇百态 世人三分凉薄 又何必在意那么多
所有的关系到最后不过是相识一场 大部分的关系也都只是短暂的陪伴而已 时间会替你筛选掉很多人 最终留下合适的人 缘聚缘散不过一瞬间 得与失因与果皆是人生成长道路上的必修课 落子无悔 顺其自然就好
所谓“吾日三省吾身”但可笑的是世人总把错归咎于他人 却忘了自我反省
可怕的不是理性也不是感性 而是理性的同时又感性 两者之间来回拉扯 就好似好与坏的输赢对决 结果直接影响本身 清醒的感性比迷糊的感性更致命
人人都想着被理解被尊重 可却忘了自己也没有做到 所以凭什么要求他人 不可否认人的本性都是自私的 无一例外 所有的想法及出发点都是在围绕着自身的需求罢了
期待就是通往地狱的道路 任何关系一旦寄予了期待那必定会参杂着失望 在感情中因为有了需求从而也就有了期待 当期待达不到自己的预期时自然也就产生了失望 一次次的累积也就造成了感情开始要走下坡路 所谓的期待也不过就是把自己的需求强加给另一半 只是想从他人身上得到满足 一段关系如果是这样建立起来的 那么是失败的也是可悲的 这是在为了自我满足的自私需求更是索取
你快乐过吗 仔细想想真的有过吗 你对快乐的定义是什么 是外表的乐观表情的微笑吗 有人天生乐观人设搞笑 但他却一直是个悲观的人 他分明理智又清醒 快乐又阳光 可他连骨子里都透露着悲观和自卑 他清楚原生家庭只是生活中的一小部分 可伴随着他的阴影却是一辈子 他敏感又坚强 他笑着说你看我有在努力爱自己 但我清楚就连笑也不过是他的保护色
在这个年纪你的压力只是源于想要努力却又不自律 你对未来充满期待和向往 你迷茫又摆烂 清醒的堕落是可怕的 每个人的花期不同 你要相信属于你的那朵花总会盛大又美丽的绽放 临渊羡鱼不如退而结网 有时候沿途的风景或许更漂亮
在谷底也要开花 你要坚信当下的不好也只是暂时的 未来可期 生活一定会步入正轨而一切也都会好起来
见过世间的善恶但也要依旧保持乐观且热爱生活
——————————————————————————
试着敞开心扉的同时也聊了许多 或许顺其自然最好 一站有一站的风景
理性的绕开了悲伤却也错过了许多欢喜
标杆太高未必就是件坏事 年少遇见太惊艳的人也是如此
始终觉得错的从来不是真诚 而是人
不做情绪的奴隶 要做情绪的掌控者
许多事情不该只在意眼前 目光不该如此短浅 眼界也不该如此狭隘 经历和阅历及眼界都不该用金钱来衡量
心理的阴影 不管是对心灵上还是对精神上都有着一定的影响 那是不愿被提起和承认的往事 记得后来不再敢轻易依赖任何人 也不再挽留过任何人 哪怕是自己最在意的 就好似已经默认和接受了他人的离去 以至于后来的日子里难过却又不敢吭声 想挽留却又害怕 害怕故事重演 敏感又小心 小心却又要强
即焦虑又期待着往后的生活 是不甘于现状或是平庸 可以期待但不必焦虑 情绪和焦虑解决不了任何问题 同时也产生不了任何价值
家庭的和睦和教育方式以及家庭氛围等等都会对一个孩子的成长造成一定程度上的影响 父母的日常言语及举动也完全有能力影响着孩子 父母错误的教育方式是导致孩子走上犯罪的根源
和好如初 只有和好没有如初
人真的是一个最大的矛盾体 一边窃喜却又一边暗自难过着 简单又复杂
其实能伤害你的往往都是你在意的
事情是拿来解决的 不是拿来逃避的 选择逃避的事情一定总会卷土重来 接着是一次又一次的循环 直到有勇气去面对去解决时才能跳过
所有的偏见都来源于眼界和格局
没有绝对的成熟和看透 所有的想法和见解皆为当下 处境会变心境也会变
风吹过指尖 雨滴在树枝上却也顺势滑落在了草丛里 瞬时空气中充满了活力 是青草的芳香 是雨水的滋润 是大自然的魅力 也是美好的象征
所有的关系到最后不过是相识一场 大部分的关系也都只是短暂的陪伴而已 时间会替你筛选掉很多人 最终留下合适的人 缘聚缘散不过一瞬间 得与失因与果皆是人生成长道路上的必修课 落子无悔 顺其自然就好
所谓“吾日三省吾身”但可笑的是世人总把错归咎于他人 却忘了自我反省
可怕的不是理性也不是感性 而是理性的同时又感性 两者之间来回拉扯 就好似好与坏的输赢对决 结果直接影响本身 清醒的感性比迷糊的感性更致命
人人都想着被理解被尊重 可却忘了自己也没有做到 所以凭什么要求他人 不可否认人的本性都是自私的 无一例外 所有的想法及出发点都是在围绕着自身的需求罢了
期待就是通往地狱的道路 任何关系一旦寄予了期待那必定会参杂着失望 在感情中因为有了需求从而也就有了期待 当期待达不到自己的预期时自然也就产生了失望 一次次的累积也就造成了感情开始要走下坡路 所谓的期待也不过就是把自己的需求强加给另一半 只是想从他人身上得到满足 一段关系如果是这样建立起来的 那么是失败的也是可悲的 这是在为了自我满足的自私需求更是索取
你快乐过吗 仔细想想真的有过吗 你对快乐的定义是什么 是外表的乐观表情的微笑吗 有人天生乐观人设搞笑 但他却一直是个悲观的人 他分明理智又清醒 快乐又阳光 可他连骨子里都透露着悲观和自卑 他清楚原生家庭只是生活中的一小部分 可伴随着他的阴影却是一辈子 他敏感又坚强 他笑着说你看我有在努力爱自己 但我清楚就连笑也不过是他的保护色
在这个年纪你的压力只是源于想要努力却又不自律 你对未来充满期待和向往 你迷茫又摆烂 清醒的堕落是可怕的 每个人的花期不同 你要相信属于你的那朵花总会盛大又美丽的绽放 临渊羡鱼不如退而结网 有时候沿途的风景或许更漂亮
在谷底也要开花 你要坚信当下的不好也只是暂时的 未来可期 生活一定会步入正轨而一切也都会好起来
见过世间的善恶但也要依旧保持乐观且热爱生活
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试着敞开心扉的同时也聊了许多 或许顺其自然最好 一站有一站的风景
理性的绕开了悲伤却也错过了许多欢喜
标杆太高未必就是件坏事 年少遇见太惊艳的人也是如此
始终觉得错的从来不是真诚 而是人
不做情绪的奴隶 要做情绪的掌控者
许多事情不该只在意眼前 目光不该如此短浅 眼界也不该如此狭隘 经历和阅历及眼界都不该用金钱来衡量
心理的阴影 不管是对心灵上还是对精神上都有着一定的影响 那是不愿被提起和承认的往事 记得后来不再敢轻易依赖任何人 也不再挽留过任何人 哪怕是自己最在意的 就好似已经默认和接受了他人的离去 以至于后来的日子里难过却又不敢吭声 想挽留却又害怕 害怕故事重演 敏感又小心 小心却又要强
即焦虑又期待着往后的生活 是不甘于现状或是平庸 可以期待但不必焦虑 情绪和焦虑解决不了任何问题 同时也产生不了任何价值
家庭的和睦和教育方式以及家庭氛围等等都会对一个孩子的成长造成一定程度上的影响 父母的日常言语及举动也完全有能力影响着孩子 父母错误的教育方式是导致孩子走上犯罪的根源
和好如初 只有和好没有如初
人真的是一个最大的矛盾体 一边窃喜却又一边暗自难过着 简单又复杂
其实能伤害你的往往都是你在意的
事情是拿来解决的 不是拿来逃避的 选择逃避的事情一定总会卷土重来 接着是一次又一次的循环 直到有勇气去面对去解决时才能跳过
所有的偏见都来源于眼界和格局
没有绝对的成熟和看透 所有的想法和见解皆为当下 处境会变心境也会变
风吹过指尖 雨滴在树枝上却也顺势滑落在了草丛里 瞬时空气中充满了活力 是青草的芳香 是雨水的滋润 是大自然的魅力 也是美好的象征
事实上这种话算是颇为典型的人类自我感动的话，不过以这个种族朝生暮死的程度来看，会如此珍惜这一瞬的情绪价值也是正常的，属于生之悲哀的一类。
最开始阿蒙当然是这样理解的。
而克莱恩也是并不相信这些话的类型。
人越是了解己身，越是了解这个世界，自然地就会越来越轻视这些虚伪的事情。对于占卜家而言，一切都是含混隐晦的命运，对于猎人则是战场的血迹与余灰，旅行家从不会着眼于一个单一渺小的种族，广阔的世界、丰富的物种、新奇的文明层出不穷，人类算得上什么？
无知就是幸福，这甚至不需要一个绝望混乱的世界底色，哪怕只是日常的生活也是同理，多思敏感和活得痛苦几乎等价——当然照旧是人类太脆弱的罪过，因此才需要众多的支撑，又为这些支撑所伤。
后来是有一次，阿蒙摧毁克莱恩精神的无数次尝试之一，一个血腥残酷的时刻。几乎不言不语默默承受一切的克莱恩甚至开始走神。
他累了，渴望休息。所幻想的是一张在普通不过的柔软的床铺，一口热饭，一个家。
阿蒙饶有兴致地随口提起，也许克莱恩本有无数次的机会可以走向平稳安宁的生活，是他的一意孤行导致如今的境地——一个人类常犯的错误。
祂并不是很在乎克莱恩会如何考虑，是受触动、感到痛苦，因而情况导向对阿蒙稍微有利的方向，还是激起斗志和希望，因而让这一次尝试再次徒劳无功，神子并不在意。祂总是有很长很长的时间，可以折磨一个人到“永远”——以人类的观点来看，一件事假如持续到生命终结，自然已经是最配得上“永远”的说法的。
我真的有过这样的选择吗……克莱恩喃喃自语，随即笑了一下。阿蒙感受到一种温暖的，像是热流一样迅速爬过胸口的情绪，因为对祂无害，情感的主人又迅速压抑了下来，祂没能看到具体是什么。
他想起了什么。遥远的、回不去的东西，穿梭在他空荡荡的肚腹之间，在他痛苦的呼吸间进出。
我也许从来没有过，克莱恩说，眼泪像蜿蜒曲折的路，淌过覆满鲜血的脸庞，没入衣领和头发中。
但有的人，我希望他们永远幸福。克莱恩这么说。
你如果说“希望他们永远有选择”，或许还不算特别糊涂，阿蒙认真地想了想，“永远幸福”，就完全是不切实际的妄想了。
末日将要到来，甚至还不需要这种程度的灾难，日常生活里的一片雪花，足以剥夺一个人此生幸福的权利，如此脆弱。
克莱恩一如往常，对这样的回应沉默无言。
有些可惜，说到底克莱恩同样是人类的一员。
事情当然是在克莱恩怀抱着最虚妄的幻想，让自己走向了最悲惨的结局的那一刻发生改变的。
人类的幸福，人类的企盼，支撑，所有正面的东西都是脆弱的，痛苦则完全相反，常常可以贯穿始终。
克莱恩如今成为了一个典例，正面的一切转瞬即逝，飞速远离，“痛苦”成为了真正意义上的“永恒”——他自己选的，符合人类一如既往的调性。
但隐约地，所谓将“永远”付诸于口的决心的价值，阿蒙稍微站在人类的角度，理解了。
也因此，当阿蒙在新晋诡秘之主的梦境中，看到身旁那一无所知的许久以前的克莱恩，因为录影里“永恒”的台词流下莹莹闪光的泪水时，祂从心底里感到了一丝微妙的怜悯。
无知的幸福的人，在安稳里过活，为一瞬触碰到生命的尽头流下热泪，再没有更理所当然的事，正因为生活得如此乏善可陈，一点点的激情才会被放大。
祂感觉到了克莱恩的悲哀之处。想起远离了这一切，因为确信自己“永远”失去了可能性，而落下眼泪的克莱恩，以及他无望的企盼。
怎么想都是此刻，身边作为完全人类的周明瑞，要更加幸福，也更加自由一些。
那要怎么理解阿蒙对克莱恩说出“永远”这样的词的瞬间呢？
神话生物相较于人类更加漫长的生命，其实也远未到达可以言说“永恒”的程度。所以，阿蒙是在说谎。
僭越地欺骗了诡秘之主，若非早已过了消化魔药的阶段，想必可以大幅度提升。
又或者正相反？时空之王、命运道标，看透从过去到未来的一切，清清楚楚，没有被欺瞒的可能。如此肆意妄为的挑衅创下了阿蒙神生的全新记录，也许很快祂就将被神击杀于帐内。
可是神却露出了笑容，说，“好”。
在宁静的旷远的空间，只有两个存在的绝对的孤独里，绝对的实力差，笑容和应和，也许这才是凶杀现场的完美配置。
阿蒙切实地感觉到了自己在战栗。
#贝克兰德神秘学手册#
最开始阿蒙当然是这样理解的。
而克莱恩也是并不相信这些话的类型。
人越是了解己身，越是了解这个世界，自然地就会越来越轻视这些虚伪的事情。对于占卜家而言，一切都是含混隐晦的命运，对于猎人则是战场的血迹与余灰，旅行家从不会着眼于一个单一渺小的种族，广阔的世界、丰富的物种、新奇的文明层出不穷，人类算得上什么？
无知就是幸福，这甚至不需要一个绝望混乱的世界底色，哪怕只是日常的生活也是同理，多思敏感和活得痛苦几乎等价——当然照旧是人类太脆弱的罪过，因此才需要众多的支撑，又为这些支撑所伤。
后来是有一次，阿蒙摧毁克莱恩精神的无数次尝试之一，一个血腥残酷的时刻。几乎不言不语默默承受一切的克莱恩甚至开始走神。
他累了，渴望休息。所幻想的是一张在普通不过的柔软的床铺，一口热饭，一个家。
阿蒙饶有兴致地随口提起，也许克莱恩本有无数次的机会可以走向平稳安宁的生活，是他的一意孤行导致如今的境地——一个人类常犯的错误。
祂并不是很在乎克莱恩会如何考虑，是受触动、感到痛苦，因而情况导向对阿蒙稍微有利的方向，还是激起斗志和希望，因而让这一次尝试再次徒劳无功，神子并不在意。祂总是有很长很长的时间，可以折磨一个人到“永远”——以人类的观点来看，一件事假如持续到生命终结，自然已经是最配得上“永远”的说法的。
我真的有过这样的选择吗……克莱恩喃喃自语，随即笑了一下。阿蒙感受到一种温暖的，像是热流一样迅速爬过胸口的情绪，因为对祂无害，情感的主人又迅速压抑了下来，祂没能看到具体是什么。
他想起了什么。遥远的、回不去的东西，穿梭在他空荡荡的肚腹之间，在他痛苦的呼吸间进出。
我也许从来没有过，克莱恩说，眼泪像蜿蜒曲折的路，淌过覆满鲜血的脸庞，没入衣领和头发中。
但有的人，我希望他们永远幸福。克莱恩这么说。
你如果说“希望他们永远有选择”，或许还不算特别糊涂，阿蒙认真地想了想，“永远幸福”，就完全是不切实际的妄想了。
末日将要到来，甚至还不需要这种程度的灾难，日常生活里的一片雪花，足以剥夺一个人此生幸福的权利，如此脆弱。
克莱恩一如往常，对这样的回应沉默无言。
有些可惜，说到底克莱恩同样是人类的一员。
事情当然是在克莱恩怀抱着最虚妄的幻想，让自己走向了最悲惨的结局的那一刻发生改变的。
人类的幸福，人类的企盼，支撑，所有正面的东西都是脆弱的，痛苦则完全相反，常常可以贯穿始终。
克莱恩如今成为了一个典例，正面的一切转瞬即逝，飞速远离，“痛苦”成为了真正意义上的“永恒”——他自己选的，符合人类一如既往的调性。
但隐约地，所谓将“永远”付诸于口的决心的价值，阿蒙稍微站在人类的角度，理解了。
也因此，当阿蒙在新晋诡秘之主的梦境中，看到身旁那一无所知的许久以前的克莱恩，因为录影里“永恒”的台词流下莹莹闪光的泪水时，祂从心底里感到了一丝微妙的怜悯。
无知的幸福的人，在安稳里过活，为一瞬触碰到生命的尽头流下热泪，再没有更理所当然的事，正因为生活得如此乏善可陈，一点点的激情才会被放大。
祂感觉到了克莱恩的悲哀之处。想起远离了这一切，因为确信自己“永远”失去了可能性，而落下眼泪的克莱恩，以及他无望的企盼。
怎么想都是此刻，身边作为完全人类的周明瑞，要更加幸福，也更加自由一些。
那要怎么理解阿蒙对克莱恩说出“永远”这样的词的瞬间呢？
神话生物相较于人类更加漫长的生命，其实也远未到达可以言说“永恒”的程度。所以，阿蒙是在说谎。
僭越地欺骗了诡秘之主，若非早已过了消化魔药的阶段，想必可以大幅度提升。
又或者正相反？时空之王、命运道标，看透从过去到未来的一切，清清楚楚，没有被欺瞒的可能。如此肆意妄为的挑衅创下了阿蒙神生的全新记录，也许很快祂就将被神击杀于帐内。
可是神却露出了笑容，说，“好”。
在宁静的旷远的空间，只有两个存在的绝对的孤独里，绝对的实力差，笑容和应和，也许这才是凶杀现场的完美配置。
阿蒙切实地感觉到了自己在战栗。
#贝克兰德神秘学手册#
#图像小说[超话]#聊聊这本Blexbolex的《歌谣》，简单聊聊。
要说清楚《歌谣》的故事并不难，学校放学了，人们穿过小路，最后回到了家。
《歌谣》是一部分非常容易被“看轻”的作品——儿童绘本、低龄读物、识字书、睡前故事......这些词经常被轻易地拿来“定义”《歌谣》，但《歌谣》并不是这样的书，千万不要小看了《歌谣》。
事实上，要真正讲清楚《歌谣》并没有那么容易，尽管它有一个非常明晰的“回家”的故事概要，但它讲述的方式非常“反传统”——它采用了独特的“渐进式”讲述——这部作品的每个章节都由若干个“词语（一页一词）”来讲述，而每个章节都要比前一章节更为丰富，即在两个相邻页面之间增加一个新的页面，但原有页面上的“词语”必须保持不变，以此类推，分为7次讲述，由此组成了7个章节。
我们以前两个章节为例——第一章只有三页，分别用了“学校”“路”和“家”三个词语来讲述。很容易就可以脑补出这样的故事——放学，走路，回家。第二章则变为了五页，在“学校”和“路”之间增加了“街”，而在“路”与“家”之间增加了“森林”，这样故事就有了新的内容——放学后，穿过城市街道，走过乡间小路，穿过茂密森林，终于回到了家。
如果我们尝试用数字去表示的话，设第一章的长度为N（N=3），那么第二章的长度就是N+（N-1）即2N-1；以此类推的话，第三章的长度是2N-1+[(2N-1)-1]即4N-3；第四章为8N-7；第五章为16N-15；第六章为32N-31；最终章为64N-63。
换句话说，第一章的故事只有3页，但到了第七章却变成了129页，其体量、细节上的差异可以说是天壤之别，如果再算上“出现过的词语不能更改”的规则，那么这个故事的讲述难度就可想而知的，这就是我为什么说——千万不要小看了《歌谣》。
这时候应该会有人跳出来说，这其实并不难，不就是把一个简单的故事讲复杂就可以了么，不就是简单的“扩写”么，这并没有什么难度啊。
没错，如果仅仅是按照刚刚的数学规则来填充故事情节的话，这确实不是多么困难的事情。甚至只要是个给孩子讲过睡前故事的父母就都能办到，其区别不过就是类似于“100个字讲《小红帽》”和“500个字讲《小红帽》”之间的差异，只是细节的简繁区别而已。但《歌谣》其实并不是这样的创作逻辑，它并不是要把“一个故事讲七次”，而是要“七次讲完一个故事”。
简单来说，7个章节的内容并不是简繁上的差异，而是需要在故事逻辑上达成“渐进式”的自洽，从而组成一个完整的故事。如果是同一个故事连续讲七次，那确实没有什么难度，只需要增加细节就可以。但如果按照“固定格式（出现的词语不能更改）”和“固定规则（每两页间增加一个新页面）”去讲述“同一个”连续的故事呢？难度的提升几乎是指数级的，所以说，千万不要小看了《歌谣》.
我们不妨还以刚才提到的第一章和第二章为例，尽管看上去两个故事都是“回家”，但实际上这并不是同一次回家过程的不同描述，而是两次不同的回家过程。在紧接着的第三章中，故事由5页增加到了9页，回家的路上又多了“陌生人”“匪徒”和“女巫”三个角色，让这趟回家的路变得愈发扑朔迷离起来。而到了第四章，士兵出现在街道上，匪徒钻进了地道，女巫更是让整个世界变得颠倒，回家的路似乎变成一趟冒险之旅......
某些层面讲，《歌谣》的叙事方式有一些类似于前些日子大热的电视剧《开端》，都是在同一个看似相同的循环中引发出新的“变量”，从而将故事“螺旋型”向前推进，不断回到起点，但同时不断向前。当然，两者的不同之处也是显而易见的，《开端》本质上是对同一件事的无数次重复，目的是求得同一困境的最优解；但《歌谣》重复的只是某些故事元素，但事件自始至终都在向前推进，最终也只得出了“唯一解”。
这样说下来，是不是还是不要小看《歌谣》比较好？
作为Blexbolex“三部曲”中的结构最为精巧的一部，《歌谣》显然最富有“乌巴波”精神的一部。乌巴波是发源自文学创作概念中“潜在文学工场”乌力波运动的漫画版，创作者为了最大可能地激发自己在漫画媒介创作上的可能性，会预先给自己设定条条框框，让自己“带上镣铐”去创作，迫使自己摈弃既有经验主义的惯性思维，从而在“绝境”中开辟全新的道路。《歌谣》显然就是这样的“镣铐”下翩翩起舞的——固定词语、固定增量、固定纲要——但却要讲出全新的故事。
相比于已经出版的三部曲中另一部《四季》，《歌谣》无论是从叙事结构还是从情节构思上，都要成熟和进步得多，而在充分满足了创作者“挑战自我”的需求之后，实际上也对读者提出了更高的要求——读者能看透这“简单”的伪装领略其中繁复而精巧的叙事美感么？读者真的能在如此有限的信息中读懂故事的“全貌”么？
另外，相比于之前的旧版本，乐府新版的《歌谣》显然要精美得多，精心挑选的特种纸、史诗难度的专色印刷、普通图书上难能一见的荧光油墨，这些都足以让新版《歌谣》完全可以在这个“颜值即正义”的看脸世界中脱颖而出，让每个翻开的读者都惊呼一句。
“艹，这么美呢。”
要说清楚《歌谣》的故事并不难，学校放学了，人们穿过小路，最后回到了家。
《歌谣》是一部分非常容易被“看轻”的作品——儿童绘本、低龄读物、识字书、睡前故事......这些词经常被轻易地拿来“定义”《歌谣》，但《歌谣》并不是这样的书，千万不要小看了《歌谣》。
事实上，要真正讲清楚《歌谣》并没有那么容易，尽管它有一个非常明晰的“回家”的故事概要，但它讲述的方式非常“反传统”——它采用了独特的“渐进式”讲述——这部作品的每个章节都由若干个“词语（一页一词）”来讲述，而每个章节都要比前一章节更为丰富，即在两个相邻页面之间增加一个新的页面，但原有页面上的“词语”必须保持不变，以此类推，分为7次讲述，由此组成了7个章节。
我们以前两个章节为例——第一章只有三页，分别用了“学校”“路”和“家”三个词语来讲述。很容易就可以脑补出这样的故事——放学，走路，回家。第二章则变为了五页，在“学校”和“路”之间增加了“街”，而在“路”与“家”之间增加了“森林”，这样故事就有了新的内容——放学后，穿过城市街道，走过乡间小路，穿过茂密森林，终于回到了家。
如果我们尝试用数字去表示的话，设第一章的长度为N（N=3），那么第二章的长度就是N+（N-1）即2N-1；以此类推的话，第三章的长度是2N-1+[(2N-1)-1]即4N-3；第四章为8N-7；第五章为16N-15；第六章为32N-31；最终章为64N-63。
换句话说，第一章的故事只有3页，但到了第七章却变成了129页，其体量、细节上的差异可以说是天壤之别，如果再算上“出现过的词语不能更改”的规则，那么这个故事的讲述难度就可想而知的，这就是我为什么说——千万不要小看了《歌谣》。
这时候应该会有人跳出来说，这其实并不难，不就是把一个简单的故事讲复杂就可以了么，不就是简单的“扩写”么，这并没有什么难度啊。
没错，如果仅仅是按照刚刚的数学规则来填充故事情节的话，这确实不是多么困难的事情。甚至只要是个给孩子讲过睡前故事的父母就都能办到，其区别不过就是类似于“100个字讲《小红帽》”和“500个字讲《小红帽》”之间的差异，只是细节的简繁区别而已。但《歌谣》其实并不是这样的创作逻辑，它并不是要把“一个故事讲七次”，而是要“七次讲完一个故事”。
简单来说，7个章节的内容并不是简繁上的差异，而是需要在故事逻辑上达成“渐进式”的自洽，从而组成一个完整的故事。如果是同一个故事连续讲七次，那确实没有什么难度，只需要增加细节就可以。但如果按照“固定格式（出现的词语不能更改）”和“固定规则（每两页间增加一个新页面）”去讲述“同一个”连续的故事呢？难度的提升几乎是指数级的，所以说，千万不要小看了《歌谣》.
我们不妨还以刚才提到的第一章和第二章为例，尽管看上去两个故事都是“回家”，但实际上这并不是同一次回家过程的不同描述，而是两次不同的回家过程。在紧接着的第三章中，故事由5页增加到了9页，回家的路上又多了“陌生人”“匪徒”和“女巫”三个角色，让这趟回家的路变得愈发扑朔迷离起来。而到了第四章，士兵出现在街道上，匪徒钻进了地道，女巫更是让整个世界变得颠倒，回家的路似乎变成一趟冒险之旅......
某些层面讲，《歌谣》的叙事方式有一些类似于前些日子大热的电视剧《开端》，都是在同一个看似相同的循环中引发出新的“变量”，从而将故事“螺旋型”向前推进，不断回到起点，但同时不断向前。当然，两者的不同之处也是显而易见的，《开端》本质上是对同一件事的无数次重复，目的是求得同一困境的最优解；但《歌谣》重复的只是某些故事元素，但事件自始至终都在向前推进，最终也只得出了“唯一解”。
这样说下来，是不是还是不要小看《歌谣》比较好？
作为Blexbolex“三部曲”中的结构最为精巧的一部，《歌谣》显然最富有“乌巴波”精神的一部。乌巴波是发源自文学创作概念中“潜在文学工场”乌力波运动的漫画版，创作者为了最大可能地激发自己在漫画媒介创作上的可能性，会预先给自己设定条条框框，让自己“带上镣铐”去创作，迫使自己摈弃既有经验主义的惯性思维，从而在“绝境”中开辟全新的道路。《歌谣》显然就是这样的“镣铐”下翩翩起舞的——固定词语、固定增量、固定纲要——但却要讲出全新的故事。
相比于已经出版的三部曲中另一部《四季》，《歌谣》无论是从叙事结构还是从情节构思上，都要成熟和进步得多，而在充分满足了创作者“挑战自我”的需求之后，实际上也对读者提出了更高的要求——读者能看透这“简单”的伪装领略其中繁复而精巧的叙事美感么？读者真的能在如此有限的信息中读懂故事的“全貌”么？
另外，相比于之前的旧版本，乐府新版的《歌谣》显然要精美得多，精心挑选的特种纸、史诗难度的专色印刷、普通图书上难能一见的荧光油墨，这些都足以让新版《歌谣》完全可以在这个“颜值即正义”的看脸世界中脱颖而出，让每个翻开的读者都惊呼一句。
“艹，这么美呢。”
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