推荐：如何解决“拿不住盈利单”？当出现浮盈，我们拿不住盈利的单子，急于止盈，结果错失了后面的行情或者牛股，让我们捶胸顿足。可是，无论我们发多少誓言，下一次出现浮盈，我们还是选择落袋为安。做一个实验，有两个选项，你们自己先尝试选择你的答案：A：100%的概率得到100万元；B：10%的概率得到500万元，89%的概率得到100万元，1%的概率什么也得不到。
全文：
作者----微博：期货_操作手；
微信公众平台：京城操盘手，ID：jingchengcaopanshou
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一、“得到”下的实验选择情况：阿莱悖论
阿莱悖论（英语：Allais Paradox）是有关决策论的悖论，由法国经济学家莫里斯·阿莱斯1952年提出。阿莱设计这个悖论，来证明预期效用理论，以及预期效用理论根据的理性选择公理，本身存在逻辑不一致的问题。
1952年，法国经济学家、诺贝尔经济学奖获得者莫里斯·阿莱斯作了一个著名实验，设计对100人测试的赌局。
做一个实验，有两个选项，你们自己先尝试选择你的答案：
A：100%的概率得到100万元；
B：10%的概率得到500万元，89%的概率得到100万元，1%的概率什么也得不到
A和B，你会选择哪个选项？
你很可能会选择A。阿莱的实验结果：绝大多数人选择A，而不是B。因为B的选项虽然有可能让我们获得500万，但也可能让我们什么都无法获得，但是A选项的100万，是我们肯定能获得的，我们害怕失去，所以会选择A。
但是，根据概率论，A的期望值显著小于B的期望值：
A的期望值=100*100%=100；
B的期望值=10%*500+89%*100+1%*0=139；
根据期望值的结果，B比A多获得39%的收益率，差距还是很显著的，即A的期望值小于B的期望值。
作为理性人而言，我们应该选择B，而不是A，但实际中我们会选择A，这就是阿莱的第一个悖论。本质上，这就是“确定效应”，它是由获得诺贝尔奖的行为经济学家丹尼尔卡尼曼提出的，用来解释阿莱悖论，它说的是：当人们面对确定的小收益与不确定的大收益时，一般都会选择确定的小收益。换句话说就是，当人们处于收益状态时，大多数人都是风险厌恶者。
二、当持仓出现盈利时，为什么我们会急于“落袋为安”？
在交易中，假设我们的持仓出现了浮盈，例如浮盈100万，此时，你是选择：
A：落袋为安；
B：继续持有盈利；
推荐：如何解决“拿不住盈利单”？
（1）你选择A：落袋为安
行情的走势可能一路上涨，你错失了大行情，错失了500万，如下：
推荐：如何解决“拿不住盈利单”？
（2）你选择B：继续持单
行情的走势可能见顶回落，扫了你的保本止损，你的浮盈为0，你什么也没得到
推荐：如何解决“拿不住盈利单”？
（3）根据阿莱悖论和“确定效应”，大部分人会选A“落袋为安”，这是交易的决策悖论
当持仓浮盈100万，此时“落袋为安”好，还是“继续持有”好？取决于未来行情的走势，如果行情的空间还很大，仍然会继续大幅上涨，当然选B，“继续持有”；但是，如果行情的空间已经很小，自然选择A，“落袋为安”。
（4）我们能否知道未来的行情空间么？这个取决于你的判断依据和能力圈；
第一，如果你的判断依据是基本面，基本面是具有前瞻性的，根据供需关系或上市公司业绩，判断行情的未来空间，理论上讲，这个方法是可行的；同时，你要具备基本面的能力圈，具有深挖基本面研究的能力和长期的基本面经验。这两点都满足，你或许能够判断出行情的未来空间大小，从而做出正确的决策。
第二，如果你的判断依据是技术分析，技术分析不具有前瞻性，只能跟随，所以无论你的技术分析水平有多高，都不可能判断出未来空间的大小（如果有技术分析者说，他能判断出行情的空间，那么他不是“一瓶子不满、半瓶子晃荡”的低水平交易者，就是一个骗子）。因此，对这笔交易，你也就根本不可能做出正确的决策。
（5）依据技术分析做交易，那么，我们该如何做这笔决策呢？
如果我们主要的分析工具是技术分析，既然无法判断未来行情的空间大小，那么我们到底该如何做这笔交易的决策呢？技术分析的本质是概率，我们要根据概率而定决策。
我们知道，三分二的行情是震荡行情，剩余三分之一的行情是趋势行情，但即便这些趋势行情中，大部分趋势也是小趋势，所以持仓浮盈100万，最终降低为0，变成“什么也得不到”的概率并不低；大趋势的行情很少，约占10%，也就是说，持仓浮盈100万，要增长到500万，概率只有10%，概率并不高。即便按照阿莱悖论中1%的概率什么也得不到，89%的概率会得100万，大部分人也会选择A方案“落袋为安”，即：止盈了，这笔盈利才能装入口袋，是实实在在的；不止盈，这笔盈利只是浮盈，可能会失去，竹篮打水一场空（实际中，你还没等到100万浮盈，很可能10万就落袋为安了）。
这就是“确定效应”，在确定的好处（收益）和“赌一把”之间，做一个抉择，多数人会选择确定的好处，用一个词形容就是“见好就收”，用一句话打比方就是“二鸟在林，不如一鸟在手”，正所谓“落袋为安”。
（6）交易中，A方案“落袋为安”和B方案“继续持有”，哪个带给我们的利润最大？
从理性角度上讲，A和B哪个方案可能带给我们最大的利润？A方案的本质是做短线，或做波段，能够经常性地吃到利润，只是每次的利润有限，比较小；B的方案就是做趋势，做大行情，放飞利润、让利润自由奔跑，大部分的交易要不利润平推，要不止损，少部分的单子赚了大行情。那么哪种交易模式赚的利润最大呢？根据历史上交易成功的成名人物，基本上都是做大趋势的，同时根据大量的测试和统计，做趋势赚的利润要比波段、短线高不少。因此，可以这么讲，通常而言，做趋势赚的利润要高于短线、波段，所以作为理性人，方案B要高于方案A。
综上看，当出现浮盈时，作为理性人，能带给我们利润最大的最佳方案是B方案“继续持有”；但是，在你并不知晓未来行情空间大小的背景下，你最可能的决策方案就是A方案“落袋为安”。这就是交易中的决策悖论。
三、阿莱悖论的缺陷：只有一次选择。如果给予1万次选择机会，则选项结果大不同
、 、、、、全文，点击下面链接
虽然B的期望值是139万，但因为只有一次选择机会，选择B的结果只能是500万、100万和0三个结果，不可能有139万的结果，所以这种期望值的意义很小。此时，因为只有一次选择机会，500万、100万和0的概率就不一定是10%、89%和1%，随机性强，那么此时“什么也得不到”的概率就不一定是1%，如果选了B后，很不幸“什么也得不到”，那么此时“什么也得不到”的概率就不是1%，而是100%。只有一次选择机会，导致随机性变强，“什么也得不到”的概率不一定低，一切变得不确定性，而A是确定的，因此选择A，也符合情理。
我们对阿莱斯的实验进行修改，现在不再是1次选择机会，而是1万次的选择机会，选项如下：
A：100%的概率得到100元；
B：10%的概率得到500元，89%的概率得到100元，1%的概率什么也得不到。
你有1万次的选择机会，请问，此时你是选择A，还是选择B？
选择A，你每次都获得100元，那么1万次，你肯定能获得100万。
此时，大概率会选择B，大部分人也会选择B。因为1万次的选择机会，事件次数多，那么500万、100万和0的概率就很接近10%、89%和1%，那么最终你获得的资金就接近139万，至少选择B后的1万次结果，你不可能每次都是“什么得不到”，大部分结果中会有100元和500元，最后能拿到的钱也有很多，即便不到100万，也差不多，你内心会有底气，愿意为了139万，赌一把。
四、交易中出现浮盈，我们如何做，才能避免“落袋为安”、能继续持有？
根据阿莱悖论，当持仓出现浮盈时，我们很可能选择A，而非B，因为主动止盈后，这些浮盈就实实在在落在我们的口袋了，而B虽然有可能让我们赚更多的钱，但最后也可能利润回吐为0，什么也得不到。
由上面可以知道，长期来看，做趋势的盈利显著大于短线或波段的盈利，而做趋势的核心思想就是“让利润在广阔的草原上自由飞奔，直到趋势结束”，如果持仓出现浮盈，动不动就“落袋为安”，那么是抓不住大行情的，也做不了趋势。因此，在面临A和B两个选项时，如果趋势行情尚未结束，我们需要选择B，继续持有。
于是出现了矛盾，持仓出现浮盈，为了获取最大的利润，我们应该选择“继续持有”，但实际中，我们会选择“落袋为安”。那么，我们该如何避免“落袋为安”、继续持有呢？
（1）基本面派，有能判断出未来行情空间的能力
能判断出这次未来行情的空间大小，当持仓出现浮盈时，如果判断出本次行情的空间还比较大，继续持有的话，能够赚更多的利润，则你便不会选择“落袋为安”。
不过正如上面所讲，必须依靠基本面，才可能判断出趋势的大小，技术分析不具有这个能力，不过这要求你具备基本面的能力圈，要有基本面的深入判断和长期经验积累，由于基本面的错综复杂，很少人有这个能力。
（2）技术面派，要有成熟的交易系统，并且大量测试能盈利，很信任系统
第一、要有大致的概率数据，能维持概率，就需要前后操作的一致性，这一切都要求有固定的交易系统
如果你对交易没有个概率的概念，则持仓浮盈100万，如果继续持有，那么最终能获得500万和0的概率一无所知，不确定性很大，你没一点底气，在“确定效应”之下，大概率选择主动止盈，将100万“落袋为安”，毕竟100万是实实在在的，“继续持有”的结果是什么都可能发生。
有了概率的数据后，要维持这个概率，则操作要前后一致，否则你一会儿这样做，一会儿那样做，甚至全凭着感觉做，每一笔交易的条件都不同，则这种概率也就没有用了，重新陷入无概率的处境中，也就无法“继续持有”。
操作要前后一致，这意味着必须有固定的交易系统，包括固定的入仓信号、止损信号、离场信号等。如果没有固定的交易系统，则也就没有概率的概念，无法“继续持有”，也就不可能做好趋势。
第二、固定的交易系统，要经过大量的测试，证明能够稳定盈利，才能产生由衷的信任
如果你有固定的交易系统，也得出了上面说的概率问题，那说明你已经经过了大量的测试了，这一步骤可以省掉了。
不过许多人的交易系统并非自己构造起来的，而是别人给的，则这种概率的数据问题是未知的，即使别人也把这个概率数据告诉你了，但是他人得出的这个概率，是正确的么？是否有前提条件？例如，他人可能只在牛市中统计了这个交易系统的概率，或者只统计了两三个品种的概率，所以这个概率的准确性是未知的，你仍然一路迷茫，对交易系统不会产生信任。所以当持仓出现浮盈时，你是落袋为安，还是继续持有？你还是心里没底，于是在阿莱悖论和“确定效应”的背景下，你会选择“落袋为安”。
你需要自己对交易系统，进行大量的测试，自己得出的数据才是可信的，统计的数据不仅仅是成功率，还包括盈亏比、长期的收益率等，你对该交易系统的各种秉性和特点了如指掌，就会产生由衷的信任，明白只要执行该交易系统的信号，就能获得稳定的盈利。所以当持仓出现浮盈时，如果交易系统尚未发出离场信号，你就会继续持有，因为你明白：只要遵守信号，你就可以获得稳定的盈利，但如果不遵守信号，一切变得未可知，大概率是亏损的。
第三、不要有“一战定乾坤”的赌博心里，而是“百战夺天下”的长远壮志
根据阿莱悖论，当面对A和B两个选项，B的期望值高于A，但A是100%的，那么你大概率会选择A。阿莱悖论的缺陷就是只有一次选择机会。
同理，在交易中，如果你只给自己一次机会，有“一战定乾坤”的赌博心里，那么在一笔具体的交易中，交易系统的概率、盈亏比等数据是无用的，某一笔交易的结果是随机、不确定的，此时当持仓出现浮盈时，你就会陷入阿莱悖论，选择“落袋为安”。
要解决阿莱悖论，就需要给许多次的选项机会，此时你的选择结果就会符合理性。同样，在交易中，你也要给自己许多次的交易机会，，、 、、、、全文，点击下面链接
第四、仓位不能大，才能产生许多次的交易次数，让概率接近交易系统的模型值
根据概率论，事件发生的次数越多， 则概率越接近理论值。
但如果你的仓位大，重仓，则交易五次，连续止损五次，你的总亏损超过50%以上，此时你就很难再翻本，也意味着你只给了五次交易的机会，选项少，则概率是很难接近交易系统的模型值， 那你对概率便没有了信心，你就容易选择A，“落袋为安”。
全文，点击：https://t.cn/A6AyOLCb
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一、“得到”下的实验选择情况：阿莱悖论
阿莱悖论（英语：Allais Paradox）是有关决策论的悖论，由法国经济学家莫里斯·阿莱斯1952年提出。阿莱设计这个悖论，来证明预期效用理论，以及预期效用理论根据的理性选择公理，本身存在逻辑不一致的问题。
1952年，法国经济学家、诺贝尔经济学奖获得者莫里斯·阿莱斯作了一个著名实验，设计对100人测试的赌局。
做一个实验，有两个选项，你们自己先尝试选择你的答案：
A：100%的概率得到100万元；
B：10%的概率得到500万元，89%的概率得到100万元，1%的概率什么也得不到
A和B，你会选择哪个选项？
你很可能会选择A。阿莱的实验结果：绝大多数人选择A，而不是B。因为B的选项虽然有可能让我们获得500万，但也可能让我们什么都无法获得，但是A选项的100万，是我们肯定能获得的，我们害怕失去，所以会选择A。
但是，根据概率论，A的期望值显著小于B的期望值：
A的期望值=100*100%=100；
B的期望值=10%*500+89%*100+1%*0=139；
根据期望值的结果，B比A多获得39%的收益率，差距还是很显著的，即A的期望值小于B的期望值。
作为理性人而言，我们应该选择B，而不是A，但实际中我们会选择A，这就是阿莱的第一个悖论。本质上，这就是“确定效应”，它是由获得诺贝尔奖的行为经济学家丹尼尔卡尼曼提出的，用来解释阿莱悖论，它说的是：当人们面对确定的小收益与不确定的大收益时，一般都会选择确定的小收益。换句话说就是，当人们处于收益状态时，大多数人都是风险厌恶者。
二、当持仓出现盈利时，为什么我们会急于“落袋为安”？
在交易中，假设我们的持仓出现了浮盈，例如浮盈100万，此时，你是选择：
A：落袋为安；
B：继续持有盈利；
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（1）你选择A：落袋为安
行情的走势可能一路上涨，你错失了大行情，错失了500万，如下：
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（2）你选择B：继续持单
行情的走势可能见顶回落，扫了你的保本止损，你的浮盈为0，你什么也没得到
推荐：如何解决“拿不住盈利单”？
（3）根据阿莱悖论和“确定效应”，大部分人会选A“落袋为安”，这是交易的决策悖论
当持仓浮盈100万，此时“落袋为安”好，还是“继续持有”好？取决于未来行情的走势，如果行情的空间还很大，仍然会继续大幅上涨，当然选B，“继续持有”；但是，如果行情的空间已经很小，自然选择A，“落袋为安”。
（4）我们能否知道未来的行情空间么？这个取决于你的判断依据和能力圈；
第一，如果你的判断依据是基本面，基本面是具有前瞻性的，根据供需关系或上市公司业绩，判断行情的未来空间，理论上讲，这个方法是可行的；同时，你要具备基本面的能力圈，具有深挖基本面研究的能力和长期的基本面经验。这两点都满足，你或许能够判断出行情的未来空间大小，从而做出正确的决策。
第二，如果你的判断依据是技术分析，技术分析不具有前瞻性，只能跟随，所以无论你的技术分析水平有多高，都不可能判断出未来空间的大小（如果有技术分析者说，他能判断出行情的空间，那么他不是“一瓶子不满、半瓶子晃荡”的低水平交易者，就是一个骗子）。因此，对这笔交易，你也就根本不可能做出正确的决策。
（5）依据技术分析做交易，那么，我们该如何做这笔决策呢？
如果我们主要的分析工具是技术分析，既然无法判断未来行情的空间大小，那么我们到底该如何做这笔交易的决策呢？技术分析的本质是概率，我们要根据概率而定决策。
我们知道，三分二的行情是震荡行情，剩余三分之一的行情是趋势行情，但即便这些趋势行情中，大部分趋势也是小趋势，所以持仓浮盈100万，最终降低为0，变成“什么也得不到”的概率并不低；大趋势的行情很少，约占10%，也就是说，持仓浮盈100万，要增长到500万，概率只有10%，概率并不高。即便按照阿莱悖论中1%的概率什么也得不到，89%的概率会得100万，大部分人也会选择A方案“落袋为安”，即：止盈了，这笔盈利才能装入口袋，是实实在在的；不止盈，这笔盈利只是浮盈，可能会失去，竹篮打水一场空（实际中，你还没等到100万浮盈，很可能10万就落袋为安了）。
这就是“确定效应”，在确定的好处（收益）和“赌一把”之间，做一个抉择，多数人会选择确定的好处，用一个词形容就是“见好就收”，用一句话打比方就是“二鸟在林，不如一鸟在手”，正所谓“落袋为安”。
（6）交易中，A方案“落袋为安”和B方案“继续持有”，哪个带给我们的利润最大？
从理性角度上讲，A和B哪个方案可能带给我们最大的利润？A方案的本质是做短线，或做波段，能够经常性地吃到利润，只是每次的利润有限，比较小；B的方案就是做趋势，做大行情，放飞利润、让利润自由奔跑，大部分的交易要不利润平推，要不止损，少部分的单子赚了大行情。那么哪种交易模式赚的利润最大呢？根据历史上交易成功的成名人物，基本上都是做大趋势的，同时根据大量的测试和统计，做趋势赚的利润要比波段、短线高不少。因此，可以这么讲，通常而言，做趋势赚的利润要高于短线、波段，所以作为理性人，方案B要高于方案A。
综上看，当出现浮盈时，作为理性人，能带给我们利润最大的最佳方案是B方案“继续持有”；但是，在你并不知晓未来行情空间大小的背景下，你最可能的决策方案就是A方案“落袋为安”。这就是交易中的决策悖论。
三、阿莱悖论的缺陷：只有一次选择。如果给予1万次选择机会，则选项结果大不同
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虽然B的期望值是139万，但因为只有一次选择机会，选择B的结果只能是500万、100万和0三个结果，不可能有139万的结果，所以这种期望值的意义很小。此时，因为只有一次选择机会，500万、100万和0的概率就不一定是10%、89%和1%，随机性强，那么此时“什么也得不到”的概率就不一定是1%，如果选了B后，很不幸“什么也得不到”，那么此时“什么也得不到”的概率就不是1%，而是100%。只有一次选择机会，导致随机性变强，“什么也得不到”的概率不一定低，一切变得不确定性，而A是确定的，因此选择A，也符合情理。
我们对阿莱斯的实验进行修改，现在不再是1次选择机会，而是1万次的选择机会，选项如下：
A：100%的概率得到100元；
B：10%的概率得到500元，89%的概率得到100元，1%的概率什么也得不到。
你有1万次的选择机会，请问，此时你是选择A，还是选择B？
选择A，你每次都获得100元，那么1万次，你肯定能获得100万。
此时，大概率会选择B，大部分人也会选择B。因为1万次的选择机会，事件次数多，那么500万、100万和0的概率就很接近10%、89%和1%，那么最终你获得的资金就接近139万，至少选择B后的1万次结果，你不可能每次都是“什么得不到”，大部分结果中会有100元和500元，最后能拿到的钱也有很多，即便不到100万，也差不多，你内心会有底气，愿意为了139万，赌一把。
四、交易中出现浮盈，我们如何做，才能避免“落袋为安”、能继续持有？
根据阿莱悖论，当持仓出现浮盈时，我们很可能选择A，而非B，因为主动止盈后，这些浮盈就实实在在落在我们的口袋了，而B虽然有可能让我们赚更多的钱，但最后也可能利润回吐为0，什么也得不到。
由上面可以知道，长期来看，做趋势的盈利显著大于短线或波段的盈利，而做趋势的核心思想就是“让利润在广阔的草原上自由飞奔，直到趋势结束”，如果持仓出现浮盈，动不动就“落袋为安”，那么是抓不住大行情的，也做不了趋势。因此，在面临A和B两个选项时，如果趋势行情尚未结束，我们需要选择B，继续持有。
于是出现了矛盾，持仓出现浮盈，为了获取最大的利润，我们应该选择“继续持有”，但实际中，我们会选择“落袋为安”。那么，我们该如何避免“落袋为安”、继续持有呢？
（1）基本面派，有能判断出未来行情空间的能力
能判断出这次未来行情的空间大小，当持仓出现浮盈时，如果判断出本次行情的空间还比较大，继续持有的话，能够赚更多的利润，则你便不会选择“落袋为安”。
不过正如上面所讲，必须依靠基本面，才可能判断出趋势的大小，技术分析不具有这个能力，不过这要求你具备基本面的能力圈，要有基本面的深入判断和长期经验积累，由于基本面的错综复杂，很少人有这个能力。
（2）技术面派，要有成熟的交易系统，并且大量测试能盈利，很信任系统
第一、要有大致的概率数据，能维持概率，就需要前后操作的一致性，这一切都要求有固定的交易系统
如果你对交易没有个概率的概念，则持仓浮盈100万，如果继续持有，那么最终能获得500万和0的概率一无所知，不确定性很大，你没一点底气，在“确定效应”之下，大概率选择主动止盈，将100万“落袋为安”，毕竟100万是实实在在的，“继续持有”的结果是什么都可能发生。
有了概率的数据后，要维持这个概率，则操作要前后一致，否则你一会儿这样做，一会儿那样做，甚至全凭着感觉做，每一笔交易的条件都不同，则这种概率也就没有用了，重新陷入无概率的处境中，也就无法“继续持有”。
操作要前后一致，这意味着必须有固定的交易系统，包括固定的入仓信号、止损信号、离场信号等。如果没有固定的交易系统，则也就没有概率的概念，无法“继续持有”，也就不可能做好趋势。
第二、固定的交易系统，要经过大量的测试，证明能够稳定盈利，才能产生由衷的信任
如果你有固定的交易系统，也得出了上面说的概率问题，那说明你已经经过了大量的测试了，这一步骤可以省掉了。
不过许多人的交易系统并非自己构造起来的，而是别人给的，则这种概率的数据问题是未知的，即使别人也把这个概率数据告诉你了，但是他人得出的这个概率，是正确的么？是否有前提条件？例如，他人可能只在牛市中统计了这个交易系统的概率，或者只统计了两三个品种的概率，所以这个概率的准确性是未知的，你仍然一路迷茫，对交易系统不会产生信任。所以当持仓出现浮盈时，你是落袋为安，还是继续持有？你还是心里没底，于是在阿莱悖论和“确定效应”的背景下，你会选择“落袋为安”。
你需要自己对交易系统，进行大量的测试，自己得出的数据才是可信的，统计的数据不仅仅是成功率，还包括盈亏比、长期的收益率等，你对该交易系统的各种秉性和特点了如指掌，就会产生由衷的信任，明白只要执行该交易系统的信号，就能获得稳定的盈利。所以当持仓出现浮盈时，如果交易系统尚未发出离场信号，你就会继续持有，因为你明白：只要遵守信号，你就可以获得稳定的盈利，但如果不遵守信号，一切变得未可知，大概率是亏损的。
第三、不要有“一战定乾坤”的赌博心里，而是“百战夺天下”的长远壮志
根据阿莱悖论，当面对A和B两个选项，B的期望值高于A，但A是100%的，那么你大概率会选择A。阿莱悖论的缺陷就是只有一次选择机会。
同理，在交易中，如果你只给自己一次机会，有“一战定乾坤”的赌博心里，那么在一笔具体的交易中，交易系统的概率、盈亏比等数据是无用的，某一笔交易的结果是随机、不确定的，此时当持仓出现浮盈时，你就会陷入阿莱悖论，选择“落袋为安”。
要解决阿莱悖论，就需要给许多次的选项机会，此时你的选择结果就会符合理性。同样，在交易中，你也要给自己许多次的交易机会，，、 、、、、全文，点击下面链接
第四、仓位不能大，才能产生许多次的交易次数，让概率接近交易系统的模型值
根据概率论，事件发生的次数越多， 则概率越接近理论值。
但如果你的仓位大，重仓，则交易五次，连续止损五次，你的总亏损超过50%以上，此时你就很难再翻本，也意味着你只给了五次交易的机会，选项少，则概率是很难接近交易系统的模型值， 那你对概率便没有了信心，你就容易选择A，“落袋为安”。
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半导体放量，五月开了个头 。
暂时没有被打脸，哈哈哈[二哈][二哈][二哈]
复盘总结，看好了的还是下不了手，吃了涨停板的股都是赚几十块钱，真被自己蠢哭。目前关注这上面的时间太多了，都有点分主要事物的精力的，哎，尽量压缩在每天三小时以内，不然主业时间不够用。
本来想用那个什么失意，什么得意的形容一下目前，但不合适。
我的主业会腾飞的！
加上我扒拉基金股票的翅膀，我会飞更高的！
期待一天，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！ https://t.cn/Rz1msor
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本来想用那个什么失意，什么得意的形容一下目前，但不合适。
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当年禅宗二祖慧可大师，求达摩给他安心，他心不安。心不安是很苦，把臂膀砍下来求安心，多苦。达摩祖师潇洒得很，伸出手，拿心来，我给你安。二祖回头找心，了不可得，根本就没有，妄念！一下放下了，不就安心了吗？
净土法门也是如此，你说你往生没把握，那就是你的妄念而已。你真信发愿了，阿弥陀佛的愿王摆在这了，你还怕个什么？你还恐惧什么？担心什么？你的心就安了，你就有把握往生了！阿弥陀佛肯定来接引你，决不食言！就是自己要能放下就行。就是你肯定想去。你肯定想去，平常就得真的放下，去检点是不是我真想去？你说我还有放不下的，你没想去。那你就不能怪阿弥陀佛不来了！你自己不肯去，那有啥办法！你要真肯去，阿弥陀佛一定来！你至心信乐，愿生我国。你就符合愿王了，跟阿弥陀佛就感应道交！那你说我真想去，我就是怕那个时候业障现前了、头脑昏了、或者是冤亲债主来障碍了，我往生不了怎么办？你看，你又疑虑吧？这就是疑。你虽然想去，但是你的信不深都不行，你的信和愿都得深切！你还担心临终我心颠倒了，我这个冤亲债主来障碍我了，他比阿弥陀佛还厉害怎么办？阿弥陀佛都抵不过他了，他来障碍、阿弥陀佛靠边站了，咋办呢？怀疑佛智！
第四十品里特别讲到这个问题。“有的是于自善根不能生信，有的是于佛无上智慧不能生信”，两种疑！检点自己有没有？一个是怀疑自己业障重，我又造了堕胎的业、我又杀害了许多众生、这些冤亲债主肯定临命终时都会来找我的、我自己往生不了了、于自善根不能生信，没有自信心。第二是疑虑阿弥陀佛到时候万一来不了咋办？这就是对佛智疑虑。两种都是大障碍，要放下！都是你的妄念，放下了就没了。本来你具足信愿就该往生，你还起啥妄念呢？多疑！不必要，决定往生！你的心不就安了吗？净土安心法门，你真明白了，就安心了！
你若觉得心不安，就证明你闻名闻不够！多听经，所以听经很重要！我自己有把握往生，真听明白了。所以有同修讲，你这样讲是对的，不过要万一······？不用万一，没有万一，阿弥陀佛肯定来接！不必去讲第二句话。信得过，灾难来咋办？不怕，阿弥陀佛肯定来接你！就看着那个海啸盖到头上来了，不怕！阿弥陀佛肯定来接！放下疑虑一定往生。
所以“至心信乐，愿生我国”怎么才能得到？闻我名号。这十八愿，第一个就是闻我名号。闻我名号是因，至心信乐是果。这都是你为什么有至心信乐呢？这个第十八愿的愿力加持你。至心信乐是因，愿生我国就是果。那我放不下怎么办？放不下是因为你没有至心信乐，所以你没有愿生我国。怎么能够愿生我国呢？你得至心信乐，你有至心信乐！阿弥陀佛就加持你！！！愿生我国，你一定放下。愿生我国是因，十念、就是专念、是果。你一定临终十念，保证没有问题！绝对不会心颠倒。你说我临终还会心颠倒吗?你想这个就是妄念，那是疑，肯定不会心颠倒。为什么呢？阿弥陀佛的愿加持你！那个时候你业障就起不来，阿弥陀佛就会加持你让你能够见佛，你能往生。
你看小本《阿弥陀经》两个译本，一个鸠摩罗什的译本，一个是玄奘大师的唐译本。唐译本里面直译讲得更清楚，说我们往生是怎么往生呢？到临命终时，阿弥陀佛跟这些菩萨众现前，“慈悲加佑，令心不乱”。你临终的时候，不是你自己修行有什么功夫啊！那是没功夫，业障这么重！凡夫只要没断见思烦恼，都是业力做主。那我们是没有把握的！可是因为你有信有愿，跟阿弥陀佛的愿相应了，阿弥陀佛就跟圣众现前，放光加持，令你的心不乱！所以你的心不乱。一心不乱，不是你念佛念到一心不乱，是阿弥陀佛加持你一心不乱的。这个法门叫他力果教法门，凭他力、凭佛力。
果教是什么？阿弥陀佛已经结成这个果了。无上的佛果，融在这一句佛号当中，你就念这一句佛号，你就必定往生成佛。所以自力是小，他力是大。自力就是你自己的信愿，这是自力。他力，其他全交给阿弥陀佛安排。你只要闻我名号到至心信乐，阿弥陀佛加持你！你产生信了，信了之后、发愿也是阿弥陀佛加持你。发了愿你念佛能够一心专念，也是阿弥陀佛加持。到临终的时候，心不颠倒、即得往生阿弥陀佛极乐国土，也是阿弥陀佛加持的。从头到尾都是阿弥陀佛加持的！这个法门不可思议啊！！！
令我们业障深重的凡夫都能不断烦恼、不消业障、带业往生。所以叫难信之法，太难信了！连菩萨都信不过，总有点疑虑，万一怎么办？没的万一，肯定往生！亿亿分之一的可能都没有，你决定百分之百、万分之万、亿分之亿往生极乐世界！！！你真明白这个道理之后，心就安了，放心了。
净土法门也是如此，你说你往生没把握，那就是你的妄念而已。你真信发愿了，阿弥陀佛的愿王摆在这了，你还怕个什么？你还恐惧什么？担心什么？你的心就安了，你就有把握往生了！阿弥陀佛肯定来接引你，决不食言！就是自己要能放下就行。就是你肯定想去。你肯定想去，平常就得真的放下，去检点是不是我真想去？你说我还有放不下的，你没想去。那你就不能怪阿弥陀佛不来了！你自己不肯去，那有啥办法！你要真肯去，阿弥陀佛一定来！你至心信乐，愿生我国。你就符合愿王了，跟阿弥陀佛就感应道交！那你说我真想去，我就是怕那个时候业障现前了、头脑昏了、或者是冤亲债主来障碍了，我往生不了怎么办？你看，你又疑虑吧？这就是疑。你虽然想去，但是你的信不深都不行，你的信和愿都得深切！你还担心临终我心颠倒了，我这个冤亲债主来障碍我了，他比阿弥陀佛还厉害怎么办？阿弥陀佛都抵不过他了，他来障碍、阿弥陀佛靠边站了，咋办呢？怀疑佛智！
第四十品里特别讲到这个问题。“有的是于自善根不能生信，有的是于佛无上智慧不能生信”，两种疑！检点自己有没有？一个是怀疑自己业障重，我又造了堕胎的业、我又杀害了许多众生、这些冤亲债主肯定临命终时都会来找我的、我自己往生不了了、于自善根不能生信，没有自信心。第二是疑虑阿弥陀佛到时候万一来不了咋办？这就是对佛智疑虑。两种都是大障碍，要放下！都是你的妄念，放下了就没了。本来你具足信愿就该往生，你还起啥妄念呢？多疑！不必要，决定往生！你的心不就安了吗？净土安心法门，你真明白了，就安心了！
你若觉得心不安，就证明你闻名闻不够！多听经，所以听经很重要！我自己有把握往生，真听明白了。所以有同修讲，你这样讲是对的，不过要万一······？不用万一，没有万一，阿弥陀佛肯定来接！不必去讲第二句话。信得过，灾难来咋办？不怕，阿弥陀佛肯定来接你！就看着那个海啸盖到头上来了，不怕！阿弥陀佛肯定来接！放下疑虑一定往生。
所以“至心信乐，愿生我国”怎么才能得到？闻我名号。这十八愿，第一个就是闻我名号。闻我名号是因，至心信乐是果。这都是你为什么有至心信乐呢？这个第十八愿的愿力加持你。至心信乐是因，愿生我国就是果。那我放不下怎么办？放不下是因为你没有至心信乐，所以你没有愿生我国。怎么能够愿生我国呢？你得至心信乐，你有至心信乐！阿弥陀佛就加持你！！！愿生我国，你一定放下。愿生我国是因，十念、就是专念、是果。你一定临终十念，保证没有问题！绝对不会心颠倒。你说我临终还会心颠倒吗?你想这个就是妄念，那是疑，肯定不会心颠倒。为什么呢？阿弥陀佛的愿加持你！那个时候你业障就起不来，阿弥陀佛就会加持你让你能够见佛，你能往生。
你看小本《阿弥陀经》两个译本，一个鸠摩罗什的译本，一个是玄奘大师的唐译本。唐译本里面直译讲得更清楚，说我们往生是怎么往生呢？到临命终时，阿弥陀佛跟这些菩萨众现前，“慈悲加佑，令心不乱”。你临终的时候，不是你自己修行有什么功夫啊！那是没功夫，业障这么重！凡夫只要没断见思烦恼，都是业力做主。那我们是没有把握的！可是因为你有信有愿，跟阿弥陀佛的愿相应了，阿弥陀佛就跟圣众现前，放光加持，令你的心不乱！所以你的心不乱。一心不乱，不是你念佛念到一心不乱，是阿弥陀佛加持你一心不乱的。这个法门叫他力果教法门，凭他力、凭佛力。
果教是什么？阿弥陀佛已经结成这个果了。无上的佛果，融在这一句佛号当中，你就念这一句佛号，你就必定往生成佛。所以自力是小，他力是大。自力就是你自己的信愿，这是自力。他力，其他全交给阿弥陀佛安排。你只要闻我名号到至心信乐，阿弥陀佛加持你！你产生信了，信了之后、发愿也是阿弥陀佛加持你。发了愿你念佛能够一心专念，也是阿弥陀佛加持。到临终的时候，心不颠倒、即得往生阿弥陀佛极乐国土，也是阿弥陀佛加持的。从头到尾都是阿弥陀佛加持的！这个法门不可思议啊！！！
令我们业障深重的凡夫都能不断烦恼、不消业障、带业往生。所以叫难信之法，太难信了！连菩萨都信不过，总有点疑虑，万一怎么办？没的万一，肯定往生！亿亿分之一的可能都没有，你决定百分之百、万分之万、亿分之亿往生极乐世界！！！你真明白这个道理之后，心就安了，放心了。
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