实在剧荒，偶然打开一部电影“奇迹男孩”，不出所料，多愁善感的我有一次纸巾满地，贡献了一把泪水，全员善良。有句话，待人如期待他人待己之方式，你给予了世界善良，世界回馈你善良。我佩服爸爸和妈妈付出的坚持，也佩服姐姐的体贴，更佩服弟弟的勇气和坚定，但是这些勇气和坚定正是家人作为强大的后盾给予的。有人说有人用尽一生都在治愈童年，有人用童年治愈一生。只愿所到之处人心皆善良[心][心][心]

不互不回

真正好的东西，若茶，耐得住浸泡；

　　真正好的感情，似酒，愈陈愈醇厚。

　　越处越了解，越做越应手，越熟越生巧。

　　或许，不伤一次，分不出疼惜与敷衍

　　可能，不穷一回，辨不明挚友和路人。

　　开始的真，不代表不变；坚持得久，未必真就畅通。

　　所以，渡人如渡己，待己似待人。

　　少言是非对错，自己也不完美；

　　多修涵养功德，因果紧密相连。

　　得到时，别自喜；失去后，莫抑郁。

　　留点好处给人用，留条道路与人走，留些余度给自己守

顺境逆境，不轻易言败；

　　谷底峰巅，不随波逐流。

　　尽心尽力，无愧便好；惜美惜诚，自律而行。

　　不用自己的心尺量别人，当以自己的心胸去谅人。

　　世界很大，人真，挚友如锦；世界大小，路窄，无地立锥；

　　情谊很美，珍惜，春花繁盛；情谊很弱，轻忽，朝升暮沉。

　　无论何时，给自己攒福气，给他人留余荫，才会自在欢欣。

一，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。

眾生執着分別的通病，如果还有分别执着，那就算不上菩萨心腸了。眾生所有无量无边的烦恼，都是因为我执我见，有分别心。如果眾生無論貧窮富貴無論，无論身份地位，都沒有分別之心，人人待人如待己不以物喜不以己悲，煩惱又從何而來。

二，应无所住，行于布施。

眾生經常去布施，去烧香拜佛，去做义工，可是的內心不清净，还有所求。眾生布施是为了求财富，做义工是为了求點贊，烧香拜佛是为了求福报，所以所得的福报也很有限，很少更不知道真相的是所有的物質最後都歸字。

尤其是财布施，有人为了面子，有人為了比劃，皆為分别心作怪。佛法講的是随缘布施，钱不在多，貴在发心，心越清净，心里越无所住，功德就越大。脫離諸苦就越易。

三，凡所有相，皆是虚妄。

“虚妄”不是没有，而是不长久，有生灭，从这个意义上来讲，世间的一切，包括生命，都是“虚妄”的，因为眾生的生命，最多也不过百年之久，就跟演了一部电视剧差不多。而真實的是佛法常讲的如来本性、佛性，凡具如來之心皆為永恆。凡找回自己的真心丟掉自己的假心的皆為如來，凡事皆由心何必向外求，一切现象乃至虚空，都不必执着。

四，若见诸相非相，则见如来。

佛祖在菩提树下开悟道：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得”。眾生皆因迷戀物質世界導致無明而不能明心见性，眾生的妄想执着障碍自身的修行證道，眾生相信佛陀的教导，相信“凡所有相皆是虚妄”，但是卻总是做不到知行合一，在物質世界的生活中，卻又开始妄想执着了。如果眾生在生活中時刻能够保持彻底醒悟明了，一切现象都是虚妄，没有分别执着了并知行合一，如此持之以恆人人皆可成佛。