《春秋穀梁传》(宋刻本)
《春秋》文字简严,经文不到两万字,其编纂形式也只是关于春秋时期的大事记,而尚嫌残缺,单看此书,往往不明其义。其后学者为之作传,对之加以系统阐释,最著名的有《公羊传》《穀梁传》《左氏传》,史称《春秋》三传。
《穀梁传》始传者为鲁国穀梁赤,传至何时,由何人写定成书,史无明文。依杨伯峻考证,当成书于《公羊传》之后。其书亦用今文书写,体裁与《公羊传》相似,亦为问答体,亦少有事件记叙。不讲“微言”,但讲“大义”。《穀梁传》先有尹更始、唐固、麋信、孔衍、江熙、段肃、张靖等十余家注解,晋范宁以为肤浅,乃作《春秋穀梁传集解》十二卷,例一卷。这是留存至今的最早,也是最好的《穀梁传》注本。自唐以后,《穀梁传》受到许多春秋学家的推重,如陆淳、孙觉、晁说之、胡安国等人皆认为《春秋》三家之说相较,以《穀梁传》最为精深。
此《春秋穀梁传》存六卷,汉谷梁赤撰,晋范宁集解,唐陆德明音义,宋绍熙二年余仁仲万卷堂刻本。版框高18.2厘米,宽12.2厘米,每半叶十一行,行十九字,小字双行,行二十七字。左右双栏,版心黑口。双黑鱼尾,上尾下记“谷”几,下尾下记叶次。书口偶刻大小字数。卷七、卷八、卷十、卷十一末牌记“仁仲比校讫”。卷九末牌记“余仁仲刊于家塾”。卷十二末牌记“余氏万卷堂藏书记”。正文卷端题“春秋谷梁传宣公第七”,“范宁集解”。卷十二末有“国学进士余仁仲校正,国学进士刘子庚、陈几、张甫同校,奉议郎签书武安军节度判官厅公事陈应行参校”。每卷卷末皆注记“经传、注、音义”字数。避宋讳:玄、贞、桓、慎、弘、匡、恒,缺末笔。收藏印记有:虞山瞿绍基藏书之印、菰里瞿镛、瞿秉渊印、瞿秉沂印、铁琴铜剑楼、恬裕斋镜之氏珍藏、山阴沈仲涛珍藏秘笈、阆源真赏、汪士钟印、瞿秉清印、瞿启科印、瞿启甲、瞿润印、瞿秉冲印、虚中印。
元岳浚《刊正九经三传沿革例》谓其校刻《九经》曾采用的二十三种版本,其中所谓“建余仁仲”,指的是建安余仁仲万卷堂所刻的九经版本。建安是古代建阳的郡名,余氏世居建阳书林,其地迄今仍称书坊乡。历宋、元、明三代,余氏族人多以刻书为业。此本即此名肆所出之名本,弥足珍贵。
《春秋》文字简严,经文不到两万字,其编纂形式也只是关于春秋时期的大事记,而尚嫌残缺,单看此书,往往不明其义。其后学者为之作传,对之加以系统阐释,最著名的有《公羊传》《穀梁传》《左氏传》,史称《春秋》三传。
《穀梁传》始传者为鲁国穀梁赤,传至何时,由何人写定成书,史无明文。依杨伯峻考证,当成书于《公羊传》之后。其书亦用今文书写,体裁与《公羊传》相似,亦为问答体,亦少有事件记叙。不讲“微言”,但讲“大义”。《穀梁传》先有尹更始、唐固、麋信、孔衍、江熙、段肃、张靖等十余家注解,晋范宁以为肤浅,乃作《春秋穀梁传集解》十二卷,例一卷。这是留存至今的最早,也是最好的《穀梁传》注本。自唐以后,《穀梁传》受到许多春秋学家的推重,如陆淳、孙觉、晁说之、胡安国等人皆认为《春秋》三家之说相较,以《穀梁传》最为精深。
此《春秋穀梁传》存六卷,汉谷梁赤撰,晋范宁集解,唐陆德明音义,宋绍熙二年余仁仲万卷堂刻本。版框高18.2厘米,宽12.2厘米,每半叶十一行,行十九字,小字双行,行二十七字。左右双栏,版心黑口。双黑鱼尾,上尾下记“谷”几,下尾下记叶次。书口偶刻大小字数。卷七、卷八、卷十、卷十一末牌记“仁仲比校讫”。卷九末牌记“余仁仲刊于家塾”。卷十二末牌记“余氏万卷堂藏书记”。正文卷端题“春秋谷梁传宣公第七”,“范宁集解”。卷十二末有“国学进士余仁仲校正,国学进士刘子庚、陈几、张甫同校,奉议郎签书武安军节度判官厅公事陈应行参校”。每卷卷末皆注记“经传、注、音义”字数。避宋讳:玄、贞、桓、慎、弘、匡、恒,缺末笔。收藏印记有:虞山瞿绍基藏书之印、菰里瞿镛、瞿秉渊印、瞿秉沂印、铁琴铜剑楼、恬裕斋镜之氏珍藏、山阴沈仲涛珍藏秘笈、阆源真赏、汪士钟印、瞿秉清印、瞿启科印、瞿启甲、瞿润印、瞿秉冲印、虚中印。
元岳浚《刊正九经三传沿革例》谓其校刻《九经》曾采用的二十三种版本,其中所谓“建余仁仲”,指的是建安余仁仲万卷堂所刻的九经版本。建安是古代建阳的郡名,余氏世居建阳书林,其地迄今仍称书坊乡。历宋、元、明三代,余氏族人多以刻书为业。此本即此名肆所出之名本,弥足珍贵。
《敦交集》,(元)魏寿延辑,章懿清补续,夏军波校定
2021年种瓜山房印本
此书线装一册,版框为影印古书而来,内容排字则是用的康熙字典体。蒙阮建根先生美意,帮我索要到了一册签名本,他告诉我说这是两位年轻人自筹印制的,数量为200册,印此书只是分赠同好,他夸赞这两位年轻人“琴棋书画文都精熟”,同时告诉我说:“我上虞朋友章抱苦、夏军波两人合作整理影印了乡邦文献《敦交集》,他们已顺风快递邮寄,不日到京。章、夏两君是绍兴青年才俊,于地方文史殊为用心,积淀有年,时有佳作呈现,假以时日,成就非凡。所谓一地皆有一时学人关注地方人文,才至不绝如缕,斯文继世。”从书前题字上看,章抱苦先生果然有功力。
阮先生为了让我对该书的背景有所了解,转寄此书时,附来一张2020年4月25日的《绍兴文理学院报》,上有夏军波、章抱苦所撰《元魏仲远〈敦交集〉考略》长文。说来惭愧,我此前的确不了解元人魏寿延,正是读了此文,方知与之相关的一些事迹。魏寿延是上虞人,字仲远,嗜奇好古,尤精于诗,其父魏文炳曾在福祈山阳筑福源精舍,寿延兄弟在此基础上加以续建,形成一处园林景观,一时士大夫过上虞,均会慕名造访,为此诗文叠出,魏延寿便将这些唱酬之作编为《敦交集》
但是,《敦交集》原集今以散佚,存世者皆为残本,夏军波、章抱苦所撰此文以较大篇幅叙述了《敦交集》的存世版本,从叙述看,二人对目录版本之学十分稔熟。比如文中谈到抱经楼藏旧抄本时,先叙述版本形式,再说相应行格,之后提到该抄本内收有多少位诗人,总计多少首诗等等,而后通过书中的印章来简述该抄本的大致递传过程,最后评论抄写者的字迹,以及传抄过程中有哪些笔误。之后文中又谈到朱彝尊藏明抄本、艺风堂藏旧抄本、西泠印社活字本等等不同版本,且对每一种版本都有相应考证。接下来的一个大段落则是逐一考出现存《敦交集》中每首诗的作者生平,而后统计出共有45人与魏仲远有敦交之谊,之后作出结论:“如此众多的文人参与唱酬,这在上虞的文化史上是空前的。”想来这正是夏、章二位先生系统爬梳、搜集和整理,再版此书的原因所在吧。
本书前有黄锡云和辣斋所撰两篇序言,之后是魏寿延小像,接下来则是宋濂所撰《上虞魏氏世谱序》,而后为原集正文,接下来是补遗、附录和后跋。跋语出自抱苦先生之手,他概括性的交待了魏仲远编此集之过程,而后谈到:“时至今日,书其芜没将尽,名亦晦而不彰,殆书之不遇于时一如人乎。于是同人等无不以此为虑也。戊戌仲冬,窃自国图得清抄本,乃发心重辑,又恐知寡德薄,虽倾数月之力展读元人诗集,而心怀惴惴,犹恐未遍,遂邀崧城夏敬庵君,共襄其事。夏君治学审慎,经纶久积,乃为旁蒐远绍,刊误补遗,故是书之成幸赖夏君鼎力之助,而余实掠其美也。”
这一段话高度概括性的讲述了编纂原因、底本所自、以及请友人共襄盛举的过程,言简意赅,虚怀若谷,读之令人起敬。
2021年种瓜山房印本
此书线装一册,版框为影印古书而来,内容排字则是用的康熙字典体。蒙阮建根先生美意,帮我索要到了一册签名本,他告诉我说这是两位年轻人自筹印制的,数量为200册,印此书只是分赠同好,他夸赞这两位年轻人“琴棋书画文都精熟”,同时告诉我说:“我上虞朋友章抱苦、夏军波两人合作整理影印了乡邦文献《敦交集》,他们已顺风快递邮寄,不日到京。章、夏两君是绍兴青年才俊,于地方文史殊为用心,积淀有年,时有佳作呈现,假以时日,成就非凡。所谓一地皆有一时学人关注地方人文,才至不绝如缕,斯文继世。”从书前题字上看,章抱苦先生果然有功力。
阮先生为了让我对该书的背景有所了解,转寄此书时,附来一张2020年4月25日的《绍兴文理学院报》,上有夏军波、章抱苦所撰《元魏仲远〈敦交集〉考略》长文。说来惭愧,我此前的确不了解元人魏寿延,正是读了此文,方知与之相关的一些事迹。魏寿延是上虞人,字仲远,嗜奇好古,尤精于诗,其父魏文炳曾在福祈山阳筑福源精舍,寿延兄弟在此基础上加以续建,形成一处园林景观,一时士大夫过上虞,均会慕名造访,为此诗文叠出,魏延寿便将这些唱酬之作编为《敦交集》
但是,《敦交集》原集今以散佚,存世者皆为残本,夏军波、章抱苦所撰此文以较大篇幅叙述了《敦交集》的存世版本,从叙述看,二人对目录版本之学十分稔熟。比如文中谈到抱经楼藏旧抄本时,先叙述版本形式,再说相应行格,之后提到该抄本内收有多少位诗人,总计多少首诗等等,而后通过书中的印章来简述该抄本的大致递传过程,最后评论抄写者的字迹,以及传抄过程中有哪些笔误。之后文中又谈到朱彝尊藏明抄本、艺风堂藏旧抄本、西泠印社活字本等等不同版本,且对每一种版本都有相应考证。接下来的一个大段落则是逐一考出现存《敦交集》中每首诗的作者生平,而后统计出共有45人与魏仲远有敦交之谊,之后作出结论:“如此众多的文人参与唱酬,这在上虞的文化史上是空前的。”想来这正是夏、章二位先生系统爬梳、搜集和整理,再版此书的原因所在吧。
本书前有黄锡云和辣斋所撰两篇序言,之后是魏寿延小像,接下来则是宋濂所撰《上虞魏氏世谱序》,而后为原集正文,接下来是补遗、附录和后跋。跋语出自抱苦先生之手,他概括性的交待了魏仲远编此集之过程,而后谈到:“时至今日,书其芜没将尽,名亦晦而不彰,殆书之不遇于时一如人乎。于是同人等无不以此为虑也。戊戌仲冬,窃自国图得清抄本,乃发心重辑,又恐知寡德薄,虽倾数月之力展读元人诗集,而心怀惴惴,犹恐未遍,遂邀崧城夏敬庵君,共襄其事。夏君治学审慎,经纶久积,乃为旁蒐远绍,刊误补遗,故是书之成幸赖夏君鼎力之助,而余实掠其美也。”
这一段话高度概括性的讲述了编纂原因、底本所自、以及请友人共襄盛举的过程,言简意赅,虚怀若谷,读之令人起敬。
以史为鉴:同一小说,从“罪 大 恶 极”到畅销书;同一作者,从“内 定 死 刑”到新时期文学代表;以及一位枪 口 抬 高 一 寸 的义人。
(举▫️报日益频繁,不奢求讲大道理,说说最底线吧:举▫️报前能否有一秒犹豫,万一错了呢?自己只是历史一阵风下的枝条摆动呢?)
说来惭愧,少时读此书纯为猎奇,“要说禁忌之书,那可不困了”,浏览后懵了:为什么?
1.言情线:
书如其名,主角清醒状态全部肢体接触,只有两次握手,间隔30年(1929-1959)。初遇因为女主海潮溺水,被男主搭救。显然并非淫 秽 色 情被定 罪。
2.政治线:
男主角:进步青年险些殒命于特 务;医药专家;追求自由恋爱,被一代学阀且包办婚姻的爹压 制;不婚22年后,听闻女主角在美结婚(后经证实是他爹故意编织谣传),遂与指定对象结婚。
批判封建家长制。
女主角:进步世家,祖父母、外祖父母同盟会成员,舅舅黄花岗烈士,父母进步艺术家,1928被 捕牺牲;女主孤儿出身、学术天赋惊人、留 学后成为核 物理专家,参与原 子 弹研发;后
因“麦卡锡主义”防止技术外流,被软 禁 十数年,冲破阻力回国投身科研。
批判帝 国 主 义、宣扬爱 国 主 义。
如此又 红 又 专如果够死 刑,还有作者配活着吗?
多年后才略知原委。
作者“内 定 死 刑”,因为:
1. 宣传科学家、科教兴国,悖离“阶 级 斗 争 为 纲”;
2. 展现周__理对科教关心,触怒与之争权的“四__帮”;
3. 赞美自由恋爱,是“资产阶级情调”。
大致过程:
1970初,小说以手 抄 本形式在地下流传;
1974 10月,从举▫️报上去的内 参中,姚▫️文▫️元判定此书反▫️革▫️命,命北 京与湖南公▫️安查 办;
1975 1月,作者被 捕;
197⃣️6⃣️ 7月,内 定 死 刑;
为做成铁 案,“上 面”授意当地农民控 诉其“毒 死贫 下 中 农大肥猪”且“杀 人”;
此时出现体系内松脱的一颗螺丝钉:
湖南高 院审 判 员,李海初,讲此案一拖再拖,拖到了历史转折点;
1978 10月,中青报记者收到读者来信,闻听此事,年底赴湘做新闻 调 查;
197⃣️9⃣️ 1月9日,刊载长篇调 查 报 告;
197⃣️9⃣️ 1月18日,作者获释,但4年时间罹患严重结核濒危;
同年3-4月,小说在中 青 报连载,7月正式出版,新__社为此发了专稿。
(举▫️报日益频繁,不奢求讲大道理,说说最底线吧:举▫️报前能否有一秒犹豫,万一错了呢?自己只是历史一阵风下的枝条摆动呢?)
说来惭愧,少时读此书纯为猎奇,“要说禁忌之书,那可不困了”,浏览后懵了:为什么?
1.言情线:
书如其名,主角清醒状态全部肢体接触,只有两次握手,间隔30年(1929-1959)。初遇因为女主海潮溺水,被男主搭救。显然并非淫 秽 色 情被定 罪。
2.政治线:
男主角:进步青年险些殒命于特 务;医药专家;追求自由恋爱,被一代学阀且包办婚姻的爹压 制;不婚22年后,听闻女主角在美结婚(后经证实是他爹故意编织谣传),遂与指定对象结婚。
批判封建家长制。
女主角:进步世家,祖父母、外祖父母同盟会成员,舅舅黄花岗烈士,父母进步艺术家,1928被 捕牺牲;女主孤儿出身、学术天赋惊人、留 学后成为核 物理专家,参与原 子 弹研发;后
因“麦卡锡主义”防止技术外流,被软 禁 十数年,冲破阻力回国投身科研。
批判帝 国 主 义、宣扬爱 国 主 义。
如此又 红 又 专如果够死 刑,还有作者配活着吗?
多年后才略知原委。
作者“内 定 死 刑”,因为:
1. 宣传科学家、科教兴国,悖离“阶 级 斗 争 为 纲”;
2. 展现周__理对科教关心,触怒与之争权的“四__帮”;
3. 赞美自由恋爱,是“资产阶级情调”。
大致过程:
1970初,小说以手 抄 本形式在地下流传;
1974 10月,从举▫️报上去的内 参中,姚▫️文▫️元判定此书反▫️革▫️命,命北 京与湖南公▫️安查 办;
1975 1月,作者被 捕;
197⃣️6⃣️ 7月,内 定 死 刑;
为做成铁 案,“上 面”授意当地农民控 诉其“毒 死贫 下 中 农大肥猪”且“杀 人”;
此时出现体系内松脱的一颗螺丝钉:
湖南高 院审 判 员,李海初,讲此案一拖再拖,拖到了历史转折点;
1978 10月,中青报记者收到读者来信,闻听此事,年底赴湘做新闻 调 查;
197⃣️9⃣️ 1月9日,刊载长篇调 查 报 告;
197⃣️9⃣️ 1月18日,作者获释,但4年时间罹患严重结核濒危;
同年3-4月,小说在中 青 报连载,7月正式出版,新__社为此发了专稿。
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