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弟弟好像比哥哥更懂得摆姿势。实则,我是没兴趣什么真相,因为越是传统,越不需要炫耀,越是需要证明自己是好的不错的,怎么能静下心来做传统的料?所以,口号喊得多,反而更浮躁,当然,我可能是错的。反正我又没打算要推翻,有时候旁观,也会懒得看的,再怎么,毕竟庆祝没我。邦德在行动。
弟弟好像比哥哥更懂得摆姿势。实则,我是没兴趣什么真相,因为越是传统,越不需要炫耀,越是需要证明自己是好的不错的,怎么能静下心来做传统的料?所以,口号喊得多,反而更浮躁,当然,我可能是错的。反正我又没打算要推翻,有时候旁观,也会懒得看的,再怎么,毕竟庆祝没我。邦德在行动。
从方力钧的画,到贾浅浅的诗,后現代仍难被广泛接受!
这次二件事情巧的很,几乎同时发生。
官家并没有过多评论,愤怒多数来自民间,自发的,当然还有短视频流量推动。一句话,大家看不惯,都什么玩意儿呀?再加添加点其它的要素,更是令人愤怒!
对于我们广大群众,画要有画的样子,要好看,要能给人有启发,要有意义。诗歌要有章法。唐诗宋词更是讲究,什么水调歌头,什么声声慢,规规矩矩的。我们上学,考试,大家一直这样受到教育,走过来,对艺术,形成了共识,有共同的标准,有标准答案。
这并没有什么问题。教育本来就是一个整合,形成共识的过程。超过这个共识,就成了离经叛道。就会被扣分。
但问题是,我们每个人都是不同的烟火!对世界的认知每个人都是很不一样的。艺术是人类表达对世界的认知,感受。在这里规矩就变成一种限制。
后现代所提倡正是超越这种规矩。为房子的形状必须是方块形的?为什么画必须是越像好?为什么好的诗词必须是唐诗宋词那样子?这些都是对传统观念的挑战。
后现代讲究的是离经叛道,脑洞大开,异想天开!
后现代并没有指望所有人都喜欢。但这对我们普通人,要接受后现代的确是挑战,因为我们的认知巳经被主流社会规矩化,格式化了。
实际上,方力钧的袁像是不像,不好看,当然是不是有意丑化,则是另外一个问题。
在这之前有漫画,素描,画的也是印象,画得不应该很像,至于丑不丑就是仁者见仁 智者见智的事情。
如果从这个角度来说,方力钧的画也不是那么离谱了。
不是我不明白,而是世界变化太大。这世界真是太多元化了。对于后现代,我们不一定接受认可,但是可以敞开心扉,对它慢慢认识。
后现代是一种艺术形式,应该允许其存在。如果能这样,应该是也是一种进步吧!
这次二件事情巧的很,几乎同时发生。
官家并没有过多评论,愤怒多数来自民间,自发的,当然还有短视频流量推动。一句话,大家看不惯,都什么玩意儿呀?再加添加点其它的要素,更是令人愤怒!
对于我们广大群众,画要有画的样子,要好看,要能给人有启发,要有意义。诗歌要有章法。唐诗宋词更是讲究,什么水调歌头,什么声声慢,规规矩矩的。我们上学,考试,大家一直这样受到教育,走过来,对艺术,形成了共识,有共同的标准,有标准答案。
这并没有什么问题。教育本来就是一个整合,形成共识的过程。超过这个共识,就成了离经叛道。就会被扣分。
但问题是,我们每个人都是不同的烟火!对世界的认知每个人都是很不一样的。艺术是人类表达对世界的认知,感受。在这里规矩就变成一种限制。
后现代所提倡正是超越这种规矩。为房子的形状必须是方块形的?为什么画必须是越像好?为什么好的诗词必须是唐诗宋词那样子?这些都是对传统观念的挑战。
后现代讲究的是离经叛道,脑洞大开,异想天开!
后现代并没有指望所有人都喜欢。但这对我们普通人,要接受后现代的确是挑战,因为我们的认知巳经被主流社会规矩化,格式化了。
实际上,方力钧的袁像是不像,不好看,当然是不是有意丑化,则是另外一个问题。
在这之前有漫画,素描,画的也是印象,画得不应该很像,至于丑不丑就是仁者见仁 智者见智的事情。
如果从这个角度来说,方力钧的画也不是那么离谱了。
不是我不明白,而是世界变化太大。这世界真是太多元化了。对于后现代,我们不一定接受认可,但是可以敞开心扉,对它慢慢认识。
后现代是一种艺术形式,应该允许其存在。如果能这样,应该是也是一种进步吧!
确实是这样的,有的女人你给她一个月十万,她就睁一只眼闭一只眼老公偶尔在外面有莺莺燕燕了,反正底线是要回家睡,不能带外面的女人见重要的亲朋戚友,更重要的当然是那个女人不能怀孕。
别杠一个月才十万就能忍?我说了是有的女人,有的女人,有的女人。
但后来经济下行,男人一个月只能给老婆一万块了,那老婆可就不忍这些了!
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但后来经济下行,男人一个月只能给老婆一万块了,那老婆可就不忍这些了!
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