#54只淘汰犬最高拍卖价33万# 【#54只淘汰犬全部售出# 最高拍卖价33万，现主人：值！】7月7日，中国刑警学院54只淘汰犬全部售出，最高拍卖价为33万元，是一只黑背德牧，被河北唐山一位男子购得 。他称，自己的预算是10多万，虽然33万超预算但也值，为国家做点贡献。网友：希望它们都能有好的归宿。
此前报道：
54只受训犬因“胆小”不能入编？教官解读淘汰机制
胆小、耳软、体弱、长毛……近日，中国刑警学院竞售54只淘汰受训犬，为它们寻找合适的领养者，要求不得弃养。一时间，狗狗们被淘汰的原因引起了大家的热议和好奇。
那么，什么样的受训犬才能成为警犬？要成为警犬要通过哪些训练和考核？受训犬为什么因此被淘汰？6月26日，四川警察学院应急救援教官肖兵向记者进行了详细解读。
能否成为警犬，性格、外形、基因、性别都是原因
6月22日，中国刑事警察学院发布一则《淘汰犬出售公告》，称将以竞拍方式出售54只已考核淘汰的受训犬。在《淘汰犬信息表》中，除写明了犬种、性别等基本情况外，还对应标明了该犬只的淘汰原因，如“胆小”“长毛”“后肢软”“衔取弱”等。
此外，记者在该校官网检索发现，该校此前还曾发布过6次《淘汰犬出售公告》，每次出售数量为20余只到70余只不等，淘汰原因也多是由于性格或体型等因素。
消息一出，立即引发网友热议。其中，什么样的受训犬才能成为警犬？以及受训犬又要通过哪些训练和考核？被淘汰的受训犬或警犬又将何去何从？成为众多网友关注的焦点。
据了解，我国目前正在使用的警用犬品种大致可分为德国牧羊犬、马里努阿犬、史宾格犬、拉布拉多犬、罗威纳犬、昆明犬等几个主流犬种。这些警用犬在经过专门训练后，常用于追踪、鉴别、搜捕、搜毒、搜爆等工作。
“这些年幼的受训犬基本是靠各单位自己繁育的，也有进口或向合作公司购买的，需要看相关单位的情况。”四川警察学院应急救援教官肖兵告诉记者，因工作性质与要求不同，受训犬接受考核时的标准也是不同的。
“像防爆犬、排爆犬，它需要衔取爆炸物到指定的地点，就必须得有衔取欲望，按指令去完成任务。如果它没有，那么这个任务就无法完成。”肖兵说，因犬只多为捕猎型动物，它的衔取欲望便是作为警用犬一个基本的考核标准，其次则是外形、性格、基因等方面的考核。
“性格上，犬只得兴奋，能在工作时充满精神，且保持‘我想跟你玩’的状态，这样才能很好地接受训练或完成任务，如果犬只一直很淡定的话，就很难去训练、指令它。”肖兵介绍说。
对于受训犬的外形，肖兵表示，需根据所需岗位要求判断。如针对大范围或者需要较强体力的工作，如防暴犬、治安犬等，一般会选择体型较大、外形孔武有力的犬种，如德牧一类，既能适应激烈的带有对抗性的工作，同时也能起到较好等的威慑、震慑效果；而针对工作环境较为狭窄的岗位，则多选择体型较小的犬种，“像搜毒、搜爆犬，在排查车辆，搜索狭窄空间时，需要钻到车子底盘下方或者各种狭缝中频繁移动，因此会选择体型小一些的品种，甚至专门优选繁育与其工作环境和能力需求相适应的品种。
肖兵还说，在犬只的性别取舍上，相关单位大多时候会选择公犬，“因为公犬的发情时间短，能长时间的工作。母犬虽然每年有两次固定的发情期，但她会因为发情、怀孕等情况而无法工作。但母犬也有优点，就是它会比公犬在工作中更仔细一些。”
同时，针对此次引发关注的受训犬部分淘汰原因，肖兵也给出了进一步的解释，如信息表中提到的“锤系血统”是一种民间德牧繁殖种群，可能携带基因缺陷，这一点主要是为了繁育考虑的；“不咬”则是指扑咬训练时，对训导员指定的目标没有明显的扑咬反应。
“但总的来说，这些犬只都没有问题，它们只是不适合做警用犬。”肖兵说。
训练一只警犬有35%的淘汰率，淘汰后有三个去处
因其工作性质的特殊，警用犬的受训期间会经历多种训练与考核，不符合要求的受训犬则会被淘汰。在自媒体公众号“人间theLivings”上，曾发表过一篇关于北方某警犬基地前警犬训导员的小徐的文章。文中称，警犬的考察和训练较为严苛，每只犬每天需训练4到6小时，一只合格的警犬，必须完成游泳、障碍等20多个课目训练。且一条警犬在8岁（平均数据）退役之前，一直都要考核和复训。
据文章介绍，幼犬2个月大的时候，就要对它的血统资料、发育状况、健康状况、行为表现进行考查验收。此后每个月都会有相应的考核项目，“3月龄的幼犬考核标准是能听懂‘来’这样的口令，能追逐训导员抛出去的玩具，能按照要求进出犬笼等；而4月龄的幼犬的考核项目则又进阶一步，包括听命令衔取物品，主动寻找藏匿的训导员等等……6个月后，幼犬训练阶段结束，训导员就要在原有基础上巩固、延伸训练，最后要通过警犬等级考核，一只狗才能成为合格的警犬。”肖兵告诉记者，从幼犬到警犬的确是这样一套严格的流程。
另据北京青年报报道，训练一只警犬有35%的淘汰率。一只犬从生下来到两个月是一个过渡周期，在这期间，通过挑选，可能有5%的淘汰率。在接下来的优训环节，训犬员会把不合格的幼犬淘汰掉，这一阶段的淘汰率在15%左右。警犬到8月龄后开始正式投入训练。刑侦犬可能会从2岁开始工作。这一阶段会有大概10%左右的犬被淘汰。
肖兵告诉记者，普通犬的寿命约为15年左右，而警犬的寿命基本是8到10年，“通常情况下六七岁就要注意了，但是有的犬到十一二岁还在工作，主要根据犬只的身体状况决定。”
对于退役后的警犬去向，肖兵表示，不论是之前就已淘汰的受训犬还是退役的警犬，均装有芯片且登记在册，每年相关部门都会对其进行回访、报备，因此在处理它们的去留时，更多的是考虑到它们能否更好的度过晚年生活，“可以在工作单位或受训基地进行‘养老’，也可以选择合适家庭赠予，以及以公开出售的方式选择领养人。”而赠予、领养条件都是比较严格的。
在一张退役警犬领养书上，记者看到，河南省淅川县退役的警犬“神风”曾在网上公开寻找领养。其中对于领养者的要求是：有养犬训犬经验且家庭未养犬；有经济能力（家中有单独院子）；居住地不能限养德牧；不能转卖，或送给他人；有正式的人民警察给予担保；领养后，必须亲自来接犬。
“警犬工作多年，退役时普遍年纪都大了，且一身伤病，如果没有经济条件，很难能养活它们。而且，要这些警犬去重新适应一个环境是比较困难的，需要很多耐心和技巧。”曾担任警犬训导员的退伍军人小杨表示，领养条件严格，也是为了防止有心人盯上警犬的优秀血统，把犬当成繁殖工具。（综合自九派新闻、红星新闻、中新网）#洞见计划#
此前报道：
54只受训犬因“胆小”不能入编？教官解读淘汰机制
胆小、耳软、体弱、长毛……近日，中国刑警学院竞售54只淘汰受训犬，为它们寻找合适的领养者，要求不得弃养。一时间，狗狗们被淘汰的原因引起了大家的热议和好奇。
那么，什么样的受训犬才能成为警犬？要成为警犬要通过哪些训练和考核？受训犬为什么因此被淘汰？6月26日，四川警察学院应急救援教官肖兵向记者进行了详细解读。
能否成为警犬，性格、外形、基因、性别都是原因
6月22日，中国刑事警察学院发布一则《淘汰犬出售公告》，称将以竞拍方式出售54只已考核淘汰的受训犬。在《淘汰犬信息表》中，除写明了犬种、性别等基本情况外，还对应标明了该犬只的淘汰原因，如“胆小”“长毛”“后肢软”“衔取弱”等。
此外，记者在该校官网检索发现，该校此前还曾发布过6次《淘汰犬出售公告》，每次出售数量为20余只到70余只不等，淘汰原因也多是由于性格或体型等因素。
消息一出，立即引发网友热议。其中，什么样的受训犬才能成为警犬？以及受训犬又要通过哪些训练和考核？被淘汰的受训犬或警犬又将何去何从？成为众多网友关注的焦点。
据了解，我国目前正在使用的警用犬品种大致可分为德国牧羊犬、马里努阿犬、史宾格犬、拉布拉多犬、罗威纳犬、昆明犬等几个主流犬种。这些警用犬在经过专门训练后，常用于追踪、鉴别、搜捕、搜毒、搜爆等工作。
“这些年幼的受训犬基本是靠各单位自己繁育的，也有进口或向合作公司购买的，需要看相关单位的情况。”四川警察学院应急救援教官肖兵告诉记者，因工作性质与要求不同，受训犬接受考核时的标准也是不同的。
“像防爆犬、排爆犬，它需要衔取爆炸物到指定的地点，就必须得有衔取欲望，按指令去完成任务。如果它没有，那么这个任务就无法完成。”肖兵说，因犬只多为捕猎型动物，它的衔取欲望便是作为警用犬一个基本的考核标准，其次则是外形、性格、基因等方面的考核。
“性格上，犬只得兴奋，能在工作时充满精神，且保持‘我想跟你玩’的状态，这样才能很好地接受训练或完成任务，如果犬只一直很淡定的话，就很难去训练、指令它。”肖兵介绍说。
对于受训犬的外形，肖兵表示，需根据所需岗位要求判断。如针对大范围或者需要较强体力的工作，如防暴犬、治安犬等，一般会选择体型较大、外形孔武有力的犬种，如德牧一类，既能适应激烈的带有对抗性的工作，同时也能起到较好等的威慑、震慑效果；而针对工作环境较为狭窄的岗位，则多选择体型较小的犬种，“像搜毒、搜爆犬，在排查车辆，搜索狭窄空间时，需要钻到车子底盘下方或者各种狭缝中频繁移动，因此会选择体型小一些的品种，甚至专门优选繁育与其工作环境和能力需求相适应的品种。
肖兵还说，在犬只的性别取舍上，相关单位大多时候会选择公犬，“因为公犬的发情时间短，能长时间的工作。母犬虽然每年有两次固定的发情期，但她会因为发情、怀孕等情况而无法工作。但母犬也有优点，就是它会比公犬在工作中更仔细一些。”
同时，针对此次引发关注的受训犬部分淘汰原因，肖兵也给出了进一步的解释，如信息表中提到的“锤系血统”是一种民间德牧繁殖种群，可能携带基因缺陷，这一点主要是为了繁育考虑的；“不咬”则是指扑咬训练时，对训导员指定的目标没有明显的扑咬反应。
“但总的来说，这些犬只都没有问题，它们只是不适合做警用犬。”肖兵说。
训练一只警犬有35%的淘汰率，淘汰后有三个去处
因其工作性质的特殊，警用犬的受训期间会经历多种训练与考核，不符合要求的受训犬则会被淘汰。在自媒体公众号“人间theLivings”上，曾发表过一篇关于北方某警犬基地前警犬训导员的小徐的文章。文中称，警犬的考察和训练较为严苛，每只犬每天需训练4到6小时，一只合格的警犬，必须完成游泳、障碍等20多个课目训练。且一条警犬在8岁（平均数据）退役之前，一直都要考核和复训。
据文章介绍，幼犬2个月大的时候，就要对它的血统资料、发育状况、健康状况、行为表现进行考查验收。此后每个月都会有相应的考核项目，“3月龄的幼犬考核标准是能听懂‘来’这样的口令，能追逐训导员抛出去的玩具，能按照要求进出犬笼等；而4月龄的幼犬的考核项目则又进阶一步，包括听命令衔取物品，主动寻找藏匿的训导员等等……6个月后，幼犬训练阶段结束，训导员就要在原有基础上巩固、延伸训练，最后要通过警犬等级考核，一只狗才能成为合格的警犬。”肖兵告诉记者，从幼犬到警犬的确是这样一套严格的流程。
另据北京青年报报道，训练一只警犬有35%的淘汰率。一只犬从生下来到两个月是一个过渡周期，在这期间，通过挑选，可能有5%的淘汰率。在接下来的优训环节，训犬员会把不合格的幼犬淘汰掉，这一阶段的淘汰率在15%左右。警犬到8月龄后开始正式投入训练。刑侦犬可能会从2岁开始工作。这一阶段会有大概10%左右的犬被淘汰。
肖兵告诉记者，普通犬的寿命约为15年左右，而警犬的寿命基本是8到10年，“通常情况下六七岁就要注意了，但是有的犬到十一二岁还在工作，主要根据犬只的身体状况决定。”
对于退役后的警犬去向，肖兵表示，不论是之前就已淘汰的受训犬还是退役的警犬，均装有芯片且登记在册，每年相关部门都会对其进行回访、报备，因此在处理它们的去留时，更多的是考虑到它们能否更好的度过晚年生活，“可以在工作单位或受训基地进行‘养老’，也可以选择合适家庭赠予，以及以公开出售的方式选择领养人。”而赠予、领养条件都是比较严格的。
在一张退役警犬领养书上，记者看到，河南省淅川县退役的警犬“神风”曾在网上公开寻找领养。其中对于领养者的要求是：有养犬训犬经验且家庭未养犬；有经济能力（家中有单独院子）；居住地不能限养德牧；不能转卖，或送给他人；有正式的人民警察给予担保；领养后，必须亲自来接犬。
“警犬工作多年，退役时普遍年纪都大了，且一身伤病，如果没有经济条件，很难能养活它们。而且，要这些警犬去重新适应一个环境是比较困难的，需要很多耐心和技巧。”曾担任警犬训导员的退伍军人小杨表示，领养条件严格，也是为了防止有心人盯上警犬的优秀血统，把犬当成繁殖工具。（综合自九派新闻、红星新闻、中新网）#洞见计划#
༄༅། །ཚེས་བཅུའི་ཕན་ཡོན་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །
蓮師聖日（藏曆初十）之饒益功德祈請文
སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
至尊上師繼佛皈命禮
སྐལ་བཟང་འདིར་བྱོན་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ཀུན། །
與諸賢劫降世正等覺
སྤངས་རྟོགས་མཉམ་ཞིང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེ་ཡང༌། །
斷證無別慈愛眾有情
གངས་རི་ཁྲོད་འདིར་ཁྱོད་དང་མཚུངས་པ་ཡི། །
雪山城中恩德似汝般
བཀའ་དྲིན་བརྗོད་དུ་མེད་པར་བསམས་ཀྱིན་དད། །
無得言說思故生淨信
ཁ་བ་ཅན་འདིར་ལག་ན་པདྨོ་ཡིས། །
於此雪域佛陀親授記
གདུལ་བྱར་རྒྱལ་བའི་ལུང་བསྟན་མཛད་པའི་དོན། །
執蓮尊者調化之因故
མེས་དབོན་གསུམ་དང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡིས། །
所造傳記他處無得見
མཛད་པའི་རྣམ་ཐར་ལས་གཞན་དམིགས་སུ་མེད། །
祖孫三尊及與蓮花生
གུ་རུ་ང་སྒོམ་ང་སྒྲུབས་ང་རྗེས་སྙོགས། །
蓮師頌曰:觀修追隨吾
ང་མཐོང་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཐོང་ང་ཉིད་ནི། །
親見吾相即同見諸佛
བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས། །
吾性乃善逝總集體性
ཚེས་བཅུ་བྱུང་རེས་བོད་དུ་འབྱོན་ཞེས་གསུངས། །
每逢初十返藏加持故
དེ་ཕྱིར་རྣམ་ཐར་དྲན་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །
思憶蓮師傳記虔祈請
ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཉི་ཤར་ལ། །
藏曆六月初十日出際
དྷ་ན་ཀོ་ཤ་པདྨའི་སྦུབས་ལ་བྱོན། །
達那固夏蓮苞中降生
རྒྱལ་ཟླར་ཨིནྡྲ་བྷོ་དྷའི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །
十二月中因扎王迎請
རྒྱལ་བུར་མངའ་གསོལ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་མཆོག་བརྙེས། །
晉位太子修金剛勝道
མཆུ་ཟླར་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་བསིལ་ཚལ་དུ། །
正月棄位入清涼寒林
བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པས་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུས། །
修持禁行降服諸空行
དབོ་ཟླར་བསྟན་ལ་རིམ་བཞིན་བཀྲི་བའི་སླད། །
二月引導教法次第故
སློབ་དཔོན་པྲ་བྷ་ཧསྟིར་རབ་ཏུ་བྱུང༌། །
阿難座下示現出家相
ནག་ཟླར་ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོས་གསོན་བསྲེགས་ཚེ། །
三月薩霍爾王活焚際
མེ་ཡང་ཆུར་བསྒྱུར་སུམ་རྩེན་ལྷ་ཡིས་བསྟོད། །
三天諸神澆滅並稱揚
ས་ཟླར་ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། །
四月鄔金法王父母尊
ལྷན་ཅིག་མེར་བསྲེགས་ལོག་སྲེད་ཅན་དག་ཀྱང༌། །
齊遭火焚於此邪欲者
རང་དབང་མེད་པར་དད་པའི་གནས་ལ་བཀོད། །
無自主眾安置於信地
སྣྲོན་ཟླར་ལྷོ་ཕྱོགས་མཐར་སྐྱེས་རྒྱལ་ཁམས་སུ། །
五月南方邊地國域中
བསྟན་ལ་འཁུ་བའི་མུ་སྟེགས་ཐོག་གིས་བསྒྲལ། །
誅殺損害教法之外道
གྲོ་བཞིན་ཟླ་བར་མཐའ་འཁོབ་ཟངས་གླིང་དུ། །
七月邊鄙赤銅洲惡王
མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོས་ཟངས་ཆེན་ཁ་སྦྱོར་ནང༌། །
置於密合銅器拋河中
བཅུག་ནས་ཆུ་ཀླུང་བསྐྱུར་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །
示現神變行走虛空時
ནམ་མཁར་གཤེགས་པའི་མོད་ལ་ཆུ་ཀླུང་ཡང༌། །
江河逆流而上並摧毀
གྱེན་ལྡོག་སྡིག་སྤྱོད་རྒྱལ་པོའི་གནས་འཇིགས་ལ། །
外道君王宮殿令攝服
ཉེ་བས་སྤ་བཀོང་བཟོད་གསོལ་སྐྱབས་སུ་བསྟེན། །
懇求寬恕頂禮鹹依止
ཁྲུམས་ཟླར་མུ་སྟེགས་ངན་པའི་ཟས་དུག་གིས། །
八月外道雖欲以毒藥
བཀྲོངས་པར་སེམས་ཀྱང་གནོད་པ་མེད་ཀྱི་སྟེང༌། །
弑殺不成示現無損害
གཟི་མདངས་ལྷག་པར་རྒྱས་པའི་ངང་ཚུལ་བསྟན། །
增長更顯威耀之本性
ཐ་སྐར་ཟླ་ལ་ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་ཕེབས། །
九月前往洋列秀地區
བལ་བོད་གཉིས་ཀའི་ལྷ་འདྲེས་མཐོ་མཚམས་ཀྱང༌། །
尼藏二地鬼神阻擾之
རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུར་བཞེངས་དམ་ལ་བཞག །
化現金剛童子作調伏
སྨིན་དྲུག་ཟླ་བར་བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་བྱོན། །
十月前往西藏之內地
ཧས་པོ་རི་རྩེར་ལྷ་སྲིན་དམ་ལ་བཞག །
海波山頂降服諸鬼神
རྒྱལ་བསྟན་བོད་དུ་དར་བ་ཁྱོད་གཅིག་པུའི། །
于藏豎立國教唯汝恩
དྲིན་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་བསམ་ཀྱིན་དད། །
不憑他力思故生淨信
མགོ་ཟླར་སྲིན་ཡུལ་གཤེགས་པ་ལ་དགོངས་ནས། །
十一月中欲往羅刹洲
མཆིམས་ཕུར་ཡོན་མཆོད་བཀའ་བགྲོས་བོད་ཡུལ་ཀུན། །
欽普施福政要諸藏地
གཏེར་གྱིས་གཏམས་པའི་སྟ་གོན་དང་འབྲེལ་བར། །
埋藏伏藏富盈前行之
གཞི་བདག་དབང་བསྡུས་གཏེར་གྱི་གཉེར་བྱང་གཏད། །
關聯地只降伏並囑咐
དེ་ཕྱིར་བྱུང་ངོ་ཅོག་གི་ཚེས་བཅུ་རྣམས། །
由此因故上述諸初十
ཁྱོད་ཀྱིས་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་དུས་ཆེན་དང༌། །
乃汝廣行事業節慶和
མ་དང་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་སྐབས་ཡིན་པས། །
佛母及與空行聚會日
ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རྩ་ཐིག་རླུང༌། །
內為金剛身脈風明點
འདུ་བ་ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །
和合甚為奇妙之緣起
རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ལ་དབང་འབྱོར་ཞིང༌། །
四種事業悉皆獲自在
ཆར་ཆུ་འབེབས་ཤིང་མི་ཕྱུགས་ནད་རིམས་ཞི། །
甘霖充盈人畜災病息
སད་སེར་དབུལ་ཕོངས་དམག་འཁྲུགས་གོད་ཁ་སོགས། །
雹旱貧窮戰爭衰損等
འཇིག་རྟེན་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །
諸等一切世間時衰敗
ཚེས་བཅུའི་དུས་མཆོད་བཟུང་ནས་གསོལ་འདེབས་ན། །
于何初十供日虔祈請
བྱིན་རླབས་ཁོ་ནས་ཞི་བ་མངོན་སུམ་ཕྱིར། །
定依加持息滅不虛故
ཞལ་བཞེས་དུས་ལ་བབ་པོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །
承諾盡于恒時悲眼視
བོད་འབངས་བསམ་ཡོད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་དད། །
一切俱思藏民敬信汝
བསམ་མེད་དྲིན་ཆེན་ཕ་མ་དག་ལ་ཡང༌། །
未思俱恩父母之眾生
འཁུ་བར་བྱེད་ན་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ལ། །
雖作損惱以汝大慈悲
ཉེ་རིང་མ་མཆིས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ལོ། །
遠近無別誓言住心續
བོད་འབངས་ནམ་ཡང་ཡལ་བར་མི་འདོར་བའི། །
無論隱逝亦不棄藏民
ཞལ་བཞེས་དུས་ལ་བབ་པོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །
承諾盡于恒時悲眼視
བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
所願如意成就祈加持
ཞེས་པའང་བསམ་ཡས་པ་རབ་བྱུང་དབྱངས་ཡིག་དང་པོའི་མིང་ཅན་གྱིས་ངོར༌། ༧རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་སོ། །
此乃所思離俗之持明吉美林巴造
蓮師聖日（藏曆初十）之饒益功德祈請文
སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
至尊上師繼佛皈命禮
སྐལ་བཟང་འདིར་བྱོན་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ཀུན། །
與諸賢劫降世正等覺
སྤངས་རྟོགས་མཉམ་ཞིང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེ་ཡང༌། །
斷證無別慈愛眾有情
གངས་རི་ཁྲོད་འདིར་ཁྱོད་དང་མཚུངས་པ་ཡི། །
雪山城中恩德似汝般
བཀའ་དྲིན་བརྗོད་དུ་མེད་པར་བསམས་ཀྱིན་དད། །
無得言說思故生淨信
ཁ་བ་ཅན་འདིར་ལག་ན་པདྨོ་ཡིས། །
於此雪域佛陀親授記
གདུལ་བྱར་རྒྱལ་བའི་ལུང་བསྟན་མཛད་པའི་དོན། །
執蓮尊者調化之因故
མེས་དབོན་གསུམ་དང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡིས། །
所造傳記他處無得見
མཛད་པའི་རྣམ་ཐར་ལས་གཞན་དམིགས་སུ་མེད། །
祖孫三尊及與蓮花生
གུ་རུ་ང་སྒོམ་ང་སྒྲུབས་ང་རྗེས་སྙོགས། །
蓮師頌曰:觀修追隨吾
ང་མཐོང་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཐོང་ང་ཉིད་ནི། །
親見吾相即同見諸佛
བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས། །
吾性乃善逝總集體性
ཚེས་བཅུ་བྱུང་རེས་བོད་དུ་འབྱོན་ཞེས་གསུངས། །
每逢初十返藏加持故
དེ་ཕྱིར་རྣམ་ཐར་དྲན་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །
思憶蓮師傳記虔祈請
ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཉི་ཤར་ལ། །
藏曆六月初十日出際
དྷ་ན་ཀོ་ཤ་པདྨའི་སྦུབས་ལ་བྱོན། །
達那固夏蓮苞中降生
རྒྱལ་ཟླར་ཨིནྡྲ་བྷོ་དྷའི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །
十二月中因扎王迎請
རྒྱལ་བུར་མངའ་གསོལ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་མཆོག་བརྙེས། །
晉位太子修金剛勝道
མཆུ་ཟླར་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་བསིལ་ཚལ་དུ། །
正月棄位入清涼寒林
བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པས་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུས། །
修持禁行降服諸空行
དབོ་ཟླར་བསྟན་ལ་རིམ་བཞིན་བཀྲི་བའི་སླད། །
二月引導教法次第故
སློབ་དཔོན་པྲ་བྷ་ཧསྟིར་རབ་ཏུ་བྱུང༌། །
阿難座下示現出家相
ནག་ཟླར་ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོས་གསོན་བསྲེགས་ཚེ། །
三月薩霍爾王活焚際
མེ་ཡང་ཆུར་བསྒྱུར་སུམ་རྩེན་ལྷ་ཡིས་བསྟོད། །
三天諸神澆滅並稱揚
ས་ཟླར་ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། །
四月鄔金法王父母尊
ལྷན་ཅིག་མེར་བསྲེགས་ལོག་སྲེད་ཅན་དག་ཀྱང༌། །
齊遭火焚於此邪欲者
རང་དབང་མེད་པར་དད་པའི་གནས་ལ་བཀོད། །
無自主眾安置於信地
སྣྲོན་ཟླར་ལྷོ་ཕྱོགས་མཐར་སྐྱེས་རྒྱལ་ཁམས་སུ། །
五月南方邊地國域中
བསྟན་ལ་འཁུ་བའི་མུ་སྟེགས་ཐོག་གིས་བསྒྲལ། །
誅殺損害教法之外道
གྲོ་བཞིན་ཟླ་བར་མཐའ་འཁོབ་ཟངས་གླིང་དུ། །
七月邊鄙赤銅洲惡王
མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོས་ཟངས་ཆེན་ཁ་སྦྱོར་ནང༌། །
置於密合銅器拋河中
བཅུག་ནས་ཆུ་ཀླུང་བསྐྱུར་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །
示現神變行走虛空時
ནམ་མཁར་གཤེགས་པའི་མོད་ལ་ཆུ་ཀླུང་ཡང༌། །
江河逆流而上並摧毀
གྱེན་ལྡོག་སྡིག་སྤྱོད་རྒྱལ་པོའི་གནས་འཇིགས་ལ། །
外道君王宮殿令攝服
ཉེ་བས་སྤ་བཀོང་བཟོད་གསོལ་སྐྱབས་སུ་བསྟེན། །
懇求寬恕頂禮鹹依止
ཁྲུམས་ཟླར་མུ་སྟེགས་ངན་པའི་ཟས་དུག་གིས། །
八月外道雖欲以毒藥
བཀྲོངས་པར་སེམས་ཀྱང་གནོད་པ་མེད་ཀྱི་སྟེང༌། །
弑殺不成示現無損害
གཟི་མདངས་ལྷག་པར་རྒྱས་པའི་ངང་ཚུལ་བསྟན། །
增長更顯威耀之本性
ཐ་སྐར་ཟླ་ལ་ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་ཕེབས། །
九月前往洋列秀地區
བལ་བོད་གཉིས་ཀའི་ལྷ་འདྲེས་མཐོ་མཚམས་ཀྱང༌། །
尼藏二地鬼神阻擾之
རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུར་བཞེངས་དམ་ལ་བཞག །
化現金剛童子作調伏
སྨིན་དྲུག་ཟླ་བར་བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་བྱོན། །
十月前往西藏之內地
ཧས་པོ་རི་རྩེར་ལྷ་སྲིན་དམ་ལ་བཞག །
海波山頂降服諸鬼神
རྒྱལ་བསྟན་བོད་དུ་དར་བ་ཁྱོད་གཅིག་པུའི། །
于藏豎立國教唯汝恩
དྲིན་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་བསམ་ཀྱིན་དད། །
不憑他力思故生淨信
མགོ་ཟླར་སྲིན་ཡུལ་གཤེགས་པ་ལ་དགོངས་ནས། །
十一月中欲往羅刹洲
མཆིམས་ཕུར་ཡོན་མཆོད་བཀའ་བགྲོས་བོད་ཡུལ་ཀུན། །
欽普施福政要諸藏地
གཏེར་གྱིས་གཏམས་པའི་སྟ་གོན་དང་འབྲེལ་བར། །
埋藏伏藏富盈前行之
གཞི་བདག་དབང་བསྡུས་གཏེར་གྱི་གཉེར་བྱང་གཏད། །
關聯地只降伏並囑咐
དེ་ཕྱིར་བྱུང་ངོ་ཅོག་གི་ཚེས་བཅུ་རྣམས། །
由此因故上述諸初十
ཁྱོད་ཀྱིས་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་དུས་ཆེན་དང༌། །
乃汝廣行事業節慶和
མ་དང་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་སྐབས་ཡིན་པས། །
佛母及與空行聚會日
ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རྩ་ཐིག་རླུང༌། །
內為金剛身脈風明點
འདུ་བ་ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །
和合甚為奇妙之緣起
རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ལ་དབང་འབྱོར་ཞིང༌། །
四種事業悉皆獲自在
ཆར་ཆུ་འབེབས་ཤིང་མི་ཕྱུགས་ནད་རིམས་ཞི། །
甘霖充盈人畜災病息
སད་སེར་དབུལ་ཕོངས་དམག་འཁྲུགས་གོད་ཁ་སོགས། །
雹旱貧窮戰爭衰損等
འཇིག་རྟེན་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །
諸等一切世間時衰敗
ཚེས་བཅུའི་དུས་མཆོད་བཟུང་ནས་གསོལ་འདེབས་ན། །
于何初十供日虔祈請
བྱིན་རླབས་ཁོ་ནས་ཞི་བ་མངོན་སུམ་ཕྱིར། །
定依加持息滅不虛故
ཞལ་བཞེས་དུས་ལ་བབ་པོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །
承諾盡于恒時悲眼視
བོད་འབངས་བསམ་ཡོད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་དད། །
一切俱思藏民敬信汝
བསམ་མེད་དྲིན་ཆེན་ཕ་མ་དག་ལ་ཡང༌། །
未思俱恩父母之眾生
འཁུ་བར་བྱེད་ན་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ལ། །
雖作損惱以汝大慈悲
ཉེ་རིང་མ་མཆིས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ལོ། །
遠近無別誓言住心續
བོད་འབངས་ནམ་ཡང་ཡལ་བར་མི་འདོར་བའི། །
無論隱逝亦不棄藏民
ཞལ་བཞེས་དུས་ལ་བབ་པོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །
承諾盡于恒時悲眼視
བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
所願如意成就祈加持
ཞེས་པའང་བསམ་ཡས་པ་རབ་བྱུང་དབྱངས་ཡིག་དང་པོའི་མིང་ཅན་གྱིས་ངོར༌། ༧རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས་སོ། །
此乃所思離俗之持明吉美林巴造
唐朝天宝年间，有一个姓张的任剑南节度使。听说华阳县李尉的妻子，在四川地区最为美艳，于是在元宵节那天动起了心思。#历史冷知识#
李尉的妻子有闭月羞花之貌，早已是蜀地人尽皆知的事情。张节度使听说后，心动不已，很想占为己有。于是在元宵节那天，他突然下令隆重装扮城内所有的寺院，这跟李尉之妻有什么关系呢？
原来，张节度使听说李尉的妻子向来喜欢到寺庙里烧香礼佛。寺庙装扮好之后，吸引了全城百姓的游览，甚至那些州县官吏及家属都来了不少。但凡有衙门的官吏及家属出现在寺庙，手下都会偷偷的向张节度使汇报。可奇怪的是，唯独不见李尉的妻子。
张节度使感到十分奇怪，于是暗中派人到她家附近打听，果不其然，真是因为太漂亮才不出门的。张节度使不甘放弃，突然灵光一现心生一计，立刻下令在开元寺腾出一个大院，派人赶紧搭建一个舞台，然后找来蜀地最擅长演木偶戏的师傅。
张节度使下令，为了欢庆元宵，让百姓士庶观看表演三天，三天期满，就搬进内殿。表演一开始，现场就人满为患，把附近的道路都堵得水泄不通。眼看三天就要过去了，仍不见李尉的妻子前来观看。可就在第三天快要天黑的时候，突然下人来报，李尉之妻坐轿出门了。
张节度使立刻换上衣服，先来到了寺院，然后躲在一座脱空的佛像里窥视。不一会儿，李尉妻便到了，她先让婢女查看一下内殿没有人，才走出轿门。当李尉妻刚一踏出来，只见张节度使两眼发直，呆呆地看着她，真乃仙女下凡，实在太漂亮了！
自此一见，张节度使决心非得到李尉之妻不可。于是差请了很多尼姑和尚暗中到李家，一再转达自己的心意和想法。可是，李尉之妻不想被人指骂不恪守妇道，每次都拒绝了。
正巧赶上李尉因审理案子私收些许财物，被属下揭发举报了。身为节度使得张某，感到这是一个除掉李尉的大好时机。张某亲自审理此案，过大发挥李尉的罪行，最终重判他流放岭南。在流放的路途中，张某暗中做手脚，致使李尉死在了半道上。
没有了李尉这个障碍，张节度使就强行娶了李尉的妻子，为了减少阻力，张某还花重金贿赂了李尉的母亲。而李尉的妻子原本就经常抱怨丈夫愚笨，不懂男女之事，于是就答应了这桩婚事。
张节度使把她娶回来之后，简直宠爱到了无以复加的地步。李尉妻的日子，也比从前滋润幸福了许多。可好景不长，忽然有一天，李尉妻突然得了一场怪病，不到一年的时间，她便死去了。
张节度使很伤心，但却始终查不出死因为何。不久后，张某每到晚上仿佛都能看见李尉在身边。几年以后，张某也生了一场奇怪的病，找遍了蜀地所有的名医，都治不好。眼看着张某一天天的消瘦，突然一天，李尉的妻子出现在府上，张某惊讶万分，只见李尉妻说：“我感谢您的深恩，想要报答您。李尉已经到天帝那里告了您，你死的期限就在这一年，然后您也有人拯救，只要过了今年，就没有什么顾虑了。他已经来找您了，您若是不出去，他一定不敢上您的屋子里，要谨慎，千万不要走出屋子。”
从此，张某连续几个月都不敢迈出大门一步。可是一天傍晚，张某突然瞧见堂下东厢房的竹丛边，仿佛有一个身穿红衫的女子，正躲在竹子后面挥手招呼自己。张某以为是李尉妻来了，把之前李妻的告诫全都抛之脑后，下了台阶就直奔而去。
府上的仆人见状，赶紧呼喊企图拦住他。可是张节度使没有停下来，到了竹林，张节度使傻眼了，原来自己被骗了，穿着女人衣服的竟是李尉！随后，李尉便把张某拽到竹林里，不停地殴打，并且说：“你这混蛋，我若不穿红衫子，你怎肯迈出房门？”顿时，张某身边的那些仆人个个精神恍惚。等他们清醒后，只见张节度使倒在竹林下，已经一命呜呼了。
张节度使为占人妇，不择手段，陷害李尉，最终自食其果，难逃报应。人生在世，切不可自认地位显贵，仗财仗势，便胡作非为。倘若如此，终将报以自身，求救无路。
李尉的妻子有闭月羞花之貌，早已是蜀地人尽皆知的事情。张节度使听说后，心动不已，很想占为己有。于是在元宵节那天，他突然下令隆重装扮城内所有的寺院，这跟李尉之妻有什么关系呢？
原来，张节度使听说李尉的妻子向来喜欢到寺庙里烧香礼佛。寺庙装扮好之后，吸引了全城百姓的游览，甚至那些州县官吏及家属都来了不少。但凡有衙门的官吏及家属出现在寺庙，手下都会偷偷的向张节度使汇报。可奇怪的是，唯独不见李尉的妻子。
张节度使感到十分奇怪，于是暗中派人到她家附近打听，果不其然，真是因为太漂亮才不出门的。张节度使不甘放弃，突然灵光一现心生一计，立刻下令在开元寺腾出一个大院，派人赶紧搭建一个舞台，然后找来蜀地最擅长演木偶戏的师傅。
张节度使下令，为了欢庆元宵，让百姓士庶观看表演三天，三天期满，就搬进内殿。表演一开始，现场就人满为患，把附近的道路都堵得水泄不通。眼看三天就要过去了，仍不见李尉的妻子前来观看。可就在第三天快要天黑的时候，突然下人来报，李尉之妻坐轿出门了。
张节度使立刻换上衣服，先来到了寺院，然后躲在一座脱空的佛像里窥视。不一会儿，李尉妻便到了，她先让婢女查看一下内殿没有人，才走出轿门。当李尉妻刚一踏出来，只见张节度使两眼发直，呆呆地看着她，真乃仙女下凡，实在太漂亮了！
自此一见，张节度使决心非得到李尉之妻不可。于是差请了很多尼姑和尚暗中到李家，一再转达自己的心意和想法。可是，李尉之妻不想被人指骂不恪守妇道，每次都拒绝了。
正巧赶上李尉因审理案子私收些许财物，被属下揭发举报了。身为节度使得张某，感到这是一个除掉李尉的大好时机。张某亲自审理此案，过大发挥李尉的罪行，最终重判他流放岭南。在流放的路途中，张某暗中做手脚，致使李尉死在了半道上。
没有了李尉这个障碍，张节度使就强行娶了李尉的妻子，为了减少阻力，张某还花重金贿赂了李尉的母亲。而李尉的妻子原本就经常抱怨丈夫愚笨，不懂男女之事，于是就答应了这桩婚事。
张节度使把她娶回来之后，简直宠爱到了无以复加的地步。李尉妻的日子，也比从前滋润幸福了许多。可好景不长，忽然有一天，李尉妻突然得了一场怪病，不到一年的时间，她便死去了。
张节度使很伤心，但却始终查不出死因为何。不久后，张某每到晚上仿佛都能看见李尉在身边。几年以后，张某也生了一场奇怪的病，找遍了蜀地所有的名医，都治不好。眼看着张某一天天的消瘦，突然一天，李尉的妻子出现在府上，张某惊讶万分，只见李尉妻说：“我感谢您的深恩，想要报答您。李尉已经到天帝那里告了您，你死的期限就在这一年，然后您也有人拯救，只要过了今年，就没有什么顾虑了。他已经来找您了，您若是不出去，他一定不敢上您的屋子里，要谨慎，千万不要走出屋子。”
从此，张某连续几个月都不敢迈出大门一步。可是一天傍晚，张某突然瞧见堂下东厢房的竹丛边，仿佛有一个身穿红衫的女子，正躲在竹子后面挥手招呼自己。张某以为是李尉妻来了，把之前李妻的告诫全都抛之脑后，下了台阶就直奔而去。
府上的仆人见状，赶紧呼喊企图拦住他。可是张节度使没有停下来，到了竹林，张节度使傻眼了，原来自己被骗了，穿着女人衣服的竟是李尉！随后，李尉便把张某拽到竹林里，不停地殴打，并且说：“你这混蛋，我若不穿红衫子，你怎肯迈出房门？”顿时，张某身边的那些仆人个个精神恍惚。等他们清醒后，只见张节度使倒在竹林下，已经一命呜呼了。
张节度使为占人妇，不择手段，陷害李尉，最终自食其果，难逃报应。人生在世，切不可自认地位显贵，仗财仗势，便胡作非为。倘若如此，终将报以自身，求救无路。
✋热门推荐