“人而好善,福虽未至,祸其远矣”我的亲身经历验证了这句话

曾子曰:“人而好善,福虽未至,祸其远矣。”然而沉溺于世俗名利中的人们又有几人能真正理解其中的因果义理?直到2022年春某个深夜那场火灾让我对这句名言有了深刻的领悟。

那天夜晚,儿子们睡在我们卧室隔壁上下双层儿童床上。床下铺有电热毯,床的右边有个插座,连着下床铺的电热毯,比较怕冷的小儿子就睡下铺,大儿子睡上铺。冬天的深夜比较阴冷,电热毯开了一会儿,被褥暖了就关了。

凌晨快四点的时候,大儿子突然跑进卧室喊到:“妈妈着火了!”当时脑子一片空白,回过神来的我急忙冲出卧室,看见一堆火苗已有一米多高,而且就在下铺床头边燃烧着,就在小儿子的头旁边燃烧着!这孩子睡得太沉了,我赶紧把小儿子叫醒。

我们夫妻俩赶紧拿水灭火,几分钟后,角落的火被我们扑灭了。火灭后,我们才发现空气中烟雾弥漫,赶紧再把窗户、门全打开,让孩子们赶快站到阳台窗口边呼吸新鲜空气,我们夫妻两人继续做清理工作。

清理过程中我们找到了起火的原因是因为插座短路,我问睡在上铺的大儿子,你是怎么发现家里着火的?他说:“我感觉有烟呛着我,正好又想起来上厕所,我就从上铺下来就看见床边着火了,赶紧来叫你。”

我们惊讶地发现物品几乎没有多少损失。整个双层儿童床全是木制做的,并且床顶床边都有布帘,火当时有一米高,但是连床单都没有烧到,就最不值钱的床垫烧坏了一个角,小儿子枕头边的娃娃烧坏了,但是枕头一点儿没碰到火,真是不可思议!

虽然火灾并没有发生严重的后果,但至今想起来仍心有余悸。如果不幸,小儿子的脸也许会烧伤毁容;如果再不幸,可能我们全家再也见不到明天的太阳了。

沉静下来的我除了后怕,内心更多的是庆幸和感恩!这让我想起了曾子说过的话“人而好善,福虽未至,祸其远矣”,意思就是,你只要行善,虽然你还没有福,但是祸没有了。这次经历让我对这句话有了深刻的领悟,原来这正是对因果善恶有报的很好诠释啊!

我恍然明白,这有惊无险的奇迹一定是我们全家平时善业功德积累换来的!

平时我就教导孩子们要行善积德,利益他人,经常带领孩子们去放生、护生。我经常告诉他们众生平等的道理,无论大小的生命都应善待,救众生就是救自己。所以孩子们在学校经常劝阻同学们不要伤害小生命,每当看见那些顽皮的同学要踩死各种虫子,护生心切的两个孩子会坚决上前阻止;每当看见小昆虫乱爬到人群来往多的路上时,就会把它们放到安全的草丛里,以免被来往同学们踩踏至死。

是啊,正是因为平时给予孩子们的所有善行教育,才感召到了佛菩萨的慈悲护佑,换来了孩子们的平安,才有了危难之中化险为夷的不可思议!

无常原来如此迅速,生命竟然如此脆弱!自己无始劫造下了多少恶业,那些恶业一旦因缘成熟时,可能随时会夺去我们的生命,我们总认为来日方长,不珍惜当下,不去精进修行,如此浪费了多少光阴!

南无始祖报身佛在《什么叫修行》中教导我们: “一切缘起善业都要行持,哪怕就是一善念,只能增益,不可损减。日日增加善缘、善因、善业,简言之即是时时离恶积善。”

佛陀告诉我们修行才能转换因果,积累善业才能远离恶果。我们要谨记佛陀的教诲,修行要在当下,把修行落实在三业中,时时增益善因、善缘。善因善行必结善果,一路行善,福必常至!

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人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
人之为善,百善而不敷。—— 杨万里
人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。 —— 扬雄
#刘宇# #夏之光# #吴季峰#

六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。du fu之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
——阿房宫赋 唐.杜牧
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