关于做志愿者、公益慈善人的运气自我保护

我在写这篇文章前，是经过五个多月的思考，综合自身经历，与部分师兄师姐交流、观察部分志愿者的日常，才写出来，虽然好像讲运气有些迷信，但是我国古籍古书，都有流传神话鬼神的传说，如《山海经》、《聊斋志异》、《易经》、《道德经》、《玄中记》、《肘后》、《子母秘录》等古籍都有命理阴阳运气神鬼等的描述，故我们在帮助别人、奉献自我、服务社会的同时，也应该有自我保护的方法。

《千金方》第148页的伤寒方上卷摘录了易经的一段话，内容如下：
论曰：《易》称天地变化，各正性命，然则变化之迹无方，性命之功难测，故有炎凉寒懊风雨晦冥，水旱妖灾虫蝗怪异，四时八节种种施化不同，七十二候日月运行各别，终其晷度，方得成年，是谓岁功毕矣。天地尚且如然，在人安可无事？故人生天地之间，命有遭际，时有否泰、吉凶悔吝、苦乐安危、喜怒爱憎、存亡忧畏、关心之虑，日有千条，谋身之道，时生万计，乃度一日。是故天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜，故有天行温疫，病者即天地变化之一气也，斯盖造化必然之理，不得无之。故圣人虽有补天立极之德，而不能废之。虽不能废之，而能以道御之。其次有贤人善于摄生，能知撙节，与时推移，亦得保全。天地有斯瘴疠，还以天地所生之物以防备之。命曰知方，则病无所侵矣。然此病也，俗人谓之横病，多不解治，皆云日满自瘥，以此致枉者，天下大半。凡始觉不佳，即須救疗，迄至于病愈，汤食竟进，折其毒势，自然而瘥，必不可令病气自在恣意攻人，拱手待毙，斯为误矣。

虽然此段文言是教化世人守道爱身，但里面提到的“命有遭际，时有否泰、吉凶悔吝、苦乐安危”等内容，则与运气有关，《红楼梦》内提到的“测字、占卜、占卦、扶乩、求签、魇魔法、算命”及民间流传的问神婆仙姐，都综述了风水师傅所讲的一宅（住宅）、二命（出生八字、家世）、三风水（祖坟家山）、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬鬼神、九交贵人、十养生的养身立命之法，所以在不伤大雅影响生活的情况，建议还是相信运气一说为好。故思考但凡从事公益慈善志愿者我辈中人，会有经常有探访贫困家庭、探望病患及尽力帮扶这些原来命运惨淡、霉运、甚至将会失去生命的人士，过程中会被这些霉运、悲惨所影响、感染，又因改变这些天道本来如此命运的人，与天地之理有所驳斥，所以善者当有自我保护意识，应该守身护体，及时与这些霉运惨淡远离避之，用方法御之，当然，可以服务社会、行善积德是我辈中人都应该努力去做好的，为了更好地完成这些善举过程中，保护好自己也是一种责任，因为只有自己好、有能力才可以帮助别人，《大学》有提到，我们凡夫俗子之人应该守法守理、积德行善，修身，齐家！所以我们必须有健康身体，良好的心态，稳定幸福的生活，才可以回馈社会，照顾好自己，照顾好家人，再去帮助别人是公益慈善的要点，所以用做到“君子不立于危墙之下、君子应该催吉避凶”。
综合看的一些书籍和结交一些师傅的心德，建议大家可以参考一下如下措施：
1、每月用香茅柚子叶煲水洗澡，一个可以去霉气去晦气，第二可以抑制尸虫（人身有十虫，为害人，尸虫与人俱全）。
2、佩戴流年与自己生俏吉祥的金、玉饰物。
3、佩戴避凶避邪避瘟疫的香囊，每逢参与探访病患前，服食或涂擦辟温药。
4、用五香散（《千金方》118页，有治黙疱黡黯，黑运赤气，令人白光润方。）
5、强身健体，保持每天坚持锻炼，早睡早起，饮食均衡。
6、对家人相亲相爱，敬老爱幼，构建幸福美满家庭。
当做到一定的自我保护意识，公益路上才可增加更多付出的动力，希望慈善之家必有余庆，也祝愿天下公益者、志愿者平安安康，吉祥如意！
（不才水平有限，肯请多多指教！）

| 易学小故事 |
曾国藩在京为官时，常微服到民间暗访。有一天早朝回来，他又脱去官服，换上便装，独自从花园地角门走出去，来到街口，遇见有一算命摊，卦旗上写着测字看相四个大字。曾国藩一时兴起，便向那算命摊走去。算命先生见来了客人，忙起身打招呼：这位客官，您是看相，还是测字？“测字。”曾国藩不假思索随口回答。“请客官赐字。”算命先生打开砚台，递过毛笔。曾国藩提笔蘸墨，在纸上一挥而就写了个“人”字，随即将笔搁在砚台上。没料想那笔没搁稳，竟从砚台上滚落下来，停在刚写的字上。算命先生一看，大吃一惊，又抬头打量了一下曾国藩，赶忙谦恭地施礼道：“曾大人，恕小人无礼，敢问大人问的什么事？”曾国藩一怔，没想到这人能识破自己的身份。但他表面不露声色，淡然一笑，道：“本人无事，只随便看看。”“那好，不远送大人。”算命先生不再多问，机敏地拱了拱手。曾国藩回到家中书房，仍想着刚才地事：那算命先生与我素未谋面，如何能识破我的身份？是果真有过人才智，还是胡猜瞎测、歪打正着？于是，他把府中师爷叫来，如此这般交代了一番。话说那算命先生见曾国藩走远，心里着实吃惊不小：当朝重臣微服测字福是祸？正思忖间，一个骑着高头大马、穿着绫罗绸缎地人，带着两个随从来到摊前。那人一下马，便大声吆喝：“让开，让开，大爷要测字。”未等算命先生开口，就抓起桌上的毛笔，在纸上画了一个“人”字，随即把笔扔在纸上。算命先生看了来人一眼，冷笑一声：“小子莫在这里狐假虎威，回去好好侍候你的主子。像你这般莽撞无礼，小心主人给你苦头吃。”那人见算命先生戳穿他的底细，顿觉脸上无光，赶忙带着随从灰溜溜地走了。过了不到一个时辰，摊前又走来一个三十多岁的汉子。那汉子虽衣着光鲜，但面色灰暗，两眼无光，行为猥琐。算命先生问明来人要测字，便递过毛笔，要他写在纸上。“我没读过书，不会写字，口述可以吗？”“那你要测什么字？问什么事？”算命先生问道。“我想测个人字，问现在的吉凶。”算命先生点点头，对汉子说：“按你刚才报地字来看，你的祸事并未脱身，还有牢狱之灾。”来人一听，大吃一惊，赶紧转身走了。暮色将近，算命先生正要收摊回家，过来一位清瘦老者。老者自称是曾府地师爷，说曾大人请先生到府上一叙。算命先生看来者似无恶意，心想“是福不是祸，是祸躲不过”，便随师爷来到曾国藩府第。在书房里，曾国藩笑着对算命先生说：“本官今天上午到先生摊上测字，先生是如何看出本官身份的？”算命先生躬身答道：“小人不才，说出来大人莫怪。大人来测字时，我看大人气宇轩昂，威仪不凡，已有几分敬意。大人所写人字，刚道有力，正是广为传颂地‘曾体’。那笔滚落下来，横在人字上，正暗合‘大人’之意。另从大人讲话口音来看，定是湘籍官员中曾胡四位大臣中的一个。再根据大人地年龄和百姓对大人相貌的描述，因而敢斗胆确定是大人无。”曾国藩听了，连连点头。又说：‘后来又有两人到先生摊上同测人字，实不相瞒，皆为我所指派，一为府里当差的师爷，一为牢里在押的犯人，不知先生又是如何识破他们的？算命先生答道：“那师爷虽穿着华贵，又有随从在后，但其举止粗鲁，缺少教养，所写之字歪歪斜斜，绝非读书做官之人。尔后笔搁纸上，恰巧竖在人字中间，形成一个小字，暗喻来人出身卑微，因而断定他是官府衙门里的奴才。至于那个犯人，小人见他精神萎顿，面目无光，远处又有两个捕快盯着，因而推测他是个在押的犯人。另外该人不会写字，只口述一个人字。口里加人，岂不是一个囚字，据此可作出判断。”曾国藩听了，心里暗暗佩服算命先生的观察能力和分析能力。曾国藩向来是个爱才之人，见算命先生机敏过人，便把他留在府中作了清客。#算卦##玄学##修行#

我强调很多遍，不要依赖文字，文字符号不等于本质，给人的误导性很大。

结果有不少人来跟我扯算命算卦。

要知道，算命算卦是以测字为体系，这玩意还值得一提？

其实一个人的寿命，的确有办法知道，是基因里面的染色体端粒。

没见哪个算命的来测基因。

而且，这届人类现在依然存在母系社会，阿等阿美都不代表世界中心。

能否度过难关，主要事在人为。