#日行一善[超话]#[心]#阳光信用# [心]#每日一善# [心]
择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
#每日一善[超话]#君子以善立身,小人以恶亡身。
君子以善养德,小人以恶养财。
书城高大能藏道,心地仁善可积德。
一诺千金信为始,与人为善忍为上。
心静静心心自观,人善善人人自善。
不以己善而骄人,不以己能而作威。
万事莫如亲下手,万善莫如孝当头。
书到用时方恨少,人到难处方知善。
寄言后世艰难子,积善厚德可立身。
君子以善养德,小人以恶养财。
书城高大能藏道,心地仁善可积德。
一诺千金信为始,与人为善忍为上。
心静静心心自观,人善善人人自善。
不以己善而骄人,不以己能而作威。
万事莫如亲下手,万善莫如孝当头。
书到用时方恨少,人到难处方知善。
寄言后世艰难子,积善厚德可立身。
【道家经典语录】
1、上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》
2、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》
3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
4、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。
5、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。——《道德经》
6、见素抱朴,少私寡欲。——《道德经》
7、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。。——《道德经》
8、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《道德经》
9、人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》
10、重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君。——《道德经》
11、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。——《道德经》
12、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。——《道德经》
13、天下之至柔,驰骋天下之至坚。——《道德经》
14、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。——《道德经》
15、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。——《道德经》
16、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《道德经》
17、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
18、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《道德经》
19、慎终如始,则无败事。——《道德经》
20、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《道德经》
21、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
22、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——《道德经》
23、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。——《道德经》
24、夫轻诺必寡信,多易必多难。——《道德经》
25、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》
26、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。——《道德经》
27、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》
28、天道无亲,常与善人。——《道德经》
29、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》
30、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。——《庄子·养生主》
31、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子·人间世》
32、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》
33、小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
34、哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
35、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。——《庄子·应帝王》
36、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
37、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》
38、一尺之捶,日取其半,万世不竭。——《庄子·天下》
39、物物而不物于物,则胡可得而累邪!——《庄子·山木》
40、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——《庄子·缮性》
1、上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》
2、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》
3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
4、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。
5、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。——《道德经》
6、见素抱朴,少私寡欲。——《道德经》
7、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。。——《道德经》
8、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《道德经》
9、人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》
10、重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君。——《道德经》
11、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。——《道德经》
12、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。——《道德经》
13、天下之至柔,驰骋天下之至坚。——《道德经》
14、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。——《道德经》
15、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。——《道德经》
16、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《道德经》
17、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
18、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《道德经》
19、慎终如始,则无败事。——《道德经》
20、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《道德经》
21、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
22、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——《道德经》
23、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。——《道德经》
24、夫轻诺必寡信,多易必多难。——《道德经》
25、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》
26、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。——《道德经》
27、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》
28、天道无亲,常与善人。——《道德经》
29、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》
30、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。——《庄子·养生主》
31、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子·人间世》
32、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》
33、小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
34、哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
35、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。——《庄子·应帝王》
36、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
37、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》
38、一尺之捶,日取其半,万世不竭。——《庄子·天下》
39、物物而不物于物,则胡可得而累邪!——《庄子·山木》
40、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。——《庄子·缮性》
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