#佛教[超话]#
人身难得，佛法难闻。此为实情。
而于真正的行人而言，佛法则须重在生命的实践，而不是生命的庄严。因庄严有粉饰之嫌。

佛法不从外来，而是生命本自所有。佛的三藏十二部人性中本自具足。所以佛法隶属于自证内智。
而慈悲与敬畏则是生命的两大法宝。

但一个人真正的慈悲与敬畏，首先应该是对自己的慈悲与敬畏。如果一个人对自己都没有慈悲和敬畏之心，安能对别人产生敬畏和慈悲？

我们对佛法所做的一切探索，最终都会返馈到自己的身上。

如果一个人当无常已经悄然来到你的面前，你仍然惊恐万状，束手无策，那你所求的佛法仍是空中楼阁，一点用处都没有。

如果黑白无常已然来到了你的面前，你仍面不改色，不惊不畏，那佛法与你才算真正契入并相应。

如果一个人能在置之死地以后而后生，则这样的生命则是火中之莲，这是金刚之体。试问：红尘中有几人能够办得到？

真正的佛法重在生命的实践，关键在行。而“行”之一字则步步千均。

一个人能在心里真正放下曾经所缠附的一切，谁不曾在灵魂的世界里几经生死轮回，生生死死，方死方生？谁不曾在灵魂的无间地狱中几经挣扎辗转轮回？

所以只有一个心如磐石，步履坚定的行者，才有可能在生命的汪洋大海中截流而过。

所以，我曾不止一次的告诫自己：不要用佛法去庄严自己，只希望它变成甘露，入其骨，入其魂。

因为从此岸到彼岸，横隔着一条波涛汹涌的生死之海，其间并无舟子可渡，唯有自救自渡。

因为你的世界只有你，你就是你世界中的王。

————《日志》

【这篇文章写于四年前的今天，今日重发】

一念放下，心似莲开。青莲，是世间最富有佛性和禅意的植物，荷花，亦是红尘深处最清简灵透的花中君子。那些佛前的朵朵青莲，以慈悲清醒自持，每天的每天，无论是梵音袅袅的白昼，还是月色朦胧的夜间，聆听暮鼓晨钟，漫读经卷诗文，熏染佛陀的灵性，花开花谢，日升日落，春去夏来，轮回往复，听惯菩提往事，沾染莲台佛光，早已成为了芸芸丛生心目中最具雅性的洁物。

时光若水，日子如莲。剪一米阳光，融于斑驳岁月，纵是面对风霜雨雪，只要心暖向阳，人生便四季如春。伴一缕墨香，写意最安暖的相伴。无论喧嚣红尘，还是寂静山林，只要心如莲，意有禅。世间一切情缘皆有定数。生命中有太多的人，相见不如不见，不见自当怀念。时光总无言，
此番相遇无悔，此情今生不变。好想回到过去，那个可以深情寄望，可以热情相拥的年代。可惜情缘已尽，恐难有再续之时了。回首往昔，不是不想停留，而是谁肯收留？心底念着那些找不回的过往，一辈子，一生情，独自相望。