这两天晚上每天一张数学课内卷，还是给我错那么一丁点，一个计算宁愿盯着花两分钟心算或者口算，就是不想动笔列竖式，我不得不拍桌子吼两声[怒][怒][怒]真是操碎了心
昨天说语文检测了，他被老师表扬了，虽然有错，但是错的最少的[黑线]语文都不知道学的怎么样了？这学期没见过试卷，也没在家听写过，阅读也是隔三差五，就一遍过课课练还跟着。反正作文是很堪忧，真是操碎了心
英语每天晚上新概念演练，单词的，希望能记到心里去，刚才听写单词倒是能记住了。
估计下周有考试，希望能有个好的成绩吧，急需一点信心来回血……
不想让他带课外书去学校，他说课间或者写完作业的时候老师让看课外书，看课本会被说，可是我发现他时刻操心着看书，怕上课心都收不回来。
今天到家六点四十，拿着牛奶和一个苹果边吃边喝看到了七点半，才硬拉过去写作业。
昨天说语文检测了，他被老师表扬了，虽然有错，但是错的最少的[黑线]语文都不知道学的怎么样了？这学期没见过试卷，也没在家听写过，阅读也是隔三差五，就一遍过课课练还跟着。反正作文是很堪忧，真是操碎了心
英语每天晚上新概念演练，单词的，希望能记到心里去，刚才听写单词倒是能记住了。
估计下周有考试，希望能有个好的成绩吧，急需一点信心来回血……
不想让他带课外书去学校，他说课间或者写完作业的时候老师让看课外书，看课本会被说，可是我发现他时刻操心着看书，怕上课心都收不回来。
今天到家六点四十，拿着牛奶和一个苹果边吃边喝看到了七点半，才硬拉过去写作业。
地藏菩萨的特殊之处在于，即使你在摄心方面做得不到位，以散乱杂乱的心来念，依然有功德，能满足世间所愿。
此法相应之门槛极低，故普劝诸位师兄，常诵地藏经或地藏圣号。
1、杂垢乱心念诵地藏圣号，获得世间善报。
《占察善恶业报经》云：
“若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻，以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。如是杂乱垢心，随其所修一切诸善，皆不能得深大利益。 ”
你念诵地藏圣号，杂垢乱心，只能获得世间的善报，即各种名闻利养，各种财富资具，但是不能获得出世间的种种三昧等深妙利益。
对于大部分这个时代的人而言，他们不求什么广大深妙的三昧境界，就只求现实的种种利益，也是一种对机。
2、没有出离心菩提心等发心，诵地藏圣号，依然能远离贫穷，满足所愿。
“复次，若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿，于一切时一切处，勤心称诵我之名号，令其至诚，亦当速脱种种衰恼，舍此命已，生于善处。 “
不求禅定解脱，现实遭受各种灾厄，贫穷困苦，忧恼逼迫，勤心供养地藏菩萨，忏悔业障，恒常发愿，精勤读诵地藏圣号，令心至诚，速得脱离衰恼，满足所愿。
3、一切时，一切处都可以念诵。
如上面引用都经文所说，就是在任何时候，任何地点，菜市场、酒楼、地铁上等，你都可以念诵地藏菩萨圣号。
这和护法神的仪轨，或者一些天部法对场地之清净要求有所不同，天人很喜欢干净。
但是地藏菩萨之悲愿遍一切处，连最痛苦最黑暗的地狱，他都发愿前往，更不用说人间的各种污秽之地。
基于以上几点，你会发现地藏法非常容易相应，可以说门槛相当低，哪怕你不是一个专业的修行者，对教法的次第、理趣都未深解通达，只是虔诚地诵持地藏经、地藏圣号，就能够迅速相应。
现实中，见到不少念诵了几年地藏经，从贫困变富饶都真实故事，例子可谓比比皆是。
你看，他们也没有什么高深的秘诀，就是供养地藏菩萨，天天念诵地藏经，过了几年，蓦然回首，有了房子，有了存款，有了家庭。
有的从小职员到有公司，有的从清贫到身家10亿，有的从一无所有到现在有多处房产。这一切，何尝不是地藏菩萨的恩德？
反倒是有一个奇特的现象，有些人多年鼓捣念诵各种咒语，换各种咒语，反而一无所成，衣食匮乏。
原因很复杂，其中的根本原因，还与咒语的本尊和护法神之愿力和相应条件有关，也就是相应的要求和戒律比较高，要求清净发心，甚至是菩提心，你达不到，自然无法相应。
如有的咒法，不能碰五辛，有的是修法时场地要清净，发心要清净等等，这些都刷了一大批人。
而地藏法，哪怕杂乱垢心念，不为解脱而念，在任何时候任何地点念，都能获得世间善报。
但是，如果你想获得深妙的利益，一心不乱地持诵，发菩提心地读诵，清净地读诵，是必须的，也是你未来必然要走的路线。只要你学佛，未来有一天，有一世你都要走禅定、发菩提心的解脱成佛路线。
以前见到过有一师兄，属于那种穷得吃不饭那种了，给我留言也是哭哭啼啼，希望我找个高人帮她看看，因为她实在快过不下去了。
我那时都是不断地鼓励她念地藏圣号，鼓励她不要间断。她也是很争气，每天万遍地藏圣号，哪怕哪一天达不到万遍，也有几千遍。
大概过了一两年，她再给我留言时，已经是比较轻松自在了，从几乎身无分文，到每个月收入一万多，基本可以说是衣食无忧。
另外一位师兄，以前生意失败，遍寻高人改运无多少效果。受我文章影响，每天万遍地藏圣号，很是精进……现在听说他每天几千块，一万块地入账。
所以，如果你想要获得地藏菩萨的深妙功德利益，你必须要做到一点——对地藏菩萨生起不退转的信心！而这坚固的信心，也是你有潜在大福报的具体表现。
地藏经有一段经文：
若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
这段经文是说，如果你贫穷、负债、衣食不足、凶衰、多病、家宅不安、家庭有小三、灾难恶梦不断，恭敬念诵地藏圣号万遍，这些灾厄皆消灭，富饶丰足，安乐自在。
首先你要深信这段经文是大觉世尊释迦牟尼佛说的，三界导师不会说谎，他是实语者，不异语者。
虽须弥山崩塌，喜马拉雅山碎为微尘，星辰陨落，大海枯竭，佛的金刚语依然巍巍不可倾动。
既然佛是实语者，他说的这段话就是真实不虚，你真实去做了，就能转变业报。
重点在于这个万遍，是个方便说，每个人的业力因缘、诚心等都不同，不能一概而论。
但是你根器再差，业障再深，深于大海，你不断地重复这个一万遍，每天一万遍，连续修下去，必定有一天看到希望，感应道交决定现前。因为佛的圣言量不会错，空谷回音，念念相续，必有回响。#今天寒露#
此法相应之门槛极低，故普劝诸位师兄，常诵地藏经或地藏圣号。
1、杂垢乱心念诵地藏圣号，获得世间善报。
《占察善恶业报经》云：
“若杂乱垢心，虽复称诵我之名字，而不名为闻，以不能生决定信解，但获世间善报，不得广大深妙利益。如是杂乱垢心，随其所修一切诸善，皆不能得深大利益。 ”
你念诵地藏圣号，杂垢乱心，只能获得世间的善报，即各种名闻利养，各种财富资具，但是不能获得出世间的种种三昧等深妙利益。
对于大部分这个时代的人而言，他们不求什么广大深妙的三昧境界，就只求现实的种种利益，也是一种对机。
2、没有出离心菩提心等发心，诵地藏圣号，依然能远离贫穷，满足所愿。
“复次，若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦，忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿，于一切时一切处，勤心称诵我之名号，令其至诚，亦当速脱种种衰恼，舍此命已，生于善处。 “
不求禅定解脱，现实遭受各种灾厄，贫穷困苦，忧恼逼迫，勤心供养地藏菩萨，忏悔业障，恒常发愿，精勤读诵地藏圣号，令心至诚，速得脱离衰恼，满足所愿。
3、一切时，一切处都可以念诵。
如上面引用都经文所说，就是在任何时候，任何地点，菜市场、酒楼、地铁上等，你都可以念诵地藏菩萨圣号。
这和护法神的仪轨，或者一些天部法对场地之清净要求有所不同，天人很喜欢干净。
但是地藏菩萨之悲愿遍一切处，连最痛苦最黑暗的地狱，他都发愿前往，更不用说人间的各种污秽之地。
基于以上几点，你会发现地藏法非常容易相应，可以说门槛相当低，哪怕你不是一个专业的修行者，对教法的次第、理趣都未深解通达，只是虔诚地诵持地藏经、地藏圣号，就能够迅速相应。
现实中，见到不少念诵了几年地藏经，从贫困变富饶都真实故事，例子可谓比比皆是。
你看，他们也没有什么高深的秘诀，就是供养地藏菩萨，天天念诵地藏经，过了几年，蓦然回首，有了房子，有了存款，有了家庭。
有的从小职员到有公司，有的从清贫到身家10亿，有的从一无所有到现在有多处房产。这一切，何尝不是地藏菩萨的恩德？
反倒是有一个奇特的现象，有些人多年鼓捣念诵各种咒语，换各种咒语，反而一无所成，衣食匮乏。
原因很复杂，其中的根本原因，还与咒语的本尊和护法神之愿力和相应条件有关，也就是相应的要求和戒律比较高，要求清净发心，甚至是菩提心，你达不到，自然无法相应。
如有的咒法，不能碰五辛，有的是修法时场地要清净，发心要清净等等，这些都刷了一大批人。
而地藏法，哪怕杂乱垢心念，不为解脱而念，在任何时候任何地点念，都能获得世间善报。
但是，如果你想获得深妙的利益，一心不乱地持诵，发菩提心地读诵，清净地读诵，是必须的，也是你未来必然要走的路线。只要你学佛，未来有一天，有一世你都要走禅定、发菩提心的解脱成佛路线。
以前见到过有一师兄，属于那种穷得吃不饭那种了，给我留言也是哭哭啼啼，希望我找个高人帮她看看，因为她实在快过不下去了。
我那时都是不断地鼓励她念地藏圣号，鼓励她不要间断。她也是很争气，每天万遍地藏圣号，哪怕哪一天达不到万遍，也有几千遍。
大概过了一两年，她再给我留言时，已经是比较轻松自在了，从几乎身无分文，到每个月收入一万多，基本可以说是衣食无忧。
另外一位师兄，以前生意失败，遍寻高人改运无多少效果。受我文章影响，每天万遍地藏圣号，很是精进……现在听说他每天几千块，一万块地入账。
所以，如果你想要获得地藏菩萨的深妙功德利益，你必须要做到一点——对地藏菩萨生起不退转的信心！而这坚固的信心，也是你有潜在大福报的具体表现。
地藏经有一段经文：
若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身、睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
这段经文是说，如果你贫穷、负债、衣食不足、凶衰、多病、家宅不安、家庭有小三、灾难恶梦不断，恭敬念诵地藏圣号万遍，这些灾厄皆消灭，富饶丰足，安乐自在。
首先你要深信这段经文是大觉世尊释迦牟尼佛说的，三界导师不会说谎，他是实语者，不异语者。
虽须弥山崩塌，喜马拉雅山碎为微尘，星辰陨落，大海枯竭，佛的金刚语依然巍巍不可倾动。
既然佛是实语者，他说的这段话就是真实不虚，你真实去做了，就能转变业报。
重点在于这个万遍，是个方便说，每个人的业力因缘、诚心等都不同，不能一概而论。
但是你根器再差，业障再深，深于大海，你不断地重复这个一万遍，每天一万遍，连续修下去，必定有一天看到希望，感应道交决定现前。因为佛的圣言量不会错，空谷回音，念念相续，必有回响。#今天寒露#
厕所风水无小事，坚持这样做，让你永不漏财！
厕所是每一个家庭都不可缺少的空间，但其风水往往会被人们忽略。其实厕所在风水上属于污秽之地，并且具有很大的阴气，在设计的时候必须特别注意。
若一不小心，触犯了风水禁忌，则会对家宅的整体运势和家人的健康产生不利的影响。今天就来为大家具体讲讲，关于厕所的风水禁忌都有哪些？
宜干净整洁
厕所是家中的藏污纳垢之地，容易产生秽气，滋生细菌。由于现代楼房中，厕所不仅仅是用来解手方便的，还承担着家人的洗漱、沐浴功能，所以要十分注意卫生的清洁。
若是家中的厕所脏乱不堪，则会使污秽之气蔓延到家中各个角落，对住宅的气场产生巨大的负面影响，从而导致家人被霉运缠身，财运不济，且易得肠胃疾病。因此，要及时对厕所进行清理打扫，打开窗户多通风透气才好。
忌颜色阴沉
厕所本身就一个阴气沉沉之地，若是把色调再选择为阴沉的色彩，如黑色、灰色、蓝色等，则就等于火上浇油，容易招惹邪魅，产生不好的风水。
因此，要尽量弥补这方面的不足，可以选用一些鲜明的色彩，但切忌红色、紫色，这些都五行属火，而厕所五行属水，水火不容，会使得在里面的感到人心烦气躁，且有损健康。
宜干湿分离
如今，厕所一般都为两用场所，因此在设计时要注意进行干湿分离，避免在淋浴时的水花四溅，对周围的空间进行污染。
可以选择在淋浴区挂上淋雨帘或者直接安装上拉门，将洗脸盆、马桶之间分隔开，这样才会使得家人身体健康，家运昌盛美满。
忌在房屋中间
房屋的正中央是家中的核心位置，必须保持整洁干净，才会利于家运的旺盛。若是将厕所设于此处，则会导致污秽之气四散，对家人的健康十分不利，容易患上心脏病或脾胃病。
并且，这样长久下去，还会导致家人在事业上阻碍不断，前途堪忧，霉运频发。
宜多开窗户
若是厕所没有窗户，为全封闭的状态，在风水上是非常不吉的，这样不仅不利于通风散气，而且还会使得污浊之气进入室内，影响家人的健康。
因此，最好在厕所设置窗户，才可以让空气流通，使污浊之气排出，保持厕所的干燥整洁，保证室内的空气新鲜。
忌与门相对
在风水上来讲，门门相对则为大忌，就算是室内的门与门相对，也是非常不好的风水，更何况是具有污秽之气的厕所。
若厕所门与入户门相对，则会导致家中财不进门，从而财运不佳。若与厨房门相对，则会对家人的健康造成不利的影响，且会导致家人矛盾不断。若与卧室门相对，则会导致家人常常出现失眠、多梦等症状，不利于睡眠质量的提高。可以用真品五帝钱化解。
宜在房屋边缘
厕所是家中一个比较私密的空间，不能在住宅太过引人注目的地方，最好将其设置在房屋的边缘位置，才利于保护家人的隐私，使人更有安全感。
同时，这样也可以避免家中受到污秽之气的污染，利于家宅运势的提升和家人事业的发展。
忌在楼梯下面
很多小户型的房间，会将厕所设计在楼梯下面，以保证空间最大程度的利用。但其实，这样是非常不利的，会使在厕所的人感到压抑，不舒服。此外，要是家中来客人了，让客人使用，会略显寒酸，不利于家人的人际交往。
厕所是每一个家庭都不可缺少的空间，但其风水往往会被人们忽略。其实厕所在风水上属于污秽之地，并且具有很大的阴气，在设计的时候必须特别注意。
若一不小心，触犯了风水禁忌，则会对家宅的整体运势和家人的健康产生不利的影响。今天就来为大家具体讲讲，关于厕所的风水禁忌都有哪些？
宜干净整洁
厕所是家中的藏污纳垢之地，容易产生秽气，滋生细菌。由于现代楼房中，厕所不仅仅是用来解手方便的，还承担着家人的洗漱、沐浴功能，所以要十分注意卫生的清洁。
若是家中的厕所脏乱不堪，则会使污秽之气蔓延到家中各个角落，对住宅的气场产生巨大的负面影响，从而导致家人被霉运缠身，财运不济，且易得肠胃疾病。因此，要及时对厕所进行清理打扫，打开窗户多通风透气才好。
忌颜色阴沉
厕所本身就一个阴气沉沉之地，若是把色调再选择为阴沉的色彩，如黑色、灰色、蓝色等，则就等于火上浇油，容易招惹邪魅，产生不好的风水。
因此，要尽量弥补这方面的不足，可以选用一些鲜明的色彩，但切忌红色、紫色，这些都五行属火，而厕所五行属水，水火不容，会使得在里面的感到人心烦气躁，且有损健康。
宜干湿分离
如今，厕所一般都为两用场所，因此在设计时要注意进行干湿分离，避免在淋浴时的水花四溅，对周围的空间进行污染。
可以选择在淋浴区挂上淋雨帘或者直接安装上拉门，将洗脸盆、马桶之间分隔开，这样才会使得家人身体健康，家运昌盛美满。
忌在房屋中间
房屋的正中央是家中的核心位置，必须保持整洁干净，才会利于家运的旺盛。若是将厕所设于此处，则会导致污秽之气四散，对家人的健康十分不利，容易患上心脏病或脾胃病。
并且，这样长久下去，还会导致家人在事业上阻碍不断，前途堪忧，霉运频发。
宜多开窗户
若是厕所没有窗户，为全封闭的状态，在风水上是非常不吉的，这样不仅不利于通风散气，而且还会使得污浊之气进入室内，影响家人的健康。
因此，最好在厕所设置窗户，才可以让空气流通，使污浊之气排出，保持厕所的干燥整洁，保证室内的空气新鲜。
忌与门相对
在风水上来讲，门门相对则为大忌，就算是室内的门与门相对，也是非常不好的风水，更何况是具有污秽之气的厕所。
若厕所门与入户门相对，则会导致家中财不进门，从而财运不佳。若与厨房门相对，则会对家人的健康造成不利的影响，且会导致家人矛盾不断。若与卧室门相对，则会导致家人常常出现失眠、多梦等症状，不利于睡眠质量的提高。可以用真品五帝钱化解。
宜在房屋边缘
厕所是家中一个比较私密的空间，不能在住宅太过引人注目的地方，最好将其设置在房屋的边缘位置，才利于保护家人的隐私，使人更有安全感。
同时，这样也可以避免家中受到污秽之气的污染，利于家宅运势的提升和家人事业的发展。
忌在楼梯下面
很多小户型的房间，会将厕所设计在楼梯下面，以保证空间最大程度的利用。但其实，这样是非常不利的，会使在厕所的人感到压抑，不舒服。此外，要是家中来客人了，让客人使用，会略显寒酸，不利于家人的人际交往。
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