游戏人生者,总会被人生所游戏;想占便宜者,总会被便宜所忽悠;坑蒙拐骗者,实际上坑骗得是自己;敲诈勒索者,实际上毁掉得是名声。至诚至善,诚实而有效地劳动,是自我成就的必由之路。人生没有捷径,只有择善固执之的前进。合道且中用的模式,有助于弯道超车,节省的是时间,但必须经历的风雨与过程,却一个也不能少。
/ @雷军
知道軍哥心裡也明白 孰是高雅
否則不需要拿什麼
聯合國什麼什麼什麼 出來背書
__
但咱們人生 只有一回
我選擇堅持 擇善固執
__
尤其青少年教育
各位扛的可是炎黃子孫的底氣培養啊!
從小就沒有自我主張
長大成人之後 會是什麼樣子?
怯懦的東亞病夫 歷史教訓 沒讀過嗎?
問過該團體對自己的期許沒有?說得出獨特之處嗎?
知道軍哥心裡也明白 孰是高雅
否則不需要拿什麼
聯合國什麼什麼什麼 出來背書
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但咱們人生 只有一回
我選擇堅持 擇善固執
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尤其青少年教育
各位扛的可是炎黃子孫的底氣培養啊!
從小就沒有自我主張
長大成人之後 會是什麼樣子?
怯懦的東亞病夫 歷史教訓 沒讀過嗎?
問過該團體對自己的期許沒有?說得出獨特之處嗎?
真正的格局,
只生长在恬淡的心境里。
《华严经》:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。”又言:“应观法界性,一切唯心造。”
一棵树长在旷野,风婉约地吹,云含情地过,花香偷眼,流水迷离…
它,依旧是一棵树,在旷野里,四野疏阔,八风不动。
才大而器小的人,有格局,但格局终会促狭…
才微而德盛的人,有格局,且格局会愈辽阔…
才能会使格局的内在丰富…
德行会让格局的外延宽广…
有大才大德的人,即便是眉宇方寸之地简单的一念流转,也可见大格局澎湃。
大格局亦起于细微…以敬积功…
怀远大美好的愿望,勇猛精进、持之以恒,不断积功累德。
《易经》的升卦上曰:“君子以顺德,识小以高大。”就是说君子必须顺应着自己的德性,不断进修,由小处着手,累积成其高大。
儒家《中庸》谓:“诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
又荀子在《劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。……是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。”
我们果能有此锲而不舍、持之以恒的修学精神,何功不能成?!大格局必全。
“以敬存心,以敬养德”自修。
“以敬待人,以敬行事”利他。
“以敬积功”修因…
“以敬致福”得果… https://t.cn/RUjn6Oq
只生长在恬淡的心境里。
《华严经》:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。”又言:“应观法界性,一切唯心造。”
一棵树长在旷野,风婉约地吹,云含情地过,花香偷眼,流水迷离…
它,依旧是一棵树,在旷野里,四野疏阔,八风不动。
才大而器小的人,有格局,但格局终会促狭…
才微而德盛的人,有格局,且格局会愈辽阔…
才能会使格局的内在丰富…
德行会让格局的外延宽广…
有大才大德的人,即便是眉宇方寸之地简单的一念流转,也可见大格局澎湃。
大格局亦起于细微…以敬积功…
怀远大美好的愿望,勇猛精进、持之以恒,不断积功累德。
《易经》的升卦上曰:“君子以顺德,识小以高大。”就是说君子必须顺应着自己的德性,不断进修,由小处着手,累积成其高大。
儒家《中庸》谓:“诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
又荀子在《劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。……是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。”
我们果能有此锲而不舍、持之以恒的修学精神,何功不能成?!大格局必全。
“以敬存心,以敬养德”自修。
“以敬待人,以敬行事”利他。
“以敬积功”修因…
“以敬致福”得果… https://t.cn/RUjn6Oq
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