བླ་མ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ།།ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་བདག་ཅག་སྒོ་གསུམ་གྱིས།།བྱ་བ་གང་བརྩམས་ཡིད་ལ་སྨོན་པ་ལྟར།།ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པའི་རླུང་རྟའི་དངོས་འགྲུབ་བསྩོལ།།上师至尊度母众，顶礼皈依我三业，欲求何事如心愿，任运自成降鸿运！祈願吉祥如意悉圓滿
ཨོཾ་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབས་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ངན་སོང་སྒོ་བཀགས་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མཐོ་རིས་ལམ་འདྲེན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྟག་ཏུ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྲུང་བར་བྱས། །ད་དུང་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།།[合十][合十][合十] https://t.cn/R2Wx1ZL

【第291颗钻石】

སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས།ཚུལ་གནས་ཐོས་དང་བསམ་ལྡན་པ།།སྒོམ་པ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱོར།།ཞེས་གསུངས།

世亲论师：
守戒具足闻思慧，
极为精勤而修行。

证悟胜义谛所需道次第

要证悟胜义谛需要依靠什么样的道次第呢？首先是不散乱之因——守护七种别解脱戒中的任意一戒。《亲友书》中说：戒是一切功德之根本。所以不论出家人还是在家人，应该守护自己的戒律，如果自相续中无有戒律，则不存在功德的所依。

然后要具足闻所生慧，这是不愚昧之因，需要通过听闻佛法才能生起。佛法深奥难懂，听闻之后应继续通过自己的智慧反反复复地思维法义，比如背诵、讨论等都属于思所生慧。

最后就应该极为精进地修行，这是远离烦恼之因。一般来说，闻所生慧可以从威仪来观察，如果具足闻慧，则行为是特别寂静的，而修行好不好，就看烦恼是否减少，如果修行很好，烦恼会越来越减少的。
上述道次第乃至密宗之间的所有修法都是如此建立的。以前上师法王如意宝说，他所著的《忠言心之明点》的道次第是根据《俱舍论》的第六品所讲的道次第来宣说的。

也就是说，在知足少欲、清净戒律的基础上进行闻思修，那如何修呢？首先从人身难得等外共同加行开始，然后是皈依等内加行，之后是本来清净和任运自成。因此此处所宣讲的内容十分重要。

--《俱舍论讲记》

大悲佛陀已经不在时间范围中，所以我们通常描述佛的境界时，时间称之为第四时大平等状态，因为他不在过去、现在、未来这三个时间范围当中，称之为永恒。他对所化众生也没有选择性，而是平等度化一切众生。所从事的事业是无勤任运自成的三别法之事业。这就是真正的佛宝。[合十][合十][合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心][爱心][爱心]