我曾被诅咒众叛亲离、一世畸零。而我也曾经真的以为，我的一生，就将如此度过……但是，现在我有师尊，有能托付生死的朋友，有想保护的人……我能想到的、最好的东西，我都已经得到了。所以，哪怕重来一次，不，重来百千次……我仍会拜师尊为师，仍会结识大家，仍会选择易骨。这样已经很好……我很满足。

何为尊师重道
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。
尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。
它从另一个侧面也体现出了要想传承某种文化，必须重师而得道。
尊师也就是重道，因为道成就了师，而师传承了道。想得道就必须有师方可为，如想得一技之精髓，必须有师父领进门，而师父领入的“门”就是师门了。
各行有各行的道，而中国的传统武术就更有它独特的道。中华武术渊源流长，其间经历了很多风雨，而不论风霜雪雨，能保留到现在是不容易的，此中艰辛也许只有传承的师者们能明白。
拜师的理由很简单，那就是寻根，树若无根必游靠无依，慢慢枯萎，高楼无根那就是豆腐渣工程，有可能又要上演一幕人间惨剧。
有师方有门，无师哪来的师门，徘徊在门外的人又如何能说的上传承二字？重道即是尊师，尊师也就是重道，入了师门不勤加修炼，那就坏了师门的名头，入了师门不重道，那入师门所谓何事？平添给师父增加了累赘。
万法须有根，而师父就是根，就是一个门派的支柱，开枝散叶是因为根力充沛，因为师父道法高深。教出来的弟子也就枝繁叶茂，如若不然，无根而居那就如一盘散沙了。
有人认为学武不必拜师，东学一瓢，西揪一葫，到得头来葫芦水瓢就分不清了，那又有何用。寻到根就必须要扎下去。有了根基也就有了成长的道法，待得成熟了也就真正传承了师门的技艺，那就算离开了师父也能开枝散叶，拙壮成长。
师恩重如山，不是学完就完了，而应该秉承师父心志，把师门武学发扬光大，不要毁了师父的颜面，师门名誉毁于一旦，那收了这种徒弟也够寒心了。做徒弟的自然就负起了光大师门的责任，就负起了传承师门文化的责任，任重而道远呀！
报答师恩最好的方法也就是重道而扬道，道法起源于师门，而师父定了你的慧根，根里面流着师父师门的道法，而传承师门之道便是继承了传统的礼节，那不拜师而学艺者便只能名只得皮毛，如何得尽得师门之精髓，所以拜师而行师礼方是入门而寻根，有根了方可能得道矣！
经学 18701558188

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夫为国家者罔不崇儒尊道，学校为先。唐虞以往，典籍无据；隆周以降，任居武门。蔡氏《劝学篇》云：「周之师氏居武门左。」今之祭酒则周师氏。《洛阳记》：「国子学宫与天子宫对。太学在开阳门外。」案《学记》云：「古之王者，建国亲人，教学为先。」郑氏注：「内则设师保以教，使国子学焉；外则有太学庠序之官。」由斯而言，国学在内，太学在外，明矣。臣谓今既徙《sangsang559065》县崧瀍，皇居伊洛，宫阙府寺，佥复故址，至于国学，岂宜舛错？校量旧事，应在宫门之左。至如太学，基所见存，仍旧营构。