#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七

【我亦复如是，为一切导师，

见诸求道者，中路而懈废。

不能度生死，烦恼诸险道，

故以方便力，为息说涅槃。

言汝等苦灭，所作皆已办，

既知到涅槃，皆得阿罗汉。

尔乃集大众，为说真实法。

诸佛方便力，分别说三乘。

唯有一佛乘，息处故说二。

今为汝说实，汝所得非灭。

为佛一切智，当发大精进。

汝证一切智，十力等佛法。

具三十二相，乃是真实灭。

诸佛之导师，为息说涅槃。

既知是息已，引入于佛慧】。

这是佛在讲《法华经》之前打这个比喻。我们现在已经是传《法华经》，所以把这个已经公开的秘密我们在这儿宣布，我们千万不要打妄想：既然佛当时讲了无量法，设了「化城」，师父能不能也搞一座「化城」啊？这个「化城」可能来不及，因为我今年已经六十有二，像佛那样讲四十一年「化城」的话，可能城没有化起来，我自己就化掉了，是不是？没有必要。我们这么讲了一下，这个「化城」就已经给我们化掉了。

诸佛方便力，分别说三乘：包括了圆顿大法前七种方便，别教、通教、藏教、二乘，通通包含在内。

十力等佛法：我们在〈方便品〉介绍了佛的十种智力。

具三十二相，乃是真实灭：这两句话很重要。藏教菩萨执著相好，三十二相、八十种随形好；通教连佛的三十二相都判为「无明相」。我们在这里对「三十二相」要还它一个本来面目。

「三十二相」呢，也就是「法性身」，是极果如来证金身、法身、圆满身所显现出来的「法性五蕴」。它与下面的「真实灭」相对应。上面的「三十二相」就是法性色身、法性五蕴；后面的「真实灭」呢，叫「法性空」。如果用《楞严经》的说法，「三十二相」叫「性空真色」，或者叫「性空真相」；后面的「乃是真实灭」应该讲「性色真空，性相真空」。

由「三十二相」我们就可以观照到什么是「阿弥陀佛」。「具三十二相」就是「是」，「乃是真实灭」就是「如」，「如是我闻」；「三十二相」就是「弥陀」，「真实灭」就是「阿」。无论是前面「三十二相」也好，下句的「真实义」也好，都是「涅槃四德」，究竟「常乐我净」。「三十二相」当下就是「真实义」，「真实义」当下就是「三十二相」。这是如来果地的圆满功德。

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尊重源于自重。杨绛icon先生曾说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”

人生路上我们不必看别人的眼色，也不必在意别人的目光。只有打心眼里看得起自己，才能安然自若，清静安暖。

就像一棵树，当它不再炫耀自己叶繁枝茂，而是深深扎根泥土时，它才真正的拥有深度；当它不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内心时，它才真正的拥有高度。做人亦是如此！能左右我们生活的，永远是自己。只有平视，悦纳自己，用心倾听自己内心的声音，才能活出自己的深度和高度。

乐观，正直，善良，勇敢，优雅，对事业的热爱，对家庭的温柔，对父母的尊重，对妻子的关爱，对球迷们的热情。
我没太多喜欢的明星或公众人物，因为所有人都是多面性的，唯有在最极致的情况下的反应才是最真实的。
费德勒（也很爱纳达尔(呜呜呜别急着退千万别急着退呜呜呜)）
在我接触网球，为网球训练，为网球努力，为网球快乐后。
他是我非常崇拜和尊重的人。
他的优雅是伴随他每一刻的。
这也是我希望自己能做到的，做一个像费德勒一样优雅且勇敢的人，做一个像纳达尔一样坚毅和正直的人，像他们一样在自己热爱的事业上发光发热，像他们一样深爱着这个世界也深爱着自己的家人。
谢谢你，罗杰费德勒❤️希望你在接下来的路上也能继续自由的扬帆起航。