【转载】杨绛先生说过：“这个世上，
没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信真正能治愈你的只有自己。不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀，世界皆苦，唯有自渡。”
纵观人这一生，经过不断修行，拿得出手，且最好的作品就是自己了。
而一个懂得自愈，活得自由而坚强，更是一种深入生活，懂得生活，爱自己的人。
这样的人并非不食人间烟火，不与世俗有染，而是心灵深处有着淡然从容，灵魂内外皆通透，懂得珍惜和感恩，更知道有所为，有所不为的活着。
其实，每个人的人生，注定都是孤独而寂寞的，不要期望谁能够救赎你的灵魂，不要指望别人能够读懂你，因为真正懂你的人，除了你自己以外，几乎没人。你要知道，人间悲喜中，只要冷暖自知。
我们都是世间的一粒尘埃，一枚草芥，一个俗人。悲喜交加中唯有自渡才会抵达人生彼岸。
自渡之方法，莫过于让自己活得简单自由，也自我解惑，且深情于生活，简简单单，平平淡淡，也最贴近人间烟火味。
而这种烟火味儿，也是最抚凡人心，远近相安能让我们沉淀，柴米油盐，锅碗瓢盆，能让我们治愈伤痛，简单活着，获得满足和幸福。
所以，不抱怨，不孤单，自己的生活自己做主，沉淀身心，安于平常生活，有烟火气也有淡然心，能抚平伤痛，也能治愈自己。 https://t.cn/A6itu3E9
没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信真正能治愈你的只有自己。不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀，世界皆苦，唯有自渡。”
纵观人这一生，经过不断修行，拿得出手，且最好的作品就是自己了。
而一个懂得自愈，活得自由而坚强，更是一种深入生活，懂得生活，爱自己的人。
这样的人并非不食人间烟火，不与世俗有染，而是心灵深处有着淡然从容，灵魂内外皆通透，懂得珍惜和感恩，更知道有所为，有所不为的活着。
其实，每个人的人生，注定都是孤独而寂寞的，不要期望谁能够救赎你的灵魂，不要指望别人能够读懂你，因为真正懂你的人，除了你自己以外，几乎没人。你要知道，人间悲喜中，只要冷暖自知。
我们都是世间的一粒尘埃，一枚草芥，一个俗人。悲喜交加中唯有自渡才会抵达人生彼岸。
自渡之方法，莫过于让自己活得简单自由，也自我解惑，且深情于生活，简简单单，平平淡淡，也最贴近人间烟火味。
而这种烟火味儿，也是最抚凡人心，远近相安能让我们沉淀，柴米油盐，锅碗瓢盆，能让我们治愈伤痛，简单活着，获得满足和幸福。
所以，不抱怨，不孤单，自己的生活自己做主，沉淀身心，安于平常生活，有烟火气也有淡然心，能抚平伤痛，也能治愈自己。 https://t.cn/A6itu3E9
“这个世上，
没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信真正能治愈你的只有自己。不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀，世界皆苦，唯有自渡。”
纵观人这一生，经过不断修行，拿得出手，且最好的作品就是自己了。
而一个懂得自愈，活得自由而坚强，更是一种深入生活，懂得生活，爱自己的人。
这样的人并非不食人间烟火，不与世俗有染，而是心灵深处有着淡然从容，灵魂内外皆通透，懂得珍惜和感恩，更知道有所为，有所不为的活着。
其实，每个人的人生，注定都是孤独而寂寞的，不要期望谁能够救赎你的灵魂，不要指望别人能够读懂你，因为真正懂你的人，除了你自己以外，几乎没人。你要知道，人间悲喜中，只要冷暖自知。
我们都是世间的一粒尘埃，一枚草芥，一个俗人。悲喜交加中唯有自渡才会抵达人生彼岸。
自渡之方法，莫过于让自己活得简单自由，也自我解惑，且深情于生活，简简单单，平平淡淡，也最贴近人间烟火味。
而这种烟火味儿，也是最抚凡人心，远近相安能让我们沉淀，柴米油盐，锅碗瓢盆，能让我们治愈伤痛，简单活着，获得满足和幸福。
所以，不抱怨，不孤单，自己的生活自己做主，沉淀身心，安于平常生活，有烟火气也有淡然心，能抚平伤痛，也能治愈自己。
没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信真正能治愈你的只有自己。不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀，世界皆苦，唯有自渡。”
纵观人这一生，经过不断修行，拿得出手，且最好的作品就是自己了。
而一个懂得自愈，活得自由而坚强，更是一种深入生活，懂得生活，爱自己的人。
这样的人并非不食人间烟火，不与世俗有染，而是心灵深处有着淡然从容，灵魂内外皆通透，懂得珍惜和感恩，更知道有所为，有所不为的活着。
其实，每个人的人生，注定都是孤独而寂寞的，不要期望谁能够救赎你的灵魂，不要指望别人能够读懂你，因为真正懂你的人，除了你自己以外，几乎没人。你要知道，人间悲喜中，只要冷暖自知。
我们都是世间的一粒尘埃，一枚草芥，一个俗人。悲喜交加中唯有自渡才会抵达人生彼岸。
自渡之方法，莫过于让自己活得简单自由，也自我解惑，且深情于生活，简简单单，平平淡淡，也最贴近人间烟火味。
而这种烟火味儿，也是最抚凡人心，远近相安能让我们沉淀，柴米油盐，锅碗瓢盆，能让我们治愈伤痛，简单活着，获得满足和幸福。
所以，不抱怨，不孤单，自己的生活自己做主，沉淀身心，安于平常生活，有烟火气也有淡然心，能抚平伤痛，也能治愈自己。
克服苦难，树大志
人生波澜万丈、跌宕起伏，需直面几多历练。面临艰苦卓绝如何应对，将改变当事者此后的人生。
如果遭遇灾难，便心灰意冷，意志消沉，那宝贵的一生也只会黯然虚度；反之，勇于迎难而上，克服艰难困苦，就能提升精神境界，人生也会随之展开新的一页。
忍受苦难，饱尝辛酸，仍不断努力，迎难而上，力求超越。如此才能坚定自己的志向。
佛教所言之修行——“六波罗蜜”中，有“忍辱”这一法门。承受屈辱并忍耐之，对人而言这是至为困难之事。即便如此，如果能坚持忍耐，人便能接近悟道。
倘若出生优越之家，捧在手心怕摔了，含在口中怕化了，轻松进人期望的学校就读，顺利进入著名的大企业就职，全然不知人间疾苦，那我的人生道路将是截然不同的。
逆境其实是重新审视自身、以备再次起步的绝佳时机。逆境中不消极，不自怨自艾，而是将挫折视为进一步坚定志向的契机，无畏地迎难而上。不屈不挠，通过人生的几番历练，才能成就大志。
身为领导者，应当即便深晓人情世故，却仍志向坚定，不为所动。
后方坐镇不如前线战斗
位居于众多国民之上者，应努力做到时刻谨言慎行，戒骄戒奢，图节俭、戎浪费，谦恭朴实，勤于本职，精励图治，成为民众的楷模。
处于领导岗位的社长应努力做到时刻谨言慎行，戒骄戒奢戒浪费，谦恭朴实，勤于本职，励精图治，成为众人的楷模，员工若不对他起怜恤之心，不为他的勤奋工作和简朴生活所感动，则企业的命令难以贯彻实行。
其实，作为领导者，自当方寸不乱，不能卑劣，不可怠惰。时刻正言行，戒奢侈，成为员工的模范与表率。
最重要的是，需兢兢业业，若员工不认为其工作之态异常辛劳而心生怜恤，那么上层的指示则无法彻底下达，公司的工作也无法顺利进行。
身为企业的高层领导，综合考量战略战术也很必要。所以，必须有时在前线与士兵生死与共，有时返回后方阵地，斟酌作战方案。如此往来于前线与后方，实行指挥，这才是杰出的领导者。
而当看到比任何人都努力、辛劳的社长的形象，员工则会怜其辛劳，从而振奋精神，为公司尽心尽力。若非如此，公司的经营则难以顺利进行。
这正是西乡这段训言的真义，从中我们可以获得重要启示——不空谈理论，而是在实际的工作现场获得员工的信任，确立领导风范。
成功也是考验，一时的成功不能保证一世的成功
中国的古语中，有“唯谦是福”一语。
陶醉于微不足道的成功，沾沾自喜，目中无人，这样的人，最终必将沉溺于自身无止境的欲望中，不可自拔。忘记谦逊美德的经营者所掌舵的企业，从无长久持续繁荣的先例。
其实，考验并不是单指苦难，成功也是上天给与的考验。即便凭借一时的运气获得成功，也绝不能忘乎所以。不失谦逊之心，努力不懈，这点至关重要。
虚心倾听别人的意见
上层领导者切勿过分自信，高估自己的才能，以至得意忘形。对自己有信心，但在这自信的心态上还需退后一步，保持谦虚，向包括部下在内的各色人等请教，完善自己的想法。
经营越出色，掌舵时间越久，领导者的自信心就越发膨胀，而鲁莽行事的危险性也随之升高。领导者本人的原意是将企业引向更好的方向，然而客观上多半却是过分自信导致的蛮干。
杰出的经营者游刃于两极之间
常与部下商议，汲取众人智慧，群策群力，或许企业的经营会平稳无事，但也因此失去了魄力与力量。有时，领导者必须具备对部下的强硬指挥力。
一旦下了决策，就要以洞穿岩石般坚强的意志力贯彻执行。所以，某些情形下，企业经营也需要近乎独断的强力领导。
然而，持有强硬领导力的同时，另一方面，也须兼备将前者予以否定的谦虚精神。亦即，“独断与协商”、“强与弱”、“无情与宽容”，身为领导者的社长必须能够游刃于自相矛盾的极端之间。
只有强硬的领导力会倾向专横，陷于独裁境地；而只知谦虚则缺乏将企业引向蓬勃发展的魄力。谦虚谨慎与坚强领导缺一不可。
过于强势，有可能为员工所反感，而过于谦逊则会为员工所不屑。
这些矛盾的极端如何调和，如何实践确实是个难题。个人人生也好，企业经营也罢，如何调和矛盾，如何灵活运用，这正是成功与失败的分水岭。
有内心让人动容的至“情”，有大久保利通所探究的合理且极为严密的事物之“理”，有时是充满仁爱之心的慈善，有时是挥泪斩马谡的果断严厉。
兼具这些矛盾的两个极端，有理性之光的照耀，有至真至情的关爱，这才是领导者应具备的素质。
“把自相矛盾的极端性格融为一体，游刃有余，毫无矛盾，具备这种能力的人也就是具备了最高的智慧。”
最高的智慧，亦即能够融合矛盾之两极端，例如宽容与无情，利己与利他，根据不同的场合运用自如。
然而，这绝不意味着中庸。必须强硬时能强硬，必须示弱时能示弱。
自信地统领集团，不论遭遇何种艰难险阻，决不胆怯，而某些情况下，则慎重地听取各方意见，使团队不致走错方向。
如此恰如其分地运用矛盾两面的人，才真正具备最高的智慧。
人生波澜万丈、跌宕起伏，需直面几多历练。面临艰苦卓绝如何应对，将改变当事者此后的人生。
如果遭遇灾难，便心灰意冷，意志消沉，那宝贵的一生也只会黯然虚度；反之，勇于迎难而上，克服艰难困苦，就能提升精神境界，人生也会随之展开新的一页。
忍受苦难，饱尝辛酸，仍不断努力，迎难而上，力求超越。如此才能坚定自己的志向。
佛教所言之修行——“六波罗蜜”中，有“忍辱”这一法门。承受屈辱并忍耐之，对人而言这是至为困难之事。即便如此，如果能坚持忍耐，人便能接近悟道。
倘若出生优越之家，捧在手心怕摔了，含在口中怕化了，轻松进人期望的学校就读，顺利进入著名的大企业就职，全然不知人间疾苦，那我的人生道路将是截然不同的。
逆境其实是重新审视自身、以备再次起步的绝佳时机。逆境中不消极，不自怨自艾，而是将挫折视为进一步坚定志向的契机，无畏地迎难而上。不屈不挠，通过人生的几番历练，才能成就大志。
身为领导者，应当即便深晓人情世故，却仍志向坚定，不为所动。
后方坐镇不如前线战斗
位居于众多国民之上者，应努力做到时刻谨言慎行，戒骄戒奢，图节俭、戎浪费，谦恭朴实，勤于本职，精励图治，成为民众的楷模。
处于领导岗位的社长应努力做到时刻谨言慎行，戒骄戒奢戒浪费，谦恭朴实，勤于本职，励精图治，成为众人的楷模，员工若不对他起怜恤之心，不为他的勤奋工作和简朴生活所感动，则企业的命令难以贯彻实行。
其实，作为领导者，自当方寸不乱，不能卑劣，不可怠惰。时刻正言行，戒奢侈，成为员工的模范与表率。
最重要的是，需兢兢业业，若员工不认为其工作之态异常辛劳而心生怜恤，那么上层的指示则无法彻底下达，公司的工作也无法顺利进行。
身为企业的高层领导，综合考量战略战术也很必要。所以，必须有时在前线与士兵生死与共，有时返回后方阵地，斟酌作战方案。如此往来于前线与后方，实行指挥，这才是杰出的领导者。
而当看到比任何人都努力、辛劳的社长的形象，员工则会怜其辛劳，从而振奋精神，为公司尽心尽力。若非如此，公司的经营则难以顺利进行。
这正是西乡这段训言的真义，从中我们可以获得重要启示——不空谈理论，而是在实际的工作现场获得员工的信任，确立领导风范。
成功也是考验，一时的成功不能保证一世的成功
中国的古语中，有“唯谦是福”一语。
陶醉于微不足道的成功，沾沾自喜，目中无人，这样的人，最终必将沉溺于自身无止境的欲望中，不可自拔。忘记谦逊美德的经营者所掌舵的企业，从无长久持续繁荣的先例。
其实，考验并不是单指苦难，成功也是上天给与的考验。即便凭借一时的运气获得成功，也绝不能忘乎所以。不失谦逊之心，努力不懈，这点至关重要。
虚心倾听别人的意见
上层领导者切勿过分自信，高估自己的才能，以至得意忘形。对自己有信心，但在这自信的心态上还需退后一步，保持谦虚，向包括部下在内的各色人等请教，完善自己的想法。
经营越出色，掌舵时间越久，领导者的自信心就越发膨胀，而鲁莽行事的危险性也随之升高。领导者本人的原意是将企业引向更好的方向，然而客观上多半却是过分自信导致的蛮干。
杰出的经营者游刃于两极之间
常与部下商议，汲取众人智慧，群策群力，或许企业的经营会平稳无事，但也因此失去了魄力与力量。有时，领导者必须具备对部下的强硬指挥力。
一旦下了决策，就要以洞穿岩石般坚强的意志力贯彻执行。所以，某些情形下，企业经营也需要近乎独断的强力领导。
然而，持有强硬领导力的同时，另一方面，也须兼备将前者予以否定的谦虚精神。亦即，“独断与协商”、“强与弱”、“无情与宽容”，身为领导者的社长必须能够游刃于自相矛盾的极端之间。
只有强硬的领导力会倾向专横，陷于独裁境地；而只知谦虚则缺乏将企业引向蓬勃发展的魄力。谦虚谨慎与坚强领导缺一不可。
过于强势，有可能为员工所反感，而过于谦逊则会为员工所不屑。
这些矛盾的极端如何调和，如何实践确实是个难题。个人人生也好，企业经营也罢，如何调和矛盾，如何灵活运用，这正是成功与失败的分水岭。
有内心让人动容的至“情”，有大久保利通所探究的合理且极为严密的事物之“理”，有时是充满仁爱之心的慈善，有时是挥泪斩马谡的果断严厉。
兼具这些矛盾的两个极端，有理性之光的照耀，有至真至情的关爱，这才是领导者应具备的素质。
“把自相矛盾的极端性格融为一体，游刃有余，毫无矛盾，具备这种能力的人也就是具备了最高的智慧。”
最高的智慧，亦即能够融合矛盾之两极端，例如宽容与无情，利己与利他，根据不同的场合运用自如。
然而，这绝不意味着中庸。必须强硬时能强硬，必须示弱时能示弱。
自信地统领集团，不论遭遇何种艰难险阻，决不胆怯，而某些情况下，则慎重地听取各方意见，使团队不致走错方向。
如此恰如其分地运用矛盾两面的人，才真正具备最高的智慧。
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