费了老劲读了《柳如是别传》第一章缘起。读之前,在简书上看到有人劝退,称此书掉书袋,收集大量资料,只证明微小的观点。打开它的时候,我觉得它是来治我的,治我的散漫,治我眼睛看着嫌耳朵清闲,非要听点什么。因为看它时,没办法被任何事情干扰。这种全情投入,带我到了另一个世界。
边读边找了注解看。注解的意义,不仅更加具体,却也让我感受到了文本精悍本身强大的力量所在。
(回想起过去读李碧华,她写“她不仅瘦了,还干了”,那一刻我感到,这世上没有什么演员,什么妆容,能够直观的具象化这句话,这个“干”字。看到具象化的演员,人只会联想到憔悴、凄楚,只有看到这句话,人却能联想到鲜花枯萎,泉水干涸。)
读到注解中评陈先生对抗时代,对抗批判的“独立之精神,自由之思想”,尚无法感同身受,只能鼓几个不痛不痒的掌。然读到书中陈先生称自己“生辰病里转悠悠”,“渡江好影花争艳,填海雄心酒祓愁”,然而却依旧认为“珍重承天井中水,人间唯此是安流”,才体会到在透彻的孤寂之中,用这“安流”滋养、驱动前行的苦与乐。
书成之后,“不为无益之事,何以遣有涯之生”的自我调侃,更让人心酸泪目。此书写成后,历经十几年的艰难,才终于发表。假若我这愚钝的读者看着浩瀚难解的文字头痛,但尚有目的地,那么陈先生竟将其心血自我排解为“无益之事”,则才道尽了荒芜的时代之中,前无通路、后不见归途的奋力前行。
总说自己要避免少见多怪,总要求自己多去见识。可有时,还是深感自己大惊小怪。然而确为真情流露。恰如此时此刻。
#徐呼呼读书记录#
边读边找了注解看。注解的意义,不仅更加具体,却也让我感受到了文本精悍本身强大的力量所在。
(回想起过去读李碧华,她写“她不仅瘦了,还干了”,那一刻我感到,这世上没有什么演员,什么妆容,能够直观的具象化这句话,这个“干”字。看到具象化的演员,人只会联想到憔悴、凄楚,只有看到这句话,人却能联想到鲜花枯萎,泉水干涸。)
读到注解中评陈先生对抗时代,对抗批判的“独立之精神,自由之思想”,尚无法感同身受,只能鼓几个不痛不痒的掌。然读到书中陈先生称自己“生辰病里转悠悠”,“渡江好影花争艳,填海雄心酒祓愁”,然而却依旧认为“珍重承天井中水,人间唯此是安流”,才体会到在透彻的孤寂之中,用这“安流”滋养、驱动前行的苦与乐。
书成之后,“不为无益之事,何以遣有涯之生”的自我调侃,更让人心酸泪目。此书写成后,历经十几年的艰难,才终于发表。假若我这愚钝的读者看着浩瀚难解的文字头痛,但尚有目的地,那么陈先生竟将其心血自我排解为“无益之事”,则才道尽了荒芜的时代之中,前无通路、后不见归途的奋力前行。
总说自己要避免少见多怪,总要求自己多去见识。可有时,还是深感自己大惊小怪。然而确为真情流露。恰如此时此刻。
#徐呼呼读书记录#
诸位!那个困扰我们最大的困扰是什么?是无量劫来那一种微细的根深柢固的我、法二执,所以师父一直说:你的敌人不在外面,而在你内心的深处,就是我们把缘起的假相,设定在“你、我”,那么有了内心的深处,那么你时时刻刻都影现出你的敌对的人,你就知道:佛有多伟大,广大包容真空实际的境界,说:佛的胸量如宇宙,用一颗宇宙的心,过活我们现象界的每一分每一秒,哇!这佛陀那种伟大还不是用语言可以赞叹的,所以师父常说:离开了佛法,世间没有真理了,这世间没有一个人能够,把这个法讲到这么淋漓尽致、究竟,就是只有佛陀,唯有佛陀,大圣人,所以信佛的人,是值得安慰的,值得骄傲的,
- 慧律法师讲解 楞伽经
- 慧律法师讲解 楞伽经
14:人生的遗憾和缺陷
人虽然知道自己的烦恼,但是不知道原因,自己的心被相占据了。我们看到所有的相,都认为是真实的,所以人生就出现了种种的遗憾和缺陷。其实,世间
只是缘起。人不可能在缘起的假相里,找到真正的快
乐。而我们的心却一直去攀缘、用这个短暂的生命去追求,把片刻的刺激认为是享受,那是错的。
一个人得不到内在的“安详”,就没有真正的幸福可言。你也许很有钱,你不要以为你很幸福,这会变得不是真实的,对非真实的东西所寄予的希望,一定会因此而失望。 https://t.cn/A62cAqn4
人虽然知道自己的烦恼,但是不知道原因,自己的心被相占据了。我们看到所有的相,都认为是真实的,所以人生就出现了种种的遗憾和缺陷。其实,世间
只是缘起。人不可能在缘起的假相里,找到真正的快
乐。而我们的心却一直去攀缘、用这个短暂的生命去追求,把片刻的刺激认为是享受,那是错的。
一个人得不到内在的“安详”,就没有真正的幸福可言。你也许很有钱,你不要以为你很幸福,这会变得不是真实的,对非真实的东西所寄予的希望,一定会因此而失望。 https://t.cn/A62cAqn4
✋热门推荐