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红润脸色新守护---瑞士微囊补气血活性胶囊 45天/1盒装
5倍气血同补，双效合一，养出红润好气色。每天一袋。好气血吃出来！
从早晨开始，精力充沛，增强免疫系统，改善肤色，减少色素沉着。愉快的心情，强大的工作能力。
工作压力大，脸色蜡黄，苍白无力，操劳过度，减肥节食，饮食饥饱无常。普遍都有气血不足的毛病。
适合人群：
加班，熬夜压力大，无法保证血液通畅。
脸色暗黄，苍白，掉发严重。
睡眠质量差，失眠多梦，难以入睡。
痛经，月经不调，腰酸等症状。
易疲劳，头晕目眩。
手脚冰凉，四肢麻木。
心悸心慌，胸闷气短。
备孕期，怀孕期，哺乳期的人群。
营养不均衡，以及日常需要补铁的成年人等。
需要调理补充气血的人群。
无论男性女性，补气血！女性补充更是最根本！
气血不足的话就会导致：过早衰老，身体虚弱，贫血失眠 ，免疫力降低。
气血不足的几大表现，对照一下：
1、健忘心悸：
心主血脉，又主管人的精神活动，心的气血不足则心神失养，所以常表现为心慌气短、健忘。
2、视物昏花：
“肝开窍于目”，眼睛干涩昏花、视物功能下降，多与肝的气血不足有关。
3、面色萎黄：
脾胃是气血生化之源，脾胃虚弱则气血不足，面色萎黄无光泽，易感到浑身倦怠乏力，少气懒言。
4、皮肤粗糙：
气血对人体的肌肤有重要的营养和滋润作用。气血不足则肌肤有失濡养，表现为皮肤干燥、粗糙，甚至长斑。
5、头发干枯：
头发的生长依赖血的滋养，而“血”的上行又赖于“气”的推动，因此气血不足时头发会干枯没有光泽。
6、失眠多梦：
心肝气血不足，则心不能藏神、肝不能藏魂，常常表现为入睡困难，易惊易醒或多梦。
7、月经量少：
女子的月经与气血的关系尤为密切，如果气血不足，常会出现月经量减少，甚至月经停闭。
中医理论里，气血是保证人体正常功能的基本物质，男女都需要！但为什么要特别强调女性的气血尤为重要。
但为什么要特别强调女性的气血尤为重要呢！
因为这是由女性的生理特点决定的，生产和月事，都会使女性耗费大量的气血，如果不及时补充，就会造成气血亏虚，气血一旦亏虚，不仅容颜会受影响。还会出现很多妇科疾病。
所以气血充盈对女性健康非常重要。
如何判断气虚？
面色无华是气虚的表现。我们该怎么理解“无华”这个说法呢。
每个人的面色是不同的。有的人可能肤色黄一些。有的人可能肤色黑一点，有的人可能白一点。
但是，一个气虚的人，在他的肤色的基础上是无光的，也就是我们老百姓说的一种面色生锈的感觉。
气血才是生命的根本，其他的东西都是围绕着气血运行的。
女性更是如此！
女人“以血为本”，尤其到了中年，一个人气血不好，真是一眼就能看出来。
气血充足的女人状态看上去就是非常精神，面色红润，头发乌黑，一年四季手都是暖和的。
然而女性到了一定的年龄，或多或少都会遇到气血不足的问题，那我们该怎样调补气血呢。
2合1科学配方，科学调配剂量，突破传统形式，直击源头，补充多种营养，改善气血虚弱，补铁养血，提升红细胞带氧量。更精准被人体吸收。
高生物利用度，搭配130mg维生素C，促进吸收72%，临床证明，良好的吸收率和耐受性，温和，不给身体带来负担。
甘氨酸亚铁是什么？
甘氨酸亚铁是一种氨基酸螯合铁，并且具有其他铁所不具备的性质。甘氨酸亚铁的高度生物利用度，源于它有足够小的分子，且高度稳定，从而得以完整地通过消化道粘膜。其他方式的铁在被吸收前必须在体内被消化或离解，离子形式的铁引起有害的胃肠道副作用如便秘和急性腹痛，而甘氨酸亚铁不会产生这方面的影响。
无刺激 -- 优异的耐受性，温和无异味，不刺激胃肠，最大限度减少恶心。
甘氨酸亚铁的特点
经临床试验和证明，甘氨酸亚铁具有：
• 优良的生物利用度
• 优良的生理作用
• 缓和的作用（对器官系统很舒适，安全性好）
掌握专利技术，直达小肠96.5%吸收率。
每一颗胶囊富含丹凤牡丹花120MG活性植物萃取，高含量，易吸收。含有的维生素K及维生素P 可通过促进血行，调节血管弹性的作用。进而达到降低血压，血脂的作用。
可对肝细胞具有修复作用，提升肝功能，防止毒素的堆积。
因其可以调节内分泌系统及活血养血，调理月经，补血的作用，可用于气血亏虚及贫血。
红枣萃取物，有补中益气，养血安神之功效，富含的环磷酸腺苷，是人体能量代谢的必需物质，能增强肌力，消除疲劳。具有补虚益气，养血安神，健脾和胃功效。是脾胃虚弱，气血不足，失眠等人群非常友好。
功效与作用：
补充亏虚，补充多种营养，体内充分吸收。
有效激活机体活性。
帮助调理，补足气血。
补充全身元气，红润健康好肤色。
补铁养血，提升红细胞带氧量。
美容养颜，焕然新生。
使人体肌肤富有张力，光泽亮彩。
供给人体充足的能量，令人保持精力充沛。
服用90天后直观感受：
气色增加82%，气色得到改善，精神面貌焕新。
皮肤红润增加88%，面部肌肤白里透红，消除蜡黄，光泽有弹性。
身体活力增加90%，体力精神好，不容易头晕，令人精力充沛。
瑞士Usher Veda 疗法学院，自然疗法学院实验室出品，专注于天然植物领域，医药等方面，天然顺势产品。秉持“集人与自然的力量为一体”的宗旨，使用科技萃取自然生命源能量，科学含量配比，创造出高效的产品，致力于推出天然无副作用的高质量产品。
自然原始的美并非纤弱，而是蓬勃的，有生机的。我们走出城市与实验室，去探索一草一木之中的美与力量。遵循自然法则的健康疗法，天然力量，植物疗愈。
芳疗凝聚了植物精华和自然的力量，通过分子等各种路径，激发人自身的调节能力，内外兼顾的将精神状态和生理状态都调节到一个平衡的程度。
自然疗法不能替代现代医学，也不等同医生处方。但它可以改变您的健康管理的方式。让你及家人在出现健康问题时，能有所选择。尽量让身体少受化学药物的伤害和对它的依赖。纯天然的芳香疗法，已被越来越多的人所认同。
旗下NAD口服系列产品，膳食补充剂， 功能性口服液等，由在瑞士拥有超过52年经验的专家制造，一直致力研发同时具有现代科学认证和传统有效经验的产品，以及严格的质量控制流程，以科学为基础，以优质产品为价值准绳，以辅助健康生活为使命。这种专业知识确保了您可以信赖的始终如一的质量。致力于使人们过上更高质量的生活。
邀请您，从繁忙和压力中慢下来，静下来，慢享愉悦身体，皮肤，用肌肤和身心去感受每一种植物带来的美好，慢慢存储美肤能量，舒缓心灵乐享慢生活，塑造真正的美丽健康。
食用方法：每天建议服用1袋。随餐服用。有特殊需求可增加每天2袋。
注意事项：孕妇，哺乳期女士都可安心服用。
未添加小麦，大豆，牛奶，鸡蛋，贝类，或者木本果成分。
本品天然营养补充剂，不能替代药品。
成分：甘氨酸亚铁、丹凤牡丹花、维生素C、维生素B12、维生素B、花青素、肉桂粉、枣提取物。
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气血不足的话就会导致：过早衰老，身体虚弱，贫血失眠 ，免疫力降低。
气血不足的几大表现，对照一下：
1、健忘心悸：
心主血脉，又主管人的精神活动，心的气血不足则心神失养，所以常表现为心慌气短、健忘。
2、视物昏花：
“肝开窍于目”，眼睛干涩昏花、视物功能下降，多与肝的气血不足有关。
3、面色萎黄：
脾胃是气血生化之源，脾胃虚弱则气血不足，面色萎黄无光泽，易感到浑身倦怠乏力，少气懒言。
4、皮肤粗糙：
气血对人体的肌肤有重要的营养和滋润作用。气血不足则肌肤有失濡养，表现为皮肤干燥、粗糙，甚至长斑。
5、头发干枯：
头发的生长依赖血的滋养，而“血”的上行又赖于“气”的推动，因此气血不足时头发会干枯没有光泽。
6、失眠多梦：
心肝气血不足，则心不能藏神、肝不能藏魂，常常表现为入睡困难，易惊易醒或多梦。
7、月经量少：
女子的月经与气血的关系尤为密切，如果气血不足，常会出现月经量减少，甚至月经停闭。
中医理论里，气血是保证人体正常功能的基本物质，男女都需要！但为什么要特别强调女性的气血尤为重要。
但为什么要特别强调女性的气血尤为重要呢！
因为这是由女性的生理特点决定的，生产和月事，都会使女性耗费大量的气血，如果不及时补充，就会造成气血亏虚，气血一旦亏虚，不仅容颜会受影响。还会出现很多妇科疾病。
所以气血充盈对女性健康非常重要。
如何判断气虚？
面色无华是气虚的表现。我们该怎么理解“无华”这个说法呢。
每个人的面色是不同的。有的人可能肤色黄一些。有的人可能肤色黑一点，有的人可能白一点。
但是，一个气虚的人，在他的肤色的基础上是无光的，也就是我们老百姓说的一种面色生锈的感觉。
气血才是生命的根本，其他的东西都是围绕着气血运行的。
女性更是如此！
女人“以血为本”，尤其到了中年，一个人气血不好，真是一眼就能看出来。
气血充足的女人状态看上去就是非常精神，面色红润，头发乌黑，一年四季手都是暖和的。
然而女性到了一定的年龄，或多或少都会遇到气血不足的问题，那我们该怎样调补气血呢。
2合1科学配方，科学调配剂量，突破传统形式，直击源头，补充多种营养，改善气血虚弱，补铁养血，提升红细胞带氧量。更精准被人体吸收。
高生物利用度，搭配130mg维生素C，促进吸收72%，临床证明，良好的吸收率和耐受性，温和，不给身体带来负担。
甘氨酸亚铁是什么？
甘氨酸亚铁是一种氨基酸螯合铁，并且具有其他铁所不具备的性质。甘氨酸亚铁的高度生物利用度，源于它有足够小的分子，且高度稳定，从而得以完整地通过消化道粘膜。其他方式的铁在被吸收前必须在体内被消化或离解，离子形式的铁引起有害的胃肠道副作用如便秘和急性腹痛，而甘氨酸亚铁不会产生这方面的影响。
无刺激 -- 优异的耐受性，温和无异味，不刺激胃肠，最大限度减少恶心。
甘氨酸亚铁的特点
经临床试验和证明，甘氨酸亚铁具有：
• 优良的生物利用度
• 优良的生理作用
• 缓和的作用（对器官系统很舒适，安全性好）
掌握专利技术，直达小肠96.5%吸收率。
每一颗胶囊富含丹凤牡丹花120MG活性植物萃取，高含量，易吸收。含有的维生素K及维生素P 可通过促进血行，调节血管弹性的作用。进而达到降低血压，血脂的作用。
可对肝细胞具有修复作用，提升肝功能，防止毒素的堆积。
因其可以调节内分泌系统及活血养血，调理月经，补血的作用，可用于气血亏虚及贫血。
红枣萃取物，有补中益气，养血安神之功效，富含的环磷酸腺苷，是人体能量代谢的必需物质，能增强肌力，消除疲劳。具有补虚益气，养血安神，健脾和胃功效。是脾胃虚弱，气血不足，失眠等人群非常友好。
功效与作用：
补充亏虚，补充多种营养，体内充分吸收。
有效激活机体活性。
帮助调理，补足气血。
补充全身元气，红润健康好肤色。
补铁养血，提升红细胞带氧量。
美容养颜，焕然新生。
使人体肌肤富有张力，光泽亮彩。
供给人体充足的能量，令人保持精力充沛。
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气色增加82%，气色得到改善，精神面貌焕新。
皮肤红润增加88%，面部肌肤白里透红，消除蜡黄，光泽有弹性。
身体活力增加90%，体力精神好，不容易头晕，令人精力充沛。
瑞士Usher Veda 疗法学院，自然疗法学院实验室出品，专注于天然植物领域，医药等方面，天然顺势产品。秉持“集人与自然的力量为一体”的宗旨，使用科技萃取自然生命源能量，科学含量配比，创造出高效的产品，致力于推出天然无副作用的高质量产品。
自然原始的美并非纤弱，而是蓬勃的，有生机的。我们走出城市与实验室，去探索一草一木之中的美与力量。遵循自然法则的健康疗法，天然力量，植物疗愈。
芳疗凝聚了植物精华和自然的力量，通过分子等各种路径，激发人自身的调节能力，内外兼顾的将精神状态和生理状态都调节到一个平衡的程度。
自然疗法不能替代现代医学，也不等同医生处方。但它可以改变您的健康管理的方式。让你及家人在出现健康问题时，能有所选择。尽量让身体少受化学药物的伤害和对它的依赖。纯天然的芳香疗法，已被越来越多的人所认同。
旗下NAD口服系列产品，膳食补充剂， 功能性口服液等，由在瑞士拥有超过52年经验的专家制造，一直致力研发同时具有现代科学认证和传统有效经验的产品，以及严格的质量控制流程，以科学为基础，以优质产品为价值准绳，以辅助健康生活为使命。这种专业知识确保了您可以信赖的始终如一的质量。致力于使人们过上更高质量的生活。
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成分：甘氨酸亚铁、丹凤牡丹花、维生素C、维生素B12、维生素B、花青素、肉桂粉、枣提取物。
魁罡是什么，魁罡的简介
魁罡，四柱神煞之一。古代中国命理学家指为一种有吉有凶的星煞。壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并， 身行旺地贵无伦。 戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，辰是水库属天罡， 戌是火库属地魁。
魁罡的简介
辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地,
辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁,
辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格,
身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵,
一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚.
运临财旺官旺处, 若月令见财官印绶,日主一位,
财官印食取用, 食得位即无大害.
命带魁罡
命带魁罡的人, 个性耿直, 胸无城府, 疾恶如仇, 聪明果断, 善用权力, 赏罚分明, 喜欢见义勇为. 魁罡是制服众人之星, 有领导威权, 也有刚强不屈之个性. 女人有此星, 则心性过度刚强, 于婚姻有所影响.
四柱神煞之一。壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦.查法: 日柱见者为是.辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地,辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁,辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格,身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵,一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚.运临财旺官旺处, 若月令见财官印绶,日主一位,财官印食取用, 食得位即无大害.
宗教学“暗语，阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为化解凶煞与祈福是重要的事情，需要带 昱珀 。添加“但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。经名：魁罡六锁秘法。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。天地变易第－欲要知天地变易，昼夜不分，晕晦飘黑风，黄沙推山拔树，日月不见，星宿无光。可使白绢三尺，书陷天符，念混天呪，置於山上无人今境，西北正立高峰，符呪一百褊，掷符於地，一手指天，呼速字三声，立便下山，不得返顾。须臾，狂风四起，人面不分，只闻雷皷之声，高低平荡，河海俱平。此术一用，不可再行，恐损生灵。凡遇劫尽用之。从来剑仙争占洞府，俱用此法。不可试於俗士。混天呪曰：摄天都使太一、雷君、风伯、雨师、雷电、掌籍司官，速使六丁六甲、大力天神，怯摄毒龙，并起法门，指山山摧，指海海枯。吾奉九天上帝敕。第七，天人金梵初沙。第八，天人梵元初通。第九，天人靖梵初沙。第十，天人靖梵药又。第十一，天人靖梵光初耶。第十二，天人定化光初耶。第十三，天人定化惠光初耶。第十四，天人定惠远光尊。第十五，天人顺梵化德尊。第十六，天人药师化定尊。第十七，天人药师梵定尊。第十八，天人药师惠达尊。第十九，天人枢惠大金尊。第二十，天人茄耶中光尊。第二十一，天人施露大梵尊。第二十二，天人施迷大金尊。第二十三，天人变通语化君。第二十四，天人顺光起光仙君。第二十五，天人初枢大觉君。第二十六，天人初耶大觉君。第二十七太阳之精，与吾权於法门，明照四域，不得稍有违吾法令。吾奉太阳行度之君敕令煞摄却落彗星第五宿夜，见埋者木人处，有人来报天心之事，不得惊怖。後来渐渐近前，不惧持法之人。其桐木人子，每日常在持法人之左右，有天上地下人问国事，预来取报。不得试於无道之士，不比寻常法。不可占，小人避之。念太一飞星呪曰：太一使行，天罡姓名，斩除妖星，当吾者死，背吾者亡，顺吾者昌。吾奉北极帝君律令软摄。回风灭雷第六凡遇迥风减雷，用枣木、枫木雕回风印，望风、云、雷、电、雹处，用印迎之。预前，用桃、柳汤浴印一百日，用白胶香浴印一百日。莫令人见，置神堂前，香花供养。如遇大风雷雨，闭炁默念六丁呪曰：六丁急降，六甲齐临，神通大阐，与吾回风。急急如帝君律令敕。
回风减雷印式回溪蓦林第七
诸葛公权曰：先修炼内丹，就行仁义、礼乐、孝养之全。然後，用术渡溪，蓦林河海，皆可坐遇。一法，於端午，绝早出门，无人处用草棠作四方坛，一丈二尺，争席一领置於中心，酒、果、鹿脯、蛇肉各五分，面东拜香，款曰：弟子某，今日持诵金翅乌王呪万徧，助弟子渡过江河、大林、湖海。其酒果各位上，自喫少许，其馀更不得要。返回家，房内卧一日，至次日起如常。念金翅乌王呪曰：日月合精，吾言邓林金翅乌王，助吾羽翼，遇林如风，履水如石。吾奉皇人帝君律令敕摄。
虎狼伏藏第八
虎狼禽虫之术，乃可卓庵修道，初第未达真理之时。哀哉，万类阴魂，鬼毒虫子相魔灭，至使志人不达真理，岂不容哉。如要虎狼伏藏，先持念禁山呪一万徧。然後，群虫虎狼跨如家畜，乃可安心进道。日以功成，乃是术家大要也。禁山呪曰：吾是天丁，摄统山神，辟除虎狼，千里之行。吾奉太上律令救煞摄。
真人化育法第九
河上公据草庵之志，而得化育乘机之理。诸葛公权深达化育之机，乃可穿山入石。今来修道之士，只述吐纳运用金精。岂成大术，真可笑哉。如要变化，穿山入石，乘虚跨露，育化万类。於岁八节日，持念大力神呪万遍。若要用时，念呪所睹之物，皆可投入。不得寻常轻用，大力神呪曰：啼罗咈啼咕化呿呿育多嚩，大力咈摄仰祈内居娑婆诃。
魁罡，四柱神煞之一。古代中国命理学家指为一种有吉有凶的星煞。壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并， 身行旺地贵无伦。 戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，辰是水库属天罡， 戌是火库属地魁。
魁罡的简介
辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地,
辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁,
辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格,
身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵,
一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚.
运临财旺官旺处, 若月令见财官印绶,日主一位,
财官印食取用, 食得位即无大害.
命带魁罡
命带魁罡的人, 个性耿直, 胸无城府, 疾恶如仇, 聪明果断, 善用权力, 赏罚分明, 喜欢见义勇为. 魁罡是制服众人之星, 有领导威权, 也有刚强不屈之个性. 女人有此星, 则心性过度刚强, 于婚姻有所影响.
四柱神煞之一。壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦.查法: 日柱见者为是.辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地,辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁,辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格,身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵,一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚.运临财旺官旺处, 若月令见财官印绶,日主一位,财官印食取用, 食得位即无大害.
宗教学“暗语，阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为化解凶煞与祈福是重要的事情，需要带 昱珀 。添加“但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。经名：魁罡六锁秘法。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。天地变易第－欲要知天地变易，昼夜不分，晕晦飘黑风，黄沙推山拔树，日月不见，星宿无光。可使白绢三尺，书陷天符，念混天呪，置於山上无人今境，西北正立高峰，符呪一百褊，掷符於地，一手指天，呼速字三声，立便下山，不得返顾。须臾，狂风四起，人面不分，只闻雷皷之声，高低平荡，河海俱平。此术一用，不可再行，恐损生灵。凡遇劫尽用之。从来剑仙争占洞府，俱用此法。不可试於俗士。混天呪曰：摄天都使太一、雷君、风伯、雨师、雷电、掌籍司官，速使六丁六甲、大力天神，怯摄毒龙，并起法门，指山山摧，指海海枯。吾奉九天上帝敕。第七，天人金梵初沙。第八，天人梵元初通。第九，天人靖梵初沙。第十，天人靖梵药又。第十一，天人靖梵光初耶。第十二，天人定化光初耶。第十三，天人定化惠光初耶。第十四，天人定惠远光尊。第十五，天人顺梵化德尊。第十六，天人药师化定尊。第十七，天人药师梵定尊。第十八，天人药师惠达尊。第十九，天人枢惠大金尊。第二十，天人茄耶中光尊。第二十一，天人施露大梵尊。第二十二，天人施迷大金尊。第二十三，天人变通语化君。第二十四，天人顺光起光仙君。第二十五，天人初枢大觉君。第二十六，天人初耶大觉君。第二十七太阳之精，与吾权於法门，明照四域，不得稍有违吾法令。吾奉太阳行度之君敕令煞摄却落彗星第五宿夜，见埋者木人处，有人来报天心之事，不得惊怖。後来渐渐近前，不惧持法之人。其桐木人子，每日常在持法人之左右，有天上地下人问国事，预来取报。不得试於无道之士，不比寻常法。不可占，小人避之。念太一飞星呪曰：太一使行，天罡姓名，斩除妖星，当吾者死，背吾者亡，顺吾者昌。吾奉北极帝君律令软摄。回风灭雷第六凡遇迥风减雷，用枣木、枫木雕回风印，望风、云、雷、电、雹处，用印迎之。预前，用桃、柳汤浴印一百日，用白胶香浴印一百日。莫令人见，置神堂前，香花供养。如遇大风雷雨，闭炁默念六丁呪曰：六丁急降，六甲齐临，神通大阐，与吾回风。急急如帝君律令敕。
回风减雷印式回溪蓦林第七
诸葛公权曰：先修炼内丹，就行仁义、礼乐、孝养之全。然後，用术渡溪，蓦林河海，皆可坐遇。一法，於端午，绝早出门，无人处用草棠作四方坛，一丈二尺，争席一领置於中心，酒、果、鹿脯、蛇肉各五分，面东拜香，款曰：弟子某，今日持诵金翅乌王呪万徧，助弟子渡过江河、大林、湖海。其酒果各位上，自喫少许，其馀更不得要。返回家，房内卧一日，至次日起如常。念金翅乌王呪曰：日月合精，吾言邓林金翅乌王，助吾羽翼，遇林如风，履水如石。吾奉皇人帝君律令敕摄。
虎狼伏藏第八
虎狼禽虫之术，乃可卓庵修道，初第未达真理之时。哀哉，万类阴魂，鬼毒虫子相魔灭，至使志人不达真理，岂不容哉。如要虎狼伏藏，先持念禁山呪一万徧。然後，群虫虎狼跨如家畜，乃可安心进道。日以功成，乃是术家大要也。禁山呪曰：吾是天丁，摄统山神，辟除虎狼，千里之行。吾奉太上律令救煞摄。
真人化育法第九
河上公据草庵之志，而得化育乘机之理。诸葛公权深达化育之机，乃可穿山入石。今来修道之士，只述吐纳运用金精。岂成大术，真可笑哉。如要变化，穿山入石，乘虚跨露，育化万类。於岁八节日，持念大力神呪万遍。若要用时，念呪所睹之物，皆可投入。不得寻常轻用，大力神呪曰：啼罗咈啼咕化呿呿育多嚩，大力咈摄仰祈内居娑婆诃。
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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