古时，一个富家子弟家中落之后，穷得只剩一间破屋，一张草席，因此他常与妻子互相怨骂。一天晚上，男子和妻子争吵后，气的夺门而出，一夜未归，没想到，第二天男子竟然带了一个老女人回来。
这男子名叫柳生，长的风流倜傥，在之前，柳生家中也很富有，可随着父母的离世，加上柳生好吃懒做，所以家里的钱财慢慢都没了。
以至于现在只有一间破屋，和妻子王氏只能睡在破草席上，人家说，贫贱夫妻百事哀，柳生和王氏经常互相怨骂，日子过得很难受。
这天晚上，柳生和王氏又吵架了，柳生一气之下跑去外面的凉亭睡觉，到了日晒三杆才起。
在回家的路上，柳生看见草丛里有个金钗，便捡了起来，没一会儿，柳生便看见一个老婆婆慌慌忙忙的走来，好像在找什么东西。
老婆婆问柳生：“小哥可有见到一只金钗？”
柳生虽然穷，但是性格耿直，直接将金钗交给老婆婆。
老婆婆拿着金钗很是开心，说道：“这金钗虽然不值钱，但是却是我亡夫的遗物啊！”
柳生问道：“你亡夫是谁啊？”
婆婆说出名字，柳生吃惊的说道：“这不是我祖父吗？你们怎么认识？”
婆婆听了也很惊讶：“你就是他的孙子啊？我是狐仙，一百年前和你祖父好过。”
柳生听了，忙请婆婆到自己家里坐坐。
婆婆到了柳生家，见柳生妻子穿的破烂，厨房也没有一丝烟火气。便问道：“你家怎么如此落魄了？”
王氏听了，便将贫苦的状况细细说给婆婆听。说完就伤心的哭了起来。
婆婆把金钗交给王氏，让她去街上买点米来度日。然后便走了。
三天后，婆婆又回来了，还拿出了40两银子，给了柳生，让他去买布匹，然后拿去城里卖掉，赚点钱。
柳生出门时，婆婆叮嘱道：“这里到城里6.7天的路程，要勤快，不要懒惰，要快不能慢，如果晚一天，就要后悔了。”
柳生点头答应便走了。买了布后，天却一直下大雨，水都没过了膝盖，柳生本就贪图安逸，便休息了一天。
听人说，现在的布价格很高，柳生开心的到了城里，结果布匹价格却低了下来，原来是有人急需布匹，所以出高价，但是昨天已经收够了。
柳生见价格低下来，便不想卖，结果拖了十多天，价格越来越低。旁人都劝他亏本卖了。柳生便亏了10多两银子。将布匹贱卖了。
但第二天，柳生从旅店起来，却发现自己的银子不见了。旁人劝他去告店家，店家肯定要赔。
柳生说：“是我自己不小心，没看住银子，怎么能怪店家呢？”
店家听了，很是感动，便给了柳生5两银子，劝他回去。
但柳生却感觉自己没脸见婆婆，一直犹豫徘徊。
突然，柳生见有人斗鸡，一赌就是几千文，而买一直斗鸡只需要一百文。柳生有点心动。便将这事告诉店家。
店家也怂恿他，并且约定就让他住店里，不收饭钱，柳生很开心，买了满满一笼子的斗鸡，结果一直下雨，斗鸡死了许多。
又过了一天，斗鸡只剩几只了，第二天一早，只剩下了一只。
柳生将事情告诉店主，店主也只有叹息。柳生无颜回家，想着寻死，店主安慰他，并和他一起去看那只活着的鸡。
店主看了后，说道：“这些死了的鸡，未必不是被它斗死的，你现在反正也没事，就训练它，到时候用它来赌博某生也可以。”
柳生便按照店家的说法，开始训练它。没多久便拿到集市上去比赛，这只斗鸡每次都能赢，过了半年，柳生就赚回了20两银子。心里也渐渐好受一些。
这天店家听说，亲王想要在民间为自己的斗鸡找对手。于是便对柳生说：“现在有个发财的机会，就是不知道你运气好不。”
于是将亲王斗鸡的事给柳生说了，并且说道：“如果你败了，就只能自认倒霉，如果赢了，亲王肯定会买下来。你就有钱了”
柳生：“好”。
到了斗鸡那天，亲王放出自己的斗鸡，结果无人能敌，亲王开心的哈哈大笑。
这时，柳生便拿着自己的鸡上台，不一会儿，亲王的几只鸡，都被打败了。
最后，侍卫抬了一个笼子过来，笼子里的鸡，全身雪白，气质不凡，一看就很厉害。
柳生见了有点胆怯，跪下求亲王不比了，说道：“亲王这是神鸡，我怕伤了我的鸡，砸了我饭碗。”
亲王笑道：“不用怕，你输了我重重赔偿你就是了。”
柳生才将自己的斗鸡放在了台上。两只鸡斗许久，都不分胜负，百姓门分分拍手叫好。
最后，亲王的鸡有点体力不支了，柳生的鸡却越战越勇，将王鸡的毛啄了一地。王鸡落荒而逃。
亲王见了，要买下柳生的鸡，让柳生出个价，最后两人以六百两银子成交。
回到店里，柳生将银子放在桌子上，请店主自己拿，店主不要，柳生再三恳求。店主只是将他的饭钱算清收下。
柳生收拾东西，回了家，详细说了自己经过，全家都很开心。
婆婆让他拿钱买三百亩良田，盖房置家，没多久就恢复了祖上的光景。
婆婆每天很早就起床，让柳生督促宫人耕种，妻子督促家人纺织。两人只要稍微懒惰，婆婆就训斥他们，夫妻两也安分守本，不敢有怨言。
过了几年，家里更加富有了，婆婆辞别要走，夫妻俩痛哭挽留，婆婆勉强答应，但第二天一早，婆婆却没了踪影。
故事改编《聊斋》。
这男子名叫柳生，长的风流倜傥，在之前，柳生家中也很富有，可随着父母的离世，加上柳生好吃懒做，所以家里的钱财慢慢都没了。
以至于现在只有一间破屋，和妻子王氏只能睡在破草席上，人家说，贫贱夫妻百事哀，柳生和王氏经常互相怨骂，日子过得很难受。
这天晚上，柳生和王氏又吵架了，柳生一气之下跑去外面的凉亭睡觉，到了日晒三杆才起。
在回家的路上，柳生看见草丛里有个金钗，便捡了起来，没一会儿，柳生便看见一个老婆婆慌慌忙忙的走来，好像在找什么东西。
老婆婆问柳生：“小哥可有见到一只金钗？”
柳生虽然穷，但是性格耿直，直接将金钗交给老婆婆。
老婆婆拿着金钗很是开心，说道：“这金钗虽然不值钱，但是却是我亡夫的遗物啊！”
柳生问道：“你亡夫是谁啊？”
婆婆说出名字，柳生吃惊的说道：“这不是我祖父吗？你们怎么认识？”
婆婆听了也很惊讶：“你就是他的孙子啊？我是狐仙，一百年前和你祖父好过。”
柳生听了，忙请婆婆到自己家里坐坐。
婆婆到了柳生家，见柳生妻子穿的破烂，厨房也没有一丝烟火气。便问道：“你家怎么如此落魄了？”
王氏听了，便将贫苦的状况细细说给婆婆听。说完就伤心的哭了起来。
婆婆把金钗交给王氏，让她去街上买点米来度日。然后便走了。
三天后，婆婆又回来了，还拿出了40两银子，给了柳生，让他去买布匹，然后拿去城里卖掉，赚点钱。
柳生出门时，婆婆叮嘱道：“这里到城里6.7天的路程，要勤快，不要懒惰，要快不能慢，如果晚一天，就要后悔了。”
柳生点头答应便走了。买了布后，天却一直下大雨，水都没过了膝盖，柳生本就贪图安逸，便休息了一天。
听人说，现在的布价格很高，柳生开心的到了城里，结果布匹价格却低了下来，原来是有人急需布匹，所以出高价，但是昨天已经收够了。
柳生见价格低下来，便不想卖，结果拖了十多天，价格越来越低。旁人都劝他亏本卖了。柳生便亏了10多两银子。将布匹贱卖了。
但第二天，柳生从旅店起来，却发现自己的银子不见了。旁人劝他去告店家，店家肯定要赔。
柳生说：“是我自己不小心，没看住银子，怎么能怪店家呢？”
店家听了，很是感动，便给了柳生5两银子，劝他回去。
但柳生却感觉自己没脸见婆婆，一直犹豫徘徊。
突然，柳生见有人斗鸡，一赌就是几千文，而买一直斗鸡只需要一百文。柳生有点心动。便将这事告诉店家。
店家也怂恿他，并且约定就让他住店里，不收饭钱，柳生很开心，买了满满一笼子的斗鸡，结果一直下雨，斗鸡死了许多。
又过了一天，斗鸡只剩几只了，第二天一早，只剩下了一只。
柳生将事情告诉店主，店主也只有叹息。柳生无颜回家，想着寻死，店主安慰他，并和他一起去看那只活着的鸡。
店主看了后，说道：“这些死了的鸡，未必不是被它斗死的，你现在反正也没事，就训练它，到时候用它来赌博某生也可以。”
柳生便按照店家的说法，开始训练它。没多久便拿到集市上去比赛，这只斗鸡每次都能赢，过了半年，柳生就赚回了20两银子。心里也渐渐好受一些。
这天店家听说，亲王想要在民间为自己的斗鸡找对手。于是便对柳生说：“现在有个发财的机会，就是不知道你运气好不。”
于是将亲王斗鸡的事给柳生说了，并且说道：“如果你败了，就只能自认倒霉，如果赢了，亲王肯定会买下来。你就有钱了”
柳生：“好”。
到了斗鸡那天，亲王放出自己的斗鸡，结果无人能敌，亲王开心的哈哈大笑。
这时，柳生便拿着自己的鸡上台，不一会儿，亲王的几只鸡，都被打败了。
最后，侍卫抬了一个笼子过来，笼子里的鸡，全身雪白，气质不凡，一看就很厉害。
柳生见了有点胆怯，跪下求亲王不比了，说道：“亲王这是神鸡，我怕伤了我的鸡，砸了我饭碗。”
亲王笑道：“不用怕，你输了我重重赔偿你就是了。”
柳生才将自己的斗鸡放在了台上。两只鸡斗许久，都不分胜负，百姓门分分拍手叫好。
最后，亲王的鸡有点体力不支了，柳生的鸡却越战越勇，将王鸡的毛啄了一地。王鸡落荒而逃。
亲王见了，要买下柳生的鸡，让柳生出个价，最后两人以六百两银子成交。
回到店里，柳生将银子放在桌子上，请店主自己拿，店主不要，柳生再三恳求。店主只是将他的饭钱算清收下。
柳生收拾东西，回了家，详细说了自己经过，全家都很开心。
婆婆让他拿钱买三百亩良田，盖房置家，没多久就恢复了祖上的光景。
婆婆每天很早就起床，让柳生督促宫人耕种，妻子督促家人纺织。两人只要稍微懒惰，婆婆就训斥他们，夫妻两也安分守本，不敢有怨言。
过了几年，家里更加富有了，婆婆辞别要走，夫妻俩痛哭挽留，婆婆勉强答应，但第二天一早，婆婆却没了踪影。
故事改编《聊斋》。
我身边的诗人
作者：张扬单
“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。这句被说烂的句子，却只有发生在身边时，才可以切身感受到，何谓“怀若谷”，又何谓“气自华”。
“怀若谷”，即虚怀若谷。虚怀若谷说的仅仅只是自谦和心胸开阔吗？答案当然是否定的。一般人可以这么说他是谦虚、谨慎，但真正的虚怀若谷，却是看透了生活的本质，却依旧热情地面对、热爱生活；真正的虚怀若谷，是一种让人与生俱来的沧桑感——并不是说一种饱经风霜后的老态，而是历经岁月的洗礼后，给了你一种山河般的胸怀。若说海纳百川，用其形容也不过如此了。
而我就这样遇到了一位“怀若谷”的老师——槟郎，是我最熟悉、也是距离最近的诗人。
回到刚刚所述。何谓“气自华”？其实这句话的上一句是“粗缯大布裹生涯”。“我”的衣裳是粗布织的，可“我”饱读诗书、满腹经纶，即便“我”所穿的是那么朴实无华、甚至是说筚路蓝缕，但“我”内在的气质却让我变得高雅光彩。而这个“我”，便是槟郎，那个总是戴着四方眼镜、一顶红色鸭舌帽的槟郎。古人多是流连于花前月下，柳永死时，多少风尘女子为其送行。但槟郎先生的诗中，没有那些风尘烟火气息；也多有人写那些趋炎附势、充满功利的诗，而槟郎先生，只写自己，只写自己所处的社会、这个世界，只写自己对诗书、对生活的理解。正是那一首首看似平淡的诗，才支撑住了现在的槟郎先生。
先生有一天感慨着“我是乡巴佬”写下了《乡下的风景》。我只看见先生这句“乡巴佬”，不由得惊讶，便是点进去读了它。原来先生是出生在巢湖的农村，他爱那个土生土长的家乡，爱那片野山，爱野山上的树，爱生活在那里的动物。那是他心目中的自然，最原始、也最美丽的自然。自然自然，当然是天然为本，人工自然怎么可以称作是自然？那个槟郎，在田地里长大，父亲出诊在外，便陪着母亲去农田劳动。每天奔在田野，也睡在田野，这就是他的另一个家；“放鹅打猪草，挥锄岠嶂山”，那个孩子，好像这片都是他的田地，无忧无虑，那么快活。可如今，步入了社会、参加了工作的先生，却没有了儿时的快乐。大城市看着那么繁华，却是那么肮脏。不开窗不通风，打开窗却又吹入了许多灰尘。城市是多么拥挤喧嚣，那灰尘，连记忆里能在乡下看见的星星都看不见了……
这个城市太让先生失望了，于是先生每天清晨便起床去了户外，去户外采风，去户外爬山、探洞，去在有限的时间里，去拥抱自己所爱的自然，去自然里褪去那在功利名望的世界里沾染上的烟火气息。先生认为“山林之中有隐逸”，不是那些宗教徒，不是僧道，是先生欣赏的书生——隐逸的书生。而这隐逸的书生，先生最爱那三人；严子陵、陶渊明和李白。东汉刘秀即位后延聘严光，因厌倦与看透官场而退居于田野的陶潜，还有高力士脱靴后，去了白兆山桃花岩的李白。先生以他们为榜样，称赞、憧憬，甚至是向往，他也希望这种傲然的风骨、这山林间作出的篇章，能继承的自己的身上。只是谋生艰难，如今归隐山林难，先生便只可在闲暇时才能“归隐山林”，才能在山林中保养自己的本真。
“常人喜欢平原，隐士喜欢山地”。先生为何如此喜欢山林？平原是属于尘世的，山地里有隐逸的树林，先生爱古老的山林。山林放浪形骸，心在高远，肉体住底层人间。山啊，离天最近，天是先生归宿，是命定的去向。爬山越爬越高，离天也越来越近。先生只有去到了山林，才能逃逸尘世，才能有自己的一片天地。
先生爱好山水，更爱探洞。先生说洞中有奇景，尘世中的人只有功名利禄，只追随那所谓的荣华富贵，而先生却一边在尘世谋生，一边去洞中仙府期待一场奇遇。那洞中是不是有一番桃花源？洞是不是祖先曾经的居所？洞里是不是有那落魄在京都的书生？那书生，可是天上那仙眷，那个被掳进洞中的书生，又何曾知道洞中七日，人间却已历经千年？或者，洞里发现那尸骨，许是书生遗骸……？
到这里，不得不提及到先生的曾经。先生在考上师范后，本想回巢湖教书，却说自己“糊涂”了，有那么一刻，许是迷了一下尘世里的风花雪月？刚去先生便是悔了。这城市啊，那么多灰尘，夜晚的灯那么亮，人心也如这城市一样复杂多变，实不如那村子里，倒还有片寂静。好好的师范生，本在子弟学校教书，却被撤职去了监狱管理犯人。当年那个书生，还单纯地像一张白纸，这时却穿上了警服。那监狱里，可都是反社会的人啊！这监狱墙带着电网，犯人逃不出，先生却也是日日禁在内。电网的寒光，刺眼，电网外面，自己的故乡在等自己，他的巢湖在等自己……
回不去了，那便是在此住下吧。但“我”还是我，暂时的归宿，得到“我”的肉体，“我”的魂体怎可归于此？天地君亲师，人性对天地、对亲人、对老师都有感情。父母生养一场，老师也是自己成长路上的引导者。只是“我”老了，在这片土地上老了，却不是陪着亲人老去……
前段时间是儿童节，先生作诗一首，回忆自己的童年。他说他的三个姐姐，不幸都被饿死。先生1968年出生了，1968年，也恰巧是个不太平的一年，而先生的童年，缺米饭，因为要交公粮，啃着山芋南瓜，也还算幸运活下来了。先生自是男儿身，便多为家里承担一些，放牛放鹅，垦田除草。童年的先生，虽然生活艰辛，却是仍然对生活的满怀希望，他依旧爱着自己的土地，爱着巢湖的一山一水，是那里的乡村田埂生养了他，是那里淳朴的人陪伴着他长大。或许我该说一声，先生，您也能过儿童节，您也可以去追念曾经，您也该得到一句，节日快乐。
不如这一刻便去追忆吧。去看一看故乡的黄昏，太阳落山，白昼将尽，黑暗取代光明，宁静代替喧嚣，去感受黄昏时才独有的美好；去看一眼山里、树上的蝉，若是这乐园容不下自己，不如离开去他处鸣叫；去看一看山上的晚樱，看一看田里的油菜花，看一看，那个田野里做完农活后，玩乐的自己。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。时间流逝，在城市里不断被消耗的先生还是老了。故乡的黄昏，今天过去了，到明日这时依旧还有；山里的晚樱谢了，明年这时还会再开。年年岁岁花相似，物与人终究是无尽的，宇宙永恒的规律，怎么会被打破？只是逝者如斯夫，先生难过，自己仍然有许多事情想要去做。他感慨着自己已是五十岁了，年逾半百，知非之年，突然有一阵心灵危机。死亡的阴影逼近，想起父母寿终未过六十，只希望能活过六十岁。这一生，写下那么多诗歌，遍看人间百态，途经尘世烟火却半星半点也不沾身。老天爷的采诗官，是否愿意等一等先生，等他完成他的愿望、他的事业，再让他同你伴着黄昏一起下山。
你会觉得先生畏惧死亡吗？
死亡，不过是生命的又一场轮回。“没有灵魂的肉身，是死去的尸体，不是真正意义上的人”，先生如是说。先生何曾畏惧过死亡？他曾经感慨过多次并写下了对死亡的看法，只是自己活着，仍然有许多想做的事，只有完成那些事，才是一个“有灵魂”的肉身，才是真正意义上的人。人是拼凑的整体，肉体容易堕落，而只有灵魂才是人的一切。人啊，莫要惧怕死亡，但要拥有灵魂。
诗人总是寂寞的。风雨琳琅，一生能在世上留下的不多，漫山遍野，晚樱盛开，只这一生，与诗为伴，愿最后，可以归于山林。
2021.6.8
作者：张扬单
“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。这句被说烂的句子，却只有发生在身边时，才可以切身感受到，何谓“怀若谷”，又何谓“气自华”。
“怀若谷”，即虚怀若谷。虚怀若谷说的仅仅只是自谦和心胸开阔吗？答案当然是否定的。一般人可以这么说他是谦虚、谨慎，但真正的虚怀若谷，却是看透了生活的本质，却依旧热情地面对、热爱生活；真正的虚怀若谷，是一种让人与生俱来的沧桑感——并不是说一种饱经风霜后的老态，而是历经岁月的洗礼后，给了你一种山河般的胸怀。若说海纳百川，用其形容也不过如此了。
而我就这样遇到了一位“怀若谷”的老师——槟郎，是我最熟悉、也是距离最近的诗人。
回到刚刚所述。何谓“气自华”？其实这句话的上一句是“粗缯大布裹生涯”。“我”的衣裳是粗布织的，可“我”饱读诗书、满腹经纶，即便“我”所穿的是那么朴实无华、甚至是说筚路蓝缕，但“我”内在的气质却让我变得高雅光彩。而这个“我”，便是槟郎，那个总是戴着四方眼镜、一顶红色鸭舌帽的槟郎。古人多是流连于花前月下，柳永死时，多少风尘女子为其送行。但槟郎先生的诗中，没有那些风尘烟火气息；也多有人写那些趋炎附势、充满功利的诗，而槟郎先生，只写自己，只写自己所处的社会、这个世界，只写自己对诗书、对生活的理解。正是那一首首看似平淡的诗，才支撑住了现在的槟郎先生。
先生有一天感慨着“我是乡巴佬”写下了《乡下的风景》。我只看见先生这句“乡巴佬”，不由得惊讶，便是点进去读了它。原来先生是出生在巢湖的农村，他爱那个土生土长的家乡，爱那片野山，爱野山上的树，爱生活在那里的动物。那是他心目中的自然，最原始、也最美丽的自然。自然自然，当然是天然为本，人工自然怎么可以称作是自然？那个槟郎，在田地里长大，父亲出诊在外，便陪着母亲去农田劳动。每天奔在田野，也睡在田野，这就是他的另一个家；“放鹅打猪草，挥锄岠嶂山”，那个孩子，好像这片都是他的田地，无忧无虑，那么快活。可如今，步入了社会、参加了工作的先生，却没有了儿时的快乐。大城市看着那么繁华，却是那么肮脏。不开窗不通风，打开窗却又吹入了许多灰尘。城市是多么拥挤喧嚣，那灰尘，连记忆里能在乡下看见的星星都看不见了……
这个城市太让先生失望了，于是先生每天清晨便起床去了户外，去户外采风，去户外爬山、探洞，去在有限的时间里，去拥抱自己所爱的自然，去自然里褪去那在功利名望的世界里沾染上的烟火气息。先生认为“山林之中有隐逸”，不是那些宗教徒，不是僧道，是先生欣赏的书生——隐逸的书生。而这隐逸的书生，先生最爱那三人；严子陵、陶渊明和李白。东汉刘秀即位后延聘严光，因厌倦与看透官场而退居于田野的陶潜，还有高力士脱靴后，去了白兆山桃花岩的李白。先生以他们为榜样，称赞、憧憬，甚至是向往，他也希望这种傲然的风骨、这山林间作出的篇章，能继承的自己的身上。只是谋生艰难，如今归隐山林难，先生便只可在闲暇时才能“归隐山林”，才能在山林中保养自己的本真。
“常人喜欢平原，隐士喜欢山地”。先生为何如此喜欢山林？平原是属于尘世的，山地里有隐逸的树林，先生爱古老的山林。山林放浪形骸，心在高远，肉体住底层人间。山啊，离天最近，天是先生归宿，是命定的去向。爬山越爬越高，离天也越来越近。先生只有去到了山林，才能逃逸尘世，才能有自己的一片天地。
先生爱好山水，更爱探洞。先生说洞中有奇景，尘世中的人只有功名利禄，只追随那所谓的荣华富贵，而先生却一边在尘世谋生，一边去洞中仙府期待一场奇遇。那洞中是不是有一番桃花源？洞是不是祖先曾经的居所？洞里是不是有那落魄在京都的书生？那书生，可是天上那仙眷，那个被掳进洞中的书生，又何曾知道洞中七日，人间却已历经千年？或者，洞里发现那尸骨，许是书生遗骸……？
到这里，不得不提及到先生的曾经。先生在考上师范后，本想回巢湖教书，却说自己“糊涂”了，有那么一刻，许是迷了一下尘世里的风花雪月？刚去先生便是悔了。这城市啊，那么多灰尘，夜晚的灯那么亮，人心也如这城市一样复杂多变，实不如那村子里，倒还有片寂静。好好的师范生，本在子弟学校教书，却被撤职去了监狱管理犯人。当年那个书生，还单纯地像一张白纸，这时却穿上了警服。那监狱里，可都是反社会的人啊！这监狱墙带着电网，犯人逃不出，先生却也是日日禁在内。电网的寒光，刺眼，电网外面，自己的故乡在等自己，他的巢湖在等自己……
回不去了，那便是在此住下吧。但“我”还是我，暂时的归宿，得到“我”的肉体，“我”的魂体怎可归于此？天地君亲师，人性对天地、对亲人、对老师都有感情。父母生养一场，老师也是自己成长路上的引导者。只是“我”老了，在这片土地上老了，却不是陪着亲人老去……
前段时间是儿童节，先生作诗一首，回忆自己的童年。他说他的三个姐姐，不幸都被饿死。先生1968年出生了，1968年，也恰巧是个不太平的一年，而先生的童年，缺米饭，因为要交公粮，啃着山芋南瓜，也还算幸运活下来了。先生自是男儿身，便多为家里承担一些，放牛放鹅，垦田除草。童年的先生，虽然生活艰辛，却是仍然对生活的满怀希望，他依旧爱着自己的土地，爱着巢湖的一山一水，是那里的乡村田埂生养了他，是那里淳朴的人陪伴着他长大。或许我该说一声，先生，您也能过儿童节，您也可以去追念曾经，您也该得到一句，节日快乐。
不如这一刻便去追忆吧。去看一看故乡的黄昏，太阳落山，白昼将尽，黑暗取代光明，宁静代替喧嚣，去感受黄昏时才独有的美好；去看一眼山里、树上的蝉，若是这乐园容不下自己，不如离开去他处鸣叫；去看一看山上的晚樱，看一看田里的油菜花，看一看，那个田野里做完农活后，玩乐的自己。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。时间流逝，在城市里不断被消耗的先生还是老了。故乡的黄昏，今天过去了，到明日这时依旧还有；山里的晚樱谢了，明年这时还会再开。年年岁岁花相似，物与人终究是无尽的，宇宙永恒的规律，怎么会被打破？只是逝者如斯夫，先生难过，自己仍然有许多事情想要去做。他感慨着自己已是五十岁了，年逾半百，知非之年，突然有一阵心灵危机。死亡的阴影逼近，想起父母寿终未过六十，只希望能活过六十岁。这一生，写下那么多诗歌，遍看人间百态，途经尘世烟火却半星半点也不沾身。老天爷的采诗官，是否愿意等一等先生，等他完成他的愿望、他的事业，再让他同你伴着黄昏一起下山。
你会觉得先生畏惧死亡吗？
死亡，不过是生命的又一场轮回。“没有灵魂的肉身，是死去的尸体，不是真正意义上的人”，先生如是说。先生何曾畏惧过死亡？他曾经感慨过多次并写下了对死亡的看法，只是自己活着，仍然有许多想做的事，只有完成那些事，才是一个“有灵魂”的肉身，才是真正意义上的人。人是拼凑的整体，肉体容易堕落，而只有灵魂才是人的一切。人啊，莫要惧怕死亡，但要拥有灵魂。
诗人总是寂寞的。风雨琳琅，一生能在世上留下的不多，漫山遍野，晚樱盛开，只这一生，与诗为伴，愿最后，可以归于山林。
2021.6.8
很平凡的一天，也不像往年一样那么想过生日了，吃蛋糕，聚会了，也不像每年提前一天蹲凌晨跨点跟自己说：生日快乐了，今天起床，几条未读信息，都是祝福的信息，爱你的、在乎你的人，往往都是会带给你惊喜的人，另外表扬一位大兄弟，虽然好几年没怎么联系了，每年都是提前收到他的礼物跟祝福，谢谢你，嗯，祝我生日快乐，不止今天#生日#
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