#看剧记录#
等待果陀
8.4 中国大戏院

上半场的苦闷，下半场的悲凉。昨天和今天，不过是过去五十年里任何一天的重复。果陀今天晚上来不了，明天哭哭啼啼也依旧会来到这里等待。最后的啼啼重复着一样的台词，却多了一丝绝望的意味，因为他是有记忆的，记忆让人思考，而思考，带来悲伤。我们身上都有包袱，只能一直背着，直到死的那天，被遗忘。
道具非常简单，一棵枯树，一块石头，构成了全部的舞台。可所有的等待，都只能囿于这一方天地之间，空荡且无聊。每天小信差都会唱着小曲儿来，再雀跃地跳着走，带来那轻飘飘的口信，又做出一个渺茫茫的承诺。也会有人经过，富裕的破梭牵着他的马夫垃圾，那马夫外形骇人沉默不语，却能在破梭的指令下抽搐般地跳起舞唱起歌，念出那些残篇断句的思考之言。
再次出现的破梭却已经瞎了，“他简直是全人类啊，穷途末路”。他们最终还是走了，盲人破梭牵着哑巴垃圾，没有那远处一再传来的道别声。而破梭是什么时候瞎的？垃圾又是什么时候哑的？这样的问题又有必要吗，瞎子没有时间概念便也无法做出回答。
京剧的唱腔念白和身段为整出剧增色许多，就算没有器乐依旧让人感受到演员的专业程度。戏曲那种写意和留白意外地适合这个剧本的改编，在荒芜的舞台上展现出了多层次的观感。（非常喜欢哭哭啼啼互骂那一段，由“笨蛋”“呆子”到“老鼠”“蟑螂”，最后的“剧评家”绝了哈哈哈）

《史记》中有一段关于孔子见老子的故事。

年轻的孔子学有所成，意气风发去拜见老子。

刚一进门，就看到老子如同一棵枯树一般，静静地站在院子里晾头发。

孔子被这一幕深深地震撼到了，因为在他眼中，此时的老子虽然沉默不语，却浩瀚如渊。

临别之时，老子善意地告诫孔子说：

“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

《庄子·知北游》中有言：“天地有大美而不言。”所有内在充实的人，大多是安静而沉默的《史记》中有一段关于孔子见老子的故事。年轻的孔子学有所成，意气风发去拜见老子。刚一进门，就看到老子如同一棵枯树一般，静静地站在院子里晾头发。孔子被这一幕深深地震撼到了，因为在他眼中，此时的老子虽然沉默不语，却浩瀚如渊。临别之时，老子善意地告诫孔子说：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”一个了不起的商人，深藏财货，而外表看起来好象空无所有；一个有修养的君子，内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。什么意思呢？就是说做人的最高境界是平静和沉默，切忌骄傲和贪婪，夸夸其谈。老子曰：“大音希声，大象无形。”话不在多，关键是分量。沉默，是一种境界。正所谓：知者不言，言者不知。最深沉的智慧大多是沉默的，最伟大的人格往往也需要忍耐和克制。