尚秉和，清末民初易学大家，有“南杭北尚”之说。其对象数学的挖掘整理，可称第一人。
南怀瑾大师先后六次复印《周易尚氏学》可见一斑。即便是把易经占卜批得一无是处的人，对尚秉和先生也要称为大师，予以尊敬。
尚秉和《周易尚氏学》
来知得《周易集解》
高岛《高岛易经》
雷宝《周易卦辞爻辞释意》
高亨《周易大传今注》
几位大师对乾的解读，欢迎探讨。
乾：元，亨，利，贞。

高亨:元;大也;亨;祭也;利;利宜;贞:占问。 又为元,善也。亨;美也,利;利物也,贞;正也。
高岛:元;元始,亨:通 利;利宜 贞;正固。又为自然中春夏秋冬。教人刚健自取
雷宝:大亨而通,通达无比,有利之兆也。元。始也 亨通也 贞占问也。
来知得:大亨而宜于正固。元,大。亨,通。利;利宜,贞;正固。以天道四德训人之元亨利贞
尚秉和:解为东南西北 春夏秋冬 君子四德 以象作解。

初九：潜龙，勿用。
高亨:龙潜于水下,待时而动。 龙作君子
高岛:教人像龙一样潜时,待时而动,记为勿用。
雷宝:龙潜于水下,养精蓄锐,暂时勿用。
来知德:阳气方萌,在于卦下,龙未出钱,教占勿用,待时而动。
尚秉和 : 阳气处生于地下,故勿用。初位为士或未出世君子 阳气作龙

九二：见龙在田，利见大人。
高亨:龙现于田野,喻为大人活动于民间,人见之有利。
高岛:龙出现于田野,利于进见九五大人
来知德:九二以阳刚中正之德出现,上应九五之君。(同解为觐见九五之君)
尚秉和;三才中二为地,地作田、乾本象为大人。阳气至二,龙由潜而出故利见。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
高亨:君子昼则勤勉,夜则警惕,虽处危境,亦无灾咎。
高岛:乾上乾下之际,所以乾乾。三爻为下卦终结,故为夕;变爻成兑又为西,为夕。三才在人位,故为君子
雷宝:终日乾乾:日复一日勤勉;乾象为君子,三爻为下卦终结,故为夕;变爻成兑为悌若象,为厉
来知德:三才之位为人,为君子。乾上乾下之际,所以乾乾。三爻变成互离,三在下卦终,解终日。错坎成忧象。夕作终日对文。
尚秉和;乾为君子为日,三爻为下卦终结,一日终结,为夕,终日得解。阳气至三,万物思奋,故乾乾。

九四：或跃在渊，无咎。
高亨:渊解水深地方,适龙居住。解为人或活动于安适环境,自无灾咎
高岛:阳爻据阴位,阳进阴退 故或。渊作适龙居住,又为龙兴之地,故进无咎。变爻为巽为不果
雷宝:龙或跃或居于渊,皆审时度势,不会有过失。九四应在初,为巽象,故或。言跃,龙为震象,震遇则无咎
来知德:阳爻据阴位,阳进阴退,变爻为巽为不果,四多惧,居上下之际,随时而进,则无咎
尚秉和;乾为江河,为渊。跃,起也。言四由下卦进入上卦。或,可则为之,审时度势。初与四相上下,初言潜渊,故或跃,时可进,则无咎

九五：飞龙在天，利见大人。
高亨:大人居高位,有所作为,人见之有利
高岛:大人居高位,应求贤辅助,从而有所作为
雷宝:五为天,九五君位。故飞龙在天,利见大人
来知德:三才中五天位,故飞龙在天,居中位,有刚健中正之德应求贤辅助,从而有所作为
尚秉和 : 三才中五天位,居中位,利于求贤辅助。

上九：亢龙有悔。
高亨:亢做沆,小池水也,喻龙困于小池,故有悔。比喻人处困境为不幸
高岛:亢为极亢,龙过高才有悔,喻人不要自大。变为夬,决除之意
雷宝:穷高为亢,龙飞高而又高,将有悔
来知德:同雷宝
尚秉和 : 上九居卦之极故穷,六爻居上为高

用九：见群龙无首，吉。
高亨:用九断事,群龙才出现,各秉天德,无首领 吉
高岛:训人为不夸功,谦逊 用九为变
雷宝:训不居功
来知德:用九断事 训知进退存亡,不与时皆极
尚秉和 : 用九断事 九全变为六阴成坤,故刚柔相济,柔能济刚,故不为首

2020年3月14日16点记录:

乾乾今天看了一个超级超级超级有感触的短片
乾乾因为这个短片而决定 开一个新的微博号码 hhhhhhhh新的微博新的生活新的未来?
乾乾是个20岁的女孩子 噢 或许? 20岁已经不能叫做女孩子了
乾乾喜欢乾乾(qián qian)这个名字
乾字和乾乾真名的尾字拼音一样
而且嗷 周易 里【君子终日乾乾】说得很好 不是嘛?
君子要每天勤奋努力
乾乾也要每天积极向上噢

哪些出自《易经》（周易）的好名字？

仅以《易经·乾卦》举例：
1，乾元、乾龙。
出自《易经·乾卦》：“大哉乾元。 万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。”
2，安贞、可贞、永贞、利贞、
《易经·乾卦》：乾，元亨利贞。
解释：贞，祯，吉祥之意。
3，乾乾、惕若、
出自《易经·乾卦》：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
解释：乾乾，勤勉努力。惕若，敬惧，警惕。君子昼则勤勉，夜则警惕，虽处危境，亦无咎灾。
4，行健、自强、
出自《易经·乾卦》：天行健，君子以自强不息。
解释：乾，健，强壮之意。
5，大明、时成、太和、咸宁、德普、善元、嘉会、义和……（字数原因，写不下了）还有很多，为了多写一些，后面贴了几张图，见附注图文。