#海事/环保# 【中远海运董事长许立荣:要想成海运强国,首先要做强海运企业】

5月7日,中国远洋海运集团与上海交通大学在上海交大徐汇校区文治堂联合举办“国企领导上讲台”上海交大专场报告会。中远海运集团董事长、党组书记许立荣作了题为“海运即国运——海运业的战略地位及担当”的主题报告。

在报告会上,许立荣报告分享了“海运”与“国运”关系的五个方面的思考:

一是海运是“强国”难以复制的动力要素。

许立荣表示,目前,中国已经是名副其实的航运大国:年造船产能达到6000万载重吨,全球第一;海运量世界占比达到26%,全球第一;注册运力1.8亿载重吨,全球第二;全球前20大货物吞吐量的港口,中国占15个;全球前十大集装箱港口,中国占7个;全球最大的航运公司在中国,运力超过1亿载重吨,占国内总运力的56%,就是中远海运集团。“海运作为强国背后的重要动力,是其他产业所难以比拟的。”

二是海运是“强国”不可或缺的经济要素。

许立荣认为,“强国”的基础是经济,经济的增长离不开贸易,而贸易的最重要载体就是海运。

在他看来,海运之所以能成为国际贸易的主要载体,主要因为具备4个不可替代:一是成本优势不可替代,在目前所有的国际贸易方式中,海运一直以来都是最经济的运输方式,有数据显示,从10吨/公里的运输成本来看,海运是公路运输的1/26,是航空运输的1/95。二是网络优势不可替代,海运的全球网络化布局具有铁路、公路等不可比拟的优势,以网络化特征最为明显的集装箱班轮为例,目前全球仅班轮航线就有2100多条,东西航线、南北航线和区域内航线纵横交错,覆盖广泛,形成了密集高效的市场网络。三是适货性不可替代,海运几乎可以运输所有种类、所有形态的商品,打破了其他运输方式在尺寸、重量、适货性等方面的局限。四是与贸易的关联度不可替代,贸易领域的任何变化都会直接影响到海运,反过来也一样。

此外,海运业始终处于国际市场的前沿,是国际经济走向的晴雨表。许立荣表示,海运业内有一个非常知名的指数,称为“波罗的海运价指数”(BDI),通过这个指数观察经济具有很高的参考价值,尤其是对国际市场的判断。海运业的完全开放、充分竞争,以及市场全球化、客户全球化、雇员全球化和管理全球化的属性,也体现了海运业在拉动经济、促进贸易等方面的不可或缺。

许立荣对此总结道,总体看,海运业是一个非常特殊的产业,有人非常形象地用八个“大”概括了海运业的特点:大起大落、大风大浪、大进大出、大喜大悲。同时,它和经济的关系也十分特殊,不仅自身发挥拉动经济的巨大作用,而且与多个经济要素关联度高、组合作用大,所以说它是不可或缺的经济要素。

三是深化改革重组是做强海运的最佳路径。

许立荣认为,海运对强国有着重大意义,但中国目前还只是海运大国,要想成为海运强国,就要首先做强中国的海运企业,最佳的路径就是深化改革。

据许立荣介绍,重组三年来,中远海运集团坚持深改快改,先后完成了19个核心业务板块的重组整合,资产交易规模最大、涉及上市公司最多、复杂程度最高。其中,仅集装箱板块的协同效益每年就可实现55亿元。

目前,中远海运集团已成为全球最大的综合航运企业和全球最大的码头运营商,航线覆盖全球160多个国家和地区的1500多个港口。在主要业务指标方面,实现六个世界第一,分别为综合运力世界第一(1284艘/1.03亿载重吨)、干散货运力世界第一(3976.05万载重吨/423艘)、油气运力世界第一(2494万载重吨/195艘)、集装箱码头吞吐量世界第一(1.26亿TEU)、特种船队运力世界第一(444.7万载重吨/164艘)、全球船舶燃料销量世界第一(超过2600万吨)。

许立荣表示,目前中远海运集团已经是全球航运业的引领者,运力规模是第二名的一倍,遥遥领先;从平衡东西方海运力量来看,传统上欧美主导全球海运的格局正在打破,除了业务量占据绝对优势之外,也开始参与国际规则的制定,比如BDI指数的修改;波罗的海交易所为了倾听亚洲船东的声音,专门成立了“亚洲干散货委员会”,中远海运是唯一的船东代表;从业界的影响力来看,现在越来越多的大客户主动与其合作。

四是践行“一带一路”是做强海运的最大机遇。

许立荣表示,如果说贸易与投资是“一带一路”上流淌的血液,那么承担了全球90%贸易量的海运网络就是动脉和毛细血管。所以,作为推动“一带一路”落地最成熟的产业力量,海运应当充分发挥在“一带一路”建设中的骨干作用,同时,一带一路也是海运业自身发展的难得机遇、最大机遇。

许立荣分享了“义利并举、共享共赢”的“一带一路”实践体会,他强调三个字“义、惠、多”。

他认为,在“一带一路”建设中,以“义”字主导价值观,见利要思义,不义则不为。“尽管财务上的回报依然是我们最主要的一个依据,但是一个企业所产生的社会影响也越来越成为我们投资的愿望。”

同时,他表示,“我们中国企业走出去,必须要讲求长期稳定发展,不能搞短期行为,要真正参与到当地的经济发展和民生改善中,增强东道国的‘造血’功能,实现企业与东道国可持续的共赢目标,惠及当地、惠及社会、惠及人类。”

此外,他认为,打造人类命运共同体,当然不是单赢,不是我赢你输,不是零和游戏,所以必须突出一个“多”字,实现多赢。“这个‘多’字还有一个空间概念,就是说,‘多赢’不是一个‘点’赢,而是一条‘链’赢,是一个‘面’赢。在‘多赢’理念推动下,我们对于‘一带一路’沿线资源,就要讲求协同效应,避免分散、孤立的业务布局,力求连点成线,排线成面。”

五是海运文化是滋养强国梦的精神财富。

结合航海文化和航海精神,许立荣勉励在座师生称,“同学们身处如潮如歌的新时代,在努力奔跑追梦的征程中,每个人都应该有一点航海精神。”

具体而言,一是要具备“把好舵”,砥砺家国天下的爱国精神;二是要“定好锚”,坚守脚踏实地的实干精神;三是“扬起帆”,激扬战风斗浪的进取精神;四是“拧成绳”,保持同舟共济的合作精神。

他在最后表示,总的来说,海运是连通全球的重要纽带和桥梁,承载着全球贸易,创造着全球价值,传递着全球文明。“2019年,我在我们集团提出三个‘跑赢’:跑赢市场、跑赢变革、跑赢时代,在这里,我也送给大家三个‘跑赢’:跑赢青春、跑赢当下、跑赢未来,做青春的奋斗者,做时代的追梦人。”
(澎湃新闻)

四大名著里的数术之学:好汉何故百零八?地支为甚存十二?

数术,也写作术数,是中华古代神秘文化的主干内容。数术的特征是以数行方术;基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”,指方术;”数”,指气数、数理;即阴阳五行生克制化的数理。

而诞生于汉代的中国本土国教,道教,其宗教团体的核心人物出于先秦道家,而道家的前身也是带有浓郁的巫术色彩,因此,道门中人与术数之学有着很深的渊源。实际上,早在汉代道教诞生之前很久,"道家"这个影响并左右了中国社会数千年之久的群体就已经存在了。就象人们常说的诸如思想家、哲学家、宗教家等等人物一样,道家这个群体在中国历史舞台上一直是以智慧而神秘的面目出现的。

至于那些有名的道家人物,大都有一个共同点:那就是具有神机妙算、运筹帷幄的本事。

天地之间,天生地成,为一大春秋,为上古事。五帝三王,中古绝地通天事,为一中春秋。三王五霸,为一小春秋。中国历史,之所以能够不间断地流传,源远流长,乃因数术。

四大名著,作为中国本土文学名作,自然也脱离不了本土文化——道家文化——当中的数术之学的影响。今天,我们就来聊一聊四大名著当中的数术之学,管中窥豹,十不足一,权当抛砖引玉之用。

三为成数

《三国演义》回目中包含数字“三”的竟有十五回之多:“宴桃园豪杰三结义”(第1回)、“破关兵三英战吕布”(第5回)、“陶恭祖三让徐州”(第12回)、“曹孟德会合三将”(第17回)、“袁曹各起马步三军”(第22回)、“屯土山关公约三事”(第25回)、“刘玄德三顾茅庐”(第37回)、“定三分隆中决策”(第38回)、“荆州城公子三求计”(第39回)、“孔明三气周公瑾”(第56回)、“识诈降三侵孟获”(第88回)、“诸葛亮智取三城”(第92回)、“降孙皓三分归一统”(第120回)等等。

在《三国演义》的宏大框架中,核心情节是“三大战役”:袁、曹“官渡之战”,曹、孙、刘“赤壁之战”,以及蜀、吴“夷陵之战”。

《水浒传》中几大著名战役都和“三”有关:“三打祝家庄”“三山聚义打青州”和“三败高俅”等。另外还有“鲁智深三拳打死镇关西”,武松打虎前在“三碗不过岗”的景阳岗连喝十五碗酒,就连最后朝廷的招安也历经了前后三次。

《西游记》中有“三打白骨精”和“孙悟空三调芭蕉扇”等著名情节。《红楼梦》中有“刘姥姥三进荣国府”和“金鸳鸯三宣牙牌令”等包含数字模式的情节。

五行七星

《西游记》注重五行之说,唐僧一行人就全了这五行之数。

孙悟空为金,俗话说真金不怕火炼,所以悟空在老君的八卦炉中练就了火眼金睛,然则火克金,火虽不能灭悟空,却能伤悟空,这就是为什么悟空怕红孩儿的三味真火,火焰山之火。

猪八戒为木,因水生木,所以八戒能掌管天河八万水军,而且八戒能水下作战,虽然悟空为金,却是火中金,不惯水战,因当年悟空石化而出,金光四溢,直冲天界震动了玉帝,然则金光因石猴饮水而熄,故而水能弱金。

小白龙为水,小白龙为龙王之子,龙乃雨神,时降雨水使得大地风调雨顺,五谷丰登,按小白龙话说,龙尿是宝,撒于山林,草变灵芝,撒于江河,鲤鱼化龙,乃有润物之功。

唐僧为火,五行又分列五脏,心肝脾肺肾,火烛心,火乃心中之苗,而心是五脏之首,心主神智,所以悟空等人以唐僧为师。

沙僧为土,不动之土,心是最坚定的,因火生土,所以对唐僧最为忠心。

《水浒传》中有“七星聚会,智取生辰纲”的故事。这一故事中的晁盖等七人的取象就来源于“北斗七星”,这体现了道教哲学当中“天人感应”的思想。

九为阳数之极

《三国演义》中有姜维“九伐中原”。《西游记》中师徒四人历经九九八十一难,“九九数完魔灭尽,三三行满道归根。”在古人看来,天地之数始于“一”,终于“九”,“九”意味阳、意味多。在道教修炼当中,又有“九九归真”之说。孙悟空也需要在太上老君的八卦丹炉中被炼“四十九日”方可炼得火眼金睛。所以选取九九相乘而得的“八十一”这个神秘数字便有呼应天地之数的意思。

一百零八条好汉

《水浒传》写了三十六天罡,七十二地煞,共一百零八人。《红楼梦》写了一百零八钗。《西游记》中孙悟空会七十二变,猪八戒会三十六变,合起来是一百零八变化。

道教里有一种说法是,一百零八星辅助泰山之神掌控幽冥,道教还认为北斗丛星中有三十六个天罡星和七十二个地煞星。道教中神仙的居所有三十六洞天和七十二福地。因此,《水浒传》的故事背后,其实蕴涵了道教世界观。

一百零八钗红楼榜

根据红学家周汝昌的说法,曹雪芹的《石头记》原书完整理回目是108回。108回是借鉴《水浒传》中粱山108条好汉这个数字,而且原书在正文完后,还设计了一个108钗红楼情榜的人物表。

原书的结构采用的是“9*12”的结构。即全书共12个单元,每一单元9回,每逢“9”的倍数时必有重大事件为标志。例如第十八回为“二九”之数,写元妃省亲;二十七回为“三九”之数,即写宝玉与众女儿入园、葬花;第三十六回为“四九”之数,则写“梦兆绛云轩”“情悟梨香院”;再往下数到“六九”五十四回时整整一半之数,故为庆元宵的大节目,自此以后笔墨情境皆一变而进入“衰”境,逐步露出悲音。

十二,天之大数

殷墟甲骨已数次发现完整的干支表,证明武丁时代(公元前14世纪)就有了十二支的划分。十二支应用于天空区划就是十二辰,是将沿着地平线的大圆划为十二等分,以正北为子,向东、东南、向西依次排列子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这就是以十二支划分的地坪方位,正东为卯,正南为午,正西为酉,正北为子。南北经纬线又称子午线,来源于此。

郭沫若氏《释干支》认为十二支是从观察天象诞生的。干支周期的十干,出自人手有十指,从而有了十进位的记数法。十二支“十二”这个数字,只有十二个朔望月约略等于一年这个周期与人最为亲近。可以说,由一年十二个朔望月产生了“十二”这个天之大数。

——张闻玉:《古代天文历法讲座》

13500斤的金箍棒

《西游记》第三回,悟空入地府除名,检阅生死簿时看到,直到那魂字一千三百五十号上,方注着“孙悟空”名字,乃“天产石猴,该寿三百四十二岁,善终”。

为什么孙悟空只活了短短三百四十二岁?这个数字有什么玄机呢?古人人物“一元”的宇宙周期实际上是4617年,这些奇怪的数字跟西游记有什么关系呢?悟空在第一千三百五十号生死簿上找到“孙悟空”的名字,写着寿命三百四十二岁,1350×342=461700,恰是一百元的周期。这是什么意思呢?这就意味着,地府销名于悟空而言是全新纪元的开始。

孙悟空的如意金箍棒重13500斤亦非偶然。据《黄帝内经》说,人一日一夜呼吸一万三千五百次,这个数字就意味着,金箍棒就像呼吸一样,是悟空日夜时刻不能离身之物。

_(:зゝ∠)_写个置顶
这里圈名白泽/倾/柠檬,现高一,是个喜欢各种可爱东西的女孩子,梦想有只猫。qwq
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南北是世界中心♡
本命天依,但也超级喜欢阿绫!!!
是有点疯狂的南北双担厨,沉迷买专辑和周边。
除黑卷黑外对绫依其他cp无感。
言战/龙墨/星心 偶尔会吃。
P主最喜欢存娘/COP!!
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入bl坑70%,很喜欢mxtx!!三本中最喜欢天官赐福,吹爆花怜这对神仙眷侣!
MHA胜出 ,每天都为我cp的rio而哭泣。_(:зゝ∠)_
[ACGN]
入坑acg多年的死宅,新番基本都会看_(:зゝ∠)_


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