#礼敬佛陀！皈依三宝！顶礼师父上人#
诸位！胎生丶卵生丶湿生丶化生，这个是业果，而怎么来的呢？随其所应，都有的业因，卵的业因就是乱想不定的想生；会变成胎生是因为亲爱迷恋之情的情执；那么，用湿来合感，是因为闻种种的气味，有的闻香丶有的闻臭而跑过去；化以离应，为什么会变成化生呢？因为喜新厌旧，所以，离此托彼而应。
——慧律法师《楞严经》

#礼敬佛陀！皈依三宝！顶礼师父上人#
为什么有这么强的烦恼？因为取舍，对这个爱那个恨，对这个贪那个嗔，这当然都是对立的东西，这个对立的世间，是无时无刻不困扰着你，你就把它放下。
所以在这世间一著迷这个，就有取舍、对立，只要没有听到佛法，没有一个可以逃得过，这个世间对立的思想，没有办法！单单这个恨、仇视、贪执、感情，就没有一个突得破，一个都没有！所以听到佛法是何其幸运，我们要衡量轻重，生死是最重要的。所以一有取舍，便违正宗。
——《圆顿心要》慧律法师主讲

#礼敬佛陀!皈依三宝!顶礼师父上人#
[sys:1067]什么样的众生会依于文字呢？就是诤论，诤论的人就是依于文字，忘记了本空的涅槃妙性，所以除非你要让外道心服口服，要不然要避免这些辩论的陷阱。什么是真正的依于义的人呢？是很有修养、很有包容，佛的心就是他的心，这是契入的人，所以真正证量的圣人，有真正的德行，真正无诤，达到空相平等的心，并不会说在语言文字里面打转，所以圣人的身上会散发一种柔软心、慈悲心、平等心、喜舍心，从他身上可以感受到那个氛围。如果只是在语言文字里面，他看起来懂得很多，可是他那个刚强的那种排外性，就不与佛陀的德行相应，所以因此降伏自我，做一个慈悲喜舍很有德行的修行人，是非常重要的，这个就是法不在语言里面，因此从这些角度来讲，佛法是降伏自我，做一个真正解脱和很有德行的一个修行人。
一一慧律法师巜楞伽经》