荣华终是三更梦,
富贵还同九月霜。”
也就是说荣华富贵
都只是短暂的时间,
人生是相当短促的,
虚幻不实,
犹如三更半夜的梦。
所有的荣华富贵都像九月的霜,
只要太阳一出就全部溶化,
好似没存在过一样。
“举世尽从忙里老”,
全世界的人都相当忙碌;
“谁人肯向死前修”,
什么人愿意去研究死亡的问题呢?
生命无常,谁愿意修行?
每一个人都为了俗事在忙,
时间到了也就是
“福寿全归”[入棺]了,
人生就像一场梦。
——慧律法师
富贵还同九月霜。”
也就是说荣华富贵
都只是短暂的时间,
人生是相当短促的,
虚幻不实,
犹如三更半夜的梦。
所有的荣华富贵都像九月的霜,
只要太阳一出就全部溶化,
好似没存在过一样。
“举世尽从忙里老”,
全世界的人都相当忙碌;
“谁人肯向死前修”,
什么人愿意去研究死亡的问题呢?
生命无常,谁愿意修行?
每一个人都为了俗事在忙,
时间到了也就是
“福寿全归”[入棺]了,
人生就像一场梦。
——慧律法师
莫待老来方念佛,孤坟多是少年人。莫待苦时方念佛,三途都是懒惰人。黄金不是千年业,红日能消两鬓霜。病到方知身是苦,健时都为别人忙。 荣华终是三更梦,富贵还同九秋霜。举世尽从忙里老,谁人肯向死前休?春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。人身难得而易失,良时易往难而追!
如果你还在这里,我只能不断地来!
我想你是忘了,忘了性本善良。
我想你是忘了,忘了曾经佛前发下的大愿。
我想你是忘了,忘了再次轮回前下的决心是要出离。
我不怪你在这繁华似锦的红尘迷了眼。
我不怪你被业力现前的愚痴障蔽
我不怪你傲慢无理不知恭敬。
因为我在等你,等你听见击鼓引磬后忆起的宏愿。
等你看见人间生老病死中种种无常后的苦难而唤醒的出离之心。
时间太快了,人生却太短暂了。
停下来看看自己的心吧!真正需要的是什么?
孩子啊!找到你,我就不会再松开手。即使你想放弃。
无论你回报给我的是眼泪还是伤害,是理解还是抱怨,我都不会放弃你!
因为我已等了太久,每一次轮回中的相遇都是久别后的重逢,你还记得吗,孩子?
从我们成为师徒的那一刻起,就已许下这样的诺言:我不是管你一世,而是生生世世,直到你成佛……
如果你还在这里,我只能不断地来!
也许要经历很久,也许要尝受一些辛苦,但我始终坚信:总有一天,你不再犹疑,会跟我回家……
——索达吉堪布
如果你还在这里,我只能不断地来!
我想你是忘了,忘了性本善良。
我想你是忘了,忘了曾经佛前发下的大愿。
我想你是忘了,忘了再次轮回前下的决心是要出离。
我不怪你在这繁华似锦的红尘迷了眼。
我不怪你被业力现前的愚痴障蔽
我不怪你傲慢无理不知恭敬。
因为我在等你,等你听见击鼓引磬后忆起的宏愿。
等你看见人间生老病死中种种无常后的苦难而唤醒的出离之心。
时间太快了,人生却太短暂了。
停下来看看自己的心吧!真正需要的是什么?
孩子啊!找到你,我就不会再松开手。即使你想放弃。
无论你回报给我的是眼泪还是伤害,是理解还是抱怨,我都不会放弃你!
因为我已等了太久,每一次轮回中的相遇都是久别后的重逢,你还记得吗,孩子?
从我们成为师徒的那一刻起,就已许下这样的诺言:我不是管你一世,而是生生世世,直到你成佛……
如果你还在这里,我只能不断地来!
也许要经历很久,也许要尝受一些辛苦,但我始终坚信:总有一天,你不再犹疑,会跟我回家……
——索达吉堪布
莫待老来方念佛,孤坟多是少年人。莫待苦时方念佛,三途都是懒惰人。黄金不是千年业,红日能消两鬓霜。病到方知身是苦,健时都为别人忙。 荣华终是三更梦,富贵还同九秋霜。举世尽从忙里老,谁人肯向死前休?春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。人身难得而易失,良时易往难而追!
【珍惜暇满人身,勤积两种资粮(福德、智慧)。】《地藏经》云:以是之故,未来现在善男女等,闻健自修,分分己获。无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。
普贤菩萨警众偈云: 是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众!当勤精进,如救头然(燃);但念无常,慎勿放逸!
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲:念佛,易得往生! 念佛,定得往生!念佛,必得往生!念佛,即得往生! 念佛,皆得往生!念佛,莫不往生! 念佛莫不皆往!【印光大师:随忙随闲,不离弥陀名号;顺境逆境,不忘往生西方。】
【珍惜暇满人身,勤积两种资粮(福德、智慧)。】《地藏经》云:以是之故,未来现在善男女等,闻健自修,分分己获。无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。
普贤菩萨警众偈云: 是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众!当勤精进,如救头然(燃);但念无常,慎勿放逸!
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲:念佛,易得往生! 念佛,定得往生!念佛,必得往生!念佛,即得往生! 念佛,皆得往生!念佛,莫不往生! 念佛莫不皆往!【印光大师:随忙随闲,不离弥陀名号;顺境逆境,不忘往生西方。】
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