送送多穷路，
遑遑独问津。
悲凉千里道，
凄断百年身。
心事同漂泊，
生涯共苦辛。
无论去与住，
俱是梦中人。

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《红尘归宿》

无明际，流光转，谁对你，不相忘 ，剪一段烟花岁月，终究是梦一场。

儿女痴，醒不了，英雄意，忘不掉，饮下的，悲喜皆同样。

慈悲眼，无尽爱，谁让你，想收藏，青烟绕，佛前悲诉，往事渺，年少狂。

情执重，爱恨深，青春过，容颜老，放下的，明月天涯两相忘。

我佛慈悲，卸下风霜，是我心底的归宿，我佛慈悲，抚慰了生命的苦。

红尘中，有太多茫然痴心的追逐，笑语中，你我仍孤独。

我佛慈悲，辗转人世，在我心灵最深处，我佛慈悲，指引了生命的路。

娑婆中，再回首，岁月荒凉又无助，世间情，风吹诺言成陌路。

270[合十]回不去的故乡[合十]

梦里的泥巴路
串起散落的村庄
路上曾经的担子，牛粪，背影
以及儿时无法重叠的脚印
都成了记忆中的镇纸

远离家乡之后
家乡就成了故乡
被推倒平整的老屋
父母走后就成了遥不可及的云端

户口离开家乡之后
本地人就成了外地人
再也不能在祖屋的宅基地上起房为家
回去扫墓祭拜先人
就成了自己老家的客人
或者县城酒店里的客人

虽然住的地方宽敞怡人
但是心中再也没有了根
一如天涯的漂泊
无岸无边

【@可凡倾听 的幕后采访故事｜席慕蓉：谈到“原乡”“乡愁” 就会泪雨倾盆】2006年《席慕蓉和她的内蒙古》一书出版，有缘约诗人席慕蓉女士聊“乡愁”。在我们这一代热爱文学的大学生心里，#席慕蓉# 的《七里香》和《无怨的青春》，与余光中的《乡愁》几乎有着相同分量。“在年轻的时候，如果你爱上一个人，请你一定要温柔地对待她。不管你们相爱的时间有多长或多短……”“溪水急着要流向海洋，浪潮却渴望重回土地……”无论何时何地，每每读到这些诗句，仍会怦然心动，仿佛诗句背后隐藏着动人而又哀伤的人生经历。难怪蒋勋说：“席慕蓉写诗是用最快捷的方式说出一个委婉的故事。”

不过，只要谈到“原乡”“乡愁”这些字眼，席慕蓉丰沛的情感便会如同黄河之水一泻千里，冗长，且夹带泪雨倾盆的叙述，常常让采访者不知所措。就像她的挚友、散文家张晓风所讲的那样：“席慕蓉与好友见面有一个大麻烦，那就是她会无休无止地谈论内蒙古……”所以，那日聊天时，我故意将内蒙古的话题放到最后。然而即便如此，当聊到画家溥心畬先生上课时的情景，她已哽咽不止。

“溥心畬老师上课很好玩，他不教画画，而是要我们对对子。有天上课他看了我交上去的作业，笑了笑说‘这个女孩子是一块璞玉’，还用毛笔写了一个‘璞’字。当时感到有点晕，因为从来没有得到过那样的鼓励。原本想着上课完毕将那个‘璞’字留作纪念，不料，旁边的同学冷不防将这个‘璞’字拿走了。我呆在那儿，溥老师愣了，说，‘我给你的字，你为什么不去夺回来呢？’”席慕蓉说，现在回忆起来，觉得溥先生想必是在诗中看到，一个在汉文化教育中成长起来的北方女孩，对自己血液的向往。“也许，溥老师也想到恋恋不舍的故国家园……”说到此处，席慕蓉抽泣不已。

大约过了十来分钟，她才慢慢平复下来，开始谈论“父亲的草原母亲的河”。席慕蓉说，她总是喜欢画一些细小的树，拖着很长的影子，等她回到高原发现真有这样的景象。她甚至经常梦见一个红衣女子在旷野上奔跑，她原来就应该是个牧羊女！可是命运恰恰给了他另一些安排。对席慕蓉而言，原乡最初的感受来自青草的一股独特的草香，那是她与父亲在德国踏过一片刚刚割过的草地时，父亲亲口告诉她的，因为在他看来，只有内蒙古的草才会散发出如同薄荷那样的芳香，而那天踏过的草坪恰好有类似的香味。

多年之后，席慕蓉便循着青草的气味，去内蒙古寻找生命之河的原点。虽然昔日寨帐早已变成废墟，但只要喝上一杯晚辈递上来的奶茶，听着马头琴悠扬的音乐在耳边响起，唱起父亲教给她的歌，她与故土便融为一体，就像她所言：“血液，不是一种可以任你随意抛弃和忘记的东西，也没有任何人可以从你的心里把她摘去，她是种籽，是花朵，也是果实，她是温暖，是光亮，也是前路上不绝的呼唤……”席慕蓉将那些深厚的故土情怀写入了给德德玛的歌，“父亲曾经形容那草原的清香/让他在天涯海角也从不能相忘/母亲总爱描摹那大河浩荡/奔流在蒙古高原我遥远的家乡/如今终于见到这辽阔土地/站在芬芳的草原上我泪落如雨/河水在传唱着祖先的祝福/保佑漂泊的孩子找到回家的路。”

席慕蓉始终对内蒙古草原保持着敬畏之心，只是将自己定位为“旁听生”，因为她认为在“故乡”的课堂里，自己既无“学籍”也无“课本”，注定只能是个迟到的“旁听生”。故此，采访接近尾声，她在《席慕蓉和她的内蒙古》一书扉页上一字一画写下“希望您喜欢这一本属于一个‘旁听生’的作业簿”时，再一次泪流满面。（文并图/曹可凡）