博者：
博爱的意思，
亦是广大通达的意思。

博之于【人道】者：
博爱及众，广泛深远，高明至诚也。

博之于【天道】者：
大慈大悲，大圣大德也。

博爱的范围甚广，民胞物与，广施恩惠，
济众生于患难危急之中，可以为圣也。

论语，子贡问曰：
【如有博施于民，而能济众，何如，可谓仁乎？】
孔夫子曰：
【何事于仁，必也圣乎。】

---曾参夫子说大道康庄

孔老夫子的意思就是人间布施一些小财宝之类，
并无大用，
生灭随流，
不能常住，

如无量寿经云：
假令供养恒沙圣，
不若坚勇求正觉。

因为物质布施究竟来说并无实际意思。

#日常[超话]#
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【日课】111/257《论语》～雍也6
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” https://t.cn/RuQ52aU

#每日一善[超话]#

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉?”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如?”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大!”