不论身体离上师是远是近，只要内心保持与上师的默契沟通，理解、领悟、牢记他的教海，在心灵深处感念他的功德和恩德，就能领受到上师源源不断的加特。这便是跟随上师修学佛法，依靠上师趣入解脱。有时候，上师会故意以出人意料或令人失望的形象出现，挑战你内心的开放能力。你如果希望上师威严，则很可能看到他顽童气质的一面；你以为上师和风细雨，他则会表现得严厉苛责；你觉得上师应该超凡脱俗、与众不同，他就会像个普通人一样打嗝、剔牙、生病、衰老。

——《次第花开》第三部 走出修行的误区

痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。由于这个见地，我们终于可以放松下来，不再急于逃避和指责，甚至不再想尽办法化解，因为我们知道：只要有这个身体在，我们就必定经历衰老、病痛、死亡；只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，我们就必定感受痛苦。

———希阿荣博堪布《次第花开》#读书[超话]##哪句话成了你低谷期的救赎##愿你遇到的人都是温暖的#

伤害只存在颠倒梦想里，认识真相——痛苦

根据佛陀的开示，解脱是从认识痛苦开始的。人在病中，也许能比平常更深刻地认识痛苦。

承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然。如果你把痛苦当做一种负面经历，总在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够，一切都摆的平，就不会痛苦。如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会感到分外压抑、焦虑和不公平。逃避无法真正解决问题，反而会加大我们的焦虑和恐惧。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们就能更好的集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。

——《次第花开》