“慎独”，顾名思义，是“独处之慎”的意思。“慎”者，谨小慎微也；“独”者，有二义。一是“独处”，无人看你，要谨慎自己的行为；二是“独知”，即自己的念头、内心的想法，在大庭广众之下，别人不知道，只有自己知道，这更需要谨慎自己的一言一行。

从本义上讲，可以得出为人处世的核心原则是——“慎独”。慎独，是生命的修养要求；慎独，是人一生的修行秘要；慎独，我们的心才能找到安放之处。因此，可以说，慎独，是对每个人的基本道义要求。

人们常说，最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时可以看出一个人的灵魂层级。

简而言之，所谓“慎独”，是指一个人在独处时，能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。人如果能做到慎独，心里自然会平静、安定、满足。记得曾国藩说过的一段话，他说：自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。慎独是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

所谓慎独是一生的修行，就是说一个人修养的是内在的定力，是每天三省吾身的省察，是在无人时、细微处，如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾规矩；所谓慎独是生命的修养，是指自我与灵魂的审视对话。慎独，本质上就是《大学》中所说的“诚其心，正其意”，是对自我内心崇高道德自律的敬畏。达到这种境界的人，能在喧嚣繁华中归于平淡，在世不染，阅历深厚，返璞归真。

还记得有一位智者说过：“当我打开的时候，就是我锋芒毕露的时候，需要我去表现自己，展现自己的能力，无需谦虚。当我闭合的时候，也是我掩其锋芒的时候，慎独慎行。”

慎独，是一种宁静致远的人生境界。它既能让我们面对广阔天地而内心坦荡地为人，也能让我们面对磨难坎坷而心平气和地处世。#慎独#

总之，他虽然不完全觉得他的好朋友丢他的脸，至少下着决心，在经过一番考虑之前以后不要凭冲动行事了.因此，在充满诗意和友爱的时间以后，两个朋友念过作品，在一个新的太阳的照耀之下看到另外一个文学天地以后，吕西安想起处世的手段和实际的利益来了. 回到乌莫，他已经瞥见上流社会的无情的规律，后悔不该写那封信，恨不得能收回才好. 他完全体会到，交上好运对个人的抱负有怎样的帮助；他在猎取功名的阶梯上已经跨出了第一步，再要退回来牺牲太大了. 然后他又想起他的朴素安静的生活，高尚的感情；天才横溢的大卫多么慷慨地帮助他，必要时连为他献出生命都愿意；

【沧海闲话】小处易知，大局难观。身处何世自然是局之大者，其实结论逐渐清晰，同一事实三种说法：大争之世、百年之大变局、乱世，说法有异，只是处世者的态度不同而已。
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​凡事预则立，古人云：君子不立危墙之下。世界虽大，乱世无可独安处，但可预知的危墙还是要避一避的。
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​非我族类，其心必异，这句话对错其实不是关键所在，关键是世上有很多人是持有这种看法的。乱世或大争之世，身处异族之中，即是立于危墙之下。
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​沧海偶然念起很多在外的友人，故生出些闲话。乱世安居不易，变亦不易，长痛短痛难以权衡，沉没成本无法无视，危与机更是见仁见智。
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​曾畅想生于古之春秋战国，大争大乱显大治，然当乱世已来时，方知现实的质感远胜于思维的畅想。

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