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第一段故事就像邻居家发生的婆媳大战一样让人熟悉,两代人两个妈妈对待孩子对待家庭对待自己有相似有迥异的态度和做法。那种不被放在心上的悲凉应该很多做媳妇的都有体会吧!最后婆婆能想通儿媳也是父母捧在手心里的宝贝 并能与儿媳和好也是不易。
第二个故事最揪心,因为讲述了爱情,离开你我可怎么活我已爱你入骨,可命运却要我们分开两个年轻演员演的平实真切,后劲很大。
第三个故事开始看着不觉得怎样,一地鸡毛的夫妻实在太多了,那句“那是我们只需要彼此”好触动人心。我们的感情后来加进了很多爱情以外的 爱变得不纯粹,变得相看两厌,因为都忘了最初的简单模样。
世间有她——一部很细腻很温情很写实的电影,我更愿意定义她为文艺片,能懂的人一定触及了心灵深处某个尘封已久的柔软,不煽情却有种让人想痛哭的力量。生活、疫情、亲人朋友,还有最最重要的“我”到底是谁,要什么,要怎么过?每个努力生活的人都会有自己的思考和答案。只要你活的真实、快乐、顺利那便世间美好!
第一段故事就像邻居家发生的婆媳大战一样让人熟悉,两代人两个妈妈对待孩子对待家庭对待自己有相似有迥异的态度和做法。那种不被放在心上的悲凉应该很多做媳妇的都有体会吧!最后婆婆能想通儿媳也是父母捧在手心里的宝贝 并能与儿媳和好也是不易。
第二个故事最揪心,因为讲述了爱情,离开你我可怎么活我已爱你入骨,可命运却要我们分开两个年轻演员演的平实真切,后劲很大。
第三个故事开始看着不觉得怎样,一地鸡毛的夫妻实在太多了,那句“那是我们只需要彼此”好触动人心。我们的感情后来加进了很多爱情以外的 爱变得不纯粹,变得相看两厌,因为都忘了最初的简单模样。
世间有她——一部很细腻很温情很写实的电影,我更愿意定义她为文艺片,能懂的人一定触及了心灵深处某个尘封已久的柔软,不煽情却有种让人想痛哭的力量。生活、疫情、亲人朋友,还有最最重要的“我”到底是谁,要什么,要怎么过?每个努力生活的人都会有自己的思考和答案。只要你活的真实、快乐、顺利那便世间美好!
崇信县公安局召开英模先进事迹报告会
为大力弘扬公安英模先进事迹,进一步营造见思齐贤、学先争优的浓厚氛围。8月24日上午,崇信县公安局举办英模先进事迹报告会。县局党委委员、副局长贾良颢主持报告会,各部门负责人、各派出所所长、交警中队长,以及民辅警代表参加了报告会。
报告会上,获得2021年全省公安机关“最美基层民警”称号的张富军同志结合自己多年来的交通管理工作实际,用质朴平实的言语、生动鲜活的事例,做了一场朴实真切、感人至深、发人深省、催人奋进的报告。
广大民辅警纷纷表示,要以身边典型为榜样,向先进看齐,不断激励干事创业、担当作为的热情,真正把公安英模精神内化于心、外化于行,根植头脑、融于工作,做党和人民的忠诚卫士,在维护社会稳定、打击违法犯罪、服务经济发展、保障基层民生方面做出应有的贡献,以优异的成绩迎接党的二十大胜利召开。
为大力弘扬公安英模先进事迹,进一步营造见思齐贤、学先争优的浓厚氛围。8月24日上午,崇信县公安局举办英模先进事迹报告会。县局党委委员、副局长贾良颢主持报告会,各部门负责人、各派出所所长、交警中队长,以及民辅警代表参加了报告会。
报告会上,获得2021年全省公安机关“最美基层民警”称号的张富军同志结合自己多年来的交通管理工作实际,用质朴平实的言语、生动鲜活的事例,做了一场朴实真切、感人至深、发人深省、催人奋进的报告。
广大民辅警纷纷表示,要以身边典型为榜样,向先进看齐,不断激励干事创业、担当作为的热情,真正把公安英模精神内化于心、外化于行,根植头脑、融于工作,做党和人民的忠诚卫士,在维护社会稳定、打击违法犯罪、服务经济发展、保障基层民生方面做出应有的贡献,以优异的成绩迎接党的二十大胜利召开。
善导和尚,是阿弥陀佛的化身。有大神通,有大智慧。他弘扬阐述净土,不崇尚玄妙,只在真切平实的地方,教导人修持。至于他对专,杂二种修法的开示,可以使人受益无穷。专修就是身业专礼(凡围绕及一切处身不放逸),口业专称(凡诵经咒,能志心回向),意业专念,这样则往生西方,万不漏一。杂修就是兼修种种法门,回向往生。因为心不专一,所以难以得益。百中希得一二,千中希得三四往生。这是金口诚言,千古不变的铁案。
每日量己之力,念佛并持大悲咒,以为自利利他之据。对一切人,皆以信愿念佛求生西方为劝。无论出家在家,均以各尽各人职分为事。令一切人,先做世间贤人善人。庶可仗佛慈力,超凡入圣,往生西方也。并不与人说做不到之大话,任人谓己为百无一能之粥饭僧,此其大略也。
每日根据自己的精力,念佛并持大悲咒,以此作为自利利他的依靠。对一切人,都以信愿念佛求生西方为劝。无论出家在家,均以各尽各人职分为事。让一切人,先做世间贤人善人,才可以依靠佛的慈力,超凡入圣,往生西方。还要不与人说做不到的大话,任人说自己是百无一能的粥饭僧,大略就是如此修行。
他人教人,多在玄妙处着力。光之教人,多在尽分上指挥。设不能尽分,纵将禅教一一穷源彻底,也只成一个三世佛怨而已。况尚无穷源彻底之事乎。
他人教人修行,多在玄妙的地方着力。我教人,多在尽分上指点发挥。假设不能尽分,即使将禅教一一穷源彻底,也只成一个三世佛怨罢了,况且还没有穷源彻底的事呢?
至于日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。如是则一切行门,皆为净土助行。犹如聚众尘而成地,聚众流而成海,广大渊深,其谁能穷。然须发菩提心,誓愿度生。所有修持功德,普为四恩三有法界众生回向。则如火加油,如苗得雨。既与一切众生深结法缘,速能成就自己大乘胜行。若不知此义,则是凡夫二乘自利之见,虽修妙行,感果卑劣矣。
至于日常生活中,所有一丝一毫的善,以及诵经礼拜的种种善根,都以此功德,回向往生。这样,一切行门就都成为净土的助行。犹如汇聚尘土而成大地,汇聚河流而成大海,广大渊深,谁能穷尽! 发菩提心,誓愿度众生。所有修持功德,普遍地为四恩三有法界一切众生回向。就如同火上加油,禾苗得雨。既然与一切众生深结法缘,就能快速成就自己的大乘胜行。如果不知道这个道理,就是凡夫二乘自利的见解,虽然也修妙行,但感得的果报却很卑劣。
每日量己之力,念佛并持大悲咒,以为自利利他之据。对一切人,皆以信愿念佛求生西方为劝。无论出家在家,均以各尽各人职分为事。令一切人,先做世间贤人善人。庶可仗佛慈力,超凡入圣,往生西方也。并不与人说做不到之大话,任人谓己为百无一能之粥饭僧,此其大略也。
每日根据自己的精力,念佛并持大悲咒,以此作为自利利他的依靠。对一切人,都以信愿念佛求生西方为劝。无论出家在家,均以各尽各人职分为事。让一切人,先做世间贤人善人,才可以依靠佛的慈力,超凡入圣,往生西方。还要不与人说做不到的大话,任人说自己是百无一能的粥饭僧,大略就是如此修行。
他人教人,多在玄妙处着力。光之教人,多在尽分上指挥。设不能尽分,纵将禅教一一穷源彻底,也只成一个三世佛怨而已。况尚无穷源彻底之事乎。
他人教人修行,多在玄妙的地方着力。我教人,多在尽分上指点发挥。假设不能尽分,即使将禅教一一穷源彻底,也只成一个三世佛怨罢了,况且还没有穷源彻底的事呢?
至于日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。如是则一切行门,皆为净土助行。犹如聚众尘而成地,聚众流而成海,广大渊深,其谁能穷。然须发菩提心,誓愿度生。所有修持功德,普为四恩三有法界众生回向。则如火加油,如苗得雨。既与一切众生深结法缘,速能成就自己大乘胜行。若不知此义,则是凡夫二乘自利之见,虽修妙行,感果卑劣矣。
至于日常生活中,所有一丝一毫的善,以及诵经礼拜的种种善根,都以此功德,回向往生。这样,一切行门就都成为净土的助行。犹如汇聚尘土而成大地,汇聚河流而成大海,广大渊深,谁能穷尽! 发菩提心,誓愿度众生。所有修持功德,普遍地为四恩三有法界一切众生回向。就如同火上加油,禾苗得雨。既然与一切众生深结法缘,就能快速成就自己的大乘胜行。如果不知道这个道理,就是凡夫二乘自利的见解,虽然也修妙行,但感得的果报却很卑劣。
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