译文
扬州城北的吴公台早已破败不堪，周围的草木已渐渐凋零；站在古台远远望去，满目皆是秋日的景象，这不禁引起了“我”的一片乡心。
荒野的古寺，人迹罕至；高耸入云的山峰，隔水更显幽深。
夕阳依恋旧的堡垒，迟迟下落；凄清的磬声，回荡在空林之中。
回首南朝旧事，不禁令人心生惆怅；只有远处的长江不停奔流，从古到今。
注释
吴公台：在今江苏省江都县，原为南朝沈庆之所筑，后陈将吴明彻重修。
摇落：零落。凋残。这里指台已倾废。
野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
旧垒：指吴公台。
磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天，故云“寒磬”。
南朝事：因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事，故称。
惆怅：失意，用来表达人们心理的情绪。
南朝：宋、齐、梁、陈，据地皆在南方，故名。

【了不起的“小”城市】泉州：光明之城，海丝起点！

福建省泉州市，曾是宋元中国的世界海洋商贸中心。泉州的海上对外贸易，起源于南朝，发展于唐朝，至宋则空前繁荣，泉州这个古时的刺桐港，甚至被马可·波罗誉为“光明之城”、“东方第一大港”。同时，它也是“海上丝绸之路的起点”。

2021年7月，泉州的“宋元中国的世界海洋商贸中心”，共包括22个遗产点被列入世界文化遗产名录。包括海洋贸易的管理机构、官员祈风祭海的场所、内外港码头、航标塔、沟通水陆交通的石梁桥乃至多元的文化和宗教遗迹等，共同见证着宋元泉州海洋商贸的繁华和成就。

在宋元两代，由于海上丝绸之路的影响，开元寺所在地——泉州作为重要的港口城市而盛极一时。海上丝绸之路，不仅为泉州带来了经济的繁荣，也使该地的文化与宗教营造出多元化、国际化的胜景。十余种宗教陆续在当地传播发展，这使得泉州一度有“宗教博物馆”的美誉。

来源：中国国家地理

南朝越城维卫尊佛像，南朝文物。成像于齐永明六年（公元488年）。维卫尊佛是佛教小乘教七佛之首，小乘教保持着早期佛教教义，注重个人修行，在江南一带颇为盛行；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”该佛通身用青石雕凿而成，外施贴金，面相庄严慈祥，服饰依稀可辨，作全跏趺式。像背镌刻“齐永明六年太岁戊辰，于吴郡敬造，维卫尊佛”铭文，笔法工整。在研究我国佛教史、书法史、雕塑史上具有重要价值。现收藏绍兴博物馆。 https://t.cn/z85xSHM