#佛教[超话]#善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。
「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以應一切智智心，觀無明常無常相不可得，觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱常無常相不可得；以應一切智智心，觀無明樂苦相不可得，觀行乃至老死愁歎苦憂惱樂苦相不可得；以應一切智智心，觀無明我無我相不可得，觀行乃至老死愁歎苦憂惱我無我相不可得；以應一切智智心，觀無明淨不淨相不可得，觀行乃至老死愁歎苦憂惱淨不淨相不可得；以應一切智智心，觀無明空不空相不可得，觀行乃至老死愁歎苦憂惱空不空相不可得；以應一切智智心，觀無明無相有相相不可得，觀行乃至老死愁歎苦憂惱無相有相相不可得；以應一切智智心，觀無明無願有願相不可得，觀行乃至老死愁歎苦憂惱無願有願相不可得；以應一切智智心，觀無明寂靜不寂靜相不可得，觀行乃至老死愁歎苦憂惱寂靜不寂靜相不可得；以應一切智智心，觀無明遠離不遠離相不可得，觀行乃至老死愁歎苦憂惱遠離不遠離相不可得。善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。
「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，以應一切智智心，觀四靜慮常無常相不可得，觀四無量、四無色定常無常相不可得；以應一切智智心，觀四靜慮樂苦相不可得，觀四無量、四無色定樂苦相不可得；以應一切智智心，觀四靜慮我無我相不可得，觀四無量、四無色定我無我相不可得；以應一切智智心，觀四靜慮淨不淨相不可得，觀四無量、四無色定淨不淨相不可得；以應一切智智心，觀四靜慮空不空相不可得，觀四無量、四無色定空不空相不可得；以應一切智智心，觀四靜慮無相有相相不可得，觀四無量、四無色定無相有相相不可得；以應一切智智心，觀四靜慮無願有願相不可得，觀四無量、四無色定無願有願相不可得；以應一切智智心，觀四靜慮寂靜不寂靜相不可得，觀四無量、四無色定寂靜不寂靜相不可得；以應一切智智心，觀四靜慮遠離不遠離相不可得，觀四無量、四無色定遠離不遠離相不可得。善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，有方便善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。

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"佛说, 人生八苦, 生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。" 引用这句话没别的意思，只是想到了。有一段时间我对佛教感兴趣，看了《六祖坛经》，看了《金刚经》，只是粗看，大略地看。看了以后也没啥印象。对《心经》我是背过的。原因是有一段时间失眠，网上说心经可以治疗失眠，加上字少，就背了。般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。只此一句是记得最牢固的。

人生八苦，目前对求不得感受的最深。诱惑太多，而自己能力有限。求不得太多，很多就放弃了。有一些事情是念念在兹的。比如读书这件事。小时候看书都是残本，要么缺开头，要么缺结尾，要么中间的一些章节被大人们上厕所当厕纸撕掉了。

我有一本残本的《姑苏春》，是电影《野火春风斗古城》的原型。这本书被虫蛀坏了，剩下有个十来章不见了。我在淘宝，孔夫子网上找这样的旧书。一直没买，不想看到结局。破坏了我对这本书的执念。
还有一本是《中国传统色》，这书不知道是谁介绍的。厦门图书馆有馆藏，可惜的是从去年到今年一直处于续借状态。这就是求不得了。实际上网上一直有卖，我不买。我就想从图书馆借到。两年多的执念终于实现的时候，对书没了兴致。

求不得也许不是苦，也许是活着的乐趣。

下午诵经诵到药草喻品的时候，外面下起了大雨。经中说佛陀就像大云一样，笼罩在所有众生的上方，佛说的法就像雨一样，无有分别地滋润着大地草木。而众生就像这些草木一样，有大有小，有高有矮，随我们的种性，对佛法义理吸收的程度也不同。一边诵经一边看着外面的大雨和在雨里摇曳的草木，感觉经文里的义理都更生动了些。
同时又想到这雨如果能给四川就好了，最近经常看到四川的一些视频，停电的、干旱的、一些小本生意因为停电无法营业的、因为停电冰箱里的食品都坏掉的、因为干旱种的果树都枯了、因为高温得热射病而去世的、因为全球变暖冰川融化的……太多太多了。可是这个世界就是这样，刀兵劫、饥馑劫、疾疫劫，战争、病毒和天灾人祸无处不有，这才知道每月初一十五祈祷的风调雨顺，世界和平有多重要。可是这个世界不会变完美的，这个世界的无常变化时时刻刻都在提醒着我们不要沉溺于一时的安稳中。有时真担心未来能不能安度晚年？只求这辈子能解脱就好