比起《蒹葭》，更喜欢背《氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”“匪来贸丝，来即我谋”。《蒹葭》很美，但现实中更多的是《氓》。爱情固然存在，但是人心思变，万物皆流，无物久长，这是规律，无关其他。“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”，“信誓旦旦，不思其反；反是不思，亦已焉哉”。别人变心了，你又能怎么样呢？亦已焉哉。我喜欢宁静的秦宣太后，她劝张仪：去记住一个人，来忘记那个人。宣太后是个洒脱的人。不管怎么样，还是对自己好点，在不伤害别人的前提下。

氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
我热爱一切不彻底的事物，琥珀里的时间，微暗的火，一生都在半途而废，一生都怀抱热望

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【氓之蚩蚩，抱布贸丝。】

读过《诗经》中《氓》篇的朋友对这句“氓之蚩蚩，抱布贸丝”并不陌生。而其中的“布”，真的只是“布匹”吗？

毛传：布，币也。
笺云：币者，所以贸买物也。季春始蚕，孟夏卖丝。
《外府》注：“布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。取名于水泉，其流行无不遍。”
《檀弓》注云：“古者谓钱为泉布，所以通布货财。泉亦为布也。”知此布非泉，而言币者，以言抱之，则宜为币，泉则不宜抱之也。
《载师》郑司农云：“里布者，布参印书，广二寸，长二尺，以为币贸易物。”
引诗云：“’抱布贸丝’，抱此布也。”司农之言，事无所出，故郑易之云“罚以一里二十五家之泉”也。
此布币所谓丝麻布帛之布。币者，布帛之名，故《鹿鸣》云“实币帛筐篚”，是也。

由此观之，“布”即“币”也，是用“布”当做“钱币”，物物交换、以物易物的意思。