姬氏道德经--老聃
《道术卷》--中节
故物，或行、或随、或炅、或嘘、或强、或挫、或载、或堕，是以圣人去甚、去大、去奢。民之不畏威，则大威将至矣！毋狎其所居，无厌其所生；夫唯弗厌，是以不厌。是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也，故去彼取此。
黄帝纪元 四千七百一十九年九月十九
黄道二十四节气历---白露之初候（52）四（262），鸿雁南来
圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阳月六日
天历8139年6月6日
西历2022年9月8日

人生的三把钥匙：自省、自律、自爱

《道德经第十六章》有言：“知常曰明，不知常，妄作，凶。”

而明事理的人都具备人生的这三把钥匙：自省、自律、自爱。

1

自省

《道德经第三十三章》有言：“知人者智，自知者明。”

能够善于了解他人的人是有智慧的，善于了解自己的人很高明。

而了解自己，又能及时改正自己的人，才是真正的圣人。

有这样一句话：“人性至恶是善谈人过；人性至愚恶闻己过。”

人生在世，要适时地回头看看来时的自己，并及时改正，才能得到提升，从而成就更好的自己。

2

自律

《道德经第三十三章》有言：“胜人者有力，自胜者强。”

能战胜别人的人，不过是更有能力，而能够战胜自己的人，才是真正的强者。

不难发现，古往今来，那些成就一番事业的人，都是能战胜自己内心欲望的人。

《荀子·正名》中有言：“欲虽不可去，求可节也。”

人的欲望虽然不能去掉，但我们可以对它加以节制。

那些能在人群中鹤立鸡群的人，都是懂得自律的人。

人生唯有懂得自律，懂得控制自己的欲望，方能在人生的道路上逢山开道，奋勇前进。

3

自爱

《道德经第七十二章》有言：“是以圣人：自知，不自见；自爱，不自贵。”

圣人要有自知之明，不要自以为是；懂得爱护自己的名声，不显耀权势。

声誉，虽看不见，摸不着，但它就像空气一样，无时无刻围绕在我们周围，坏的名誉会使人遗臭万年，而好的名誉足以让人流芳千古。

做人要懂得自爱，方能爱护他人，而后再获得别人的爱戴。

这世间懂得自爱的人，都如齐白石先生一样，有着傲雪寒梅般的高尚品质，一世花开自在，百年流传芬芳。

4

《道德经第十二章》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心狂，难得之货令人行妨。”

五彩缤纷会使人眼瞎，靡靡之音会使人耳聋，五味杂陈会使人麻木，纵情狩猎会使人发狂，珍贵的宝物会使人犯法。

人越是投入外在的漩涡里，越会使自己流连忘返，而对自我产生疏离感，心灵上也会日益空虚，所以我们要时刻自省、自律、自爱。

时常自省，方能完善自身的缺点；

懂得自律，才能逃离欲望的沟壑；

自尊自爱，才会收获他人的尊重与信赖。

老子道德经第七十二章原文及译文

[原文]

民不畏威①，则大威至②。无狎③其所居，无厌④其所生。夫唯不厌⑤，是以不厌。是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵⑦。故去彼取此⑧。

[译文]

当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。