此老公为何花心多情妻抹泪？此女为何有丧夫之痛？此女为何三度新娘？此男能否开公司当老板？此女外遇老公是否知情？此官二代为何三十不立？戊子男命不愁妻？戊子日子月985才郎哪个更宜早婚公职？此男房产广置是否伤官生财？此男五行缺二何时婚？此公职女是否有争夫之弊？婚期何时？87男丁卯壬子庚子辛亥77女丁巳乙巳庚午戊寅 86女丙寅丁酉癸未甲寅85男乙丑壬午己丑癸酉 95女乙亥庚辰乙亥丁亥 95男乙亥戊子戊子戊午 94男甲戌丙子戊子戊午 88男戊辰丙辰戊申辛酉 86男丙寅庚寅己丑壬申 93男癸酉辛酉戊申庚申 92女壬申丁未丁酉辛亥
如上图，77女批过同命两人，一个是本人来批36岁离婚，一个是其女儿代批，36岁丧夫，一个生离 一个死别，丧夫在女命是大灾，癸巳年是2013年，此年是意外凶还是八字用神被坏 列出分析供参考
此女8岁运 13年癸巳年在戊申运 ，按照刑冲法则此年是寅巳巳申循环四角刑，但三刑四角结构很多，不能论丧夫，癸巳年大凶更深层次原因在于 一 犯四大空亡 甲子甲午水绝流 癸巳年戊申运不止是三刑 大运流年是双六合，空间多次写过八字大运流年双合双冲 或干邻支合 不是大吉就大凶， 当时批命只讲变故在13年，吉凶未置，没有的癸水补上来被合化，戊癸化于巳月，旺火焦土被冲 旺火就是夫星，此种流年生离死别只是意外 空亡三刑带合即可坐实凶，二 定位夫星 火是要用土印来护，癸巳 见戊寅戊申属于妒合争合 天比地冲带妒合三刑属于梁湘润先生流年法典标准之凶年，三 庚金巳月调候壬癸 庚辛夏长妙壬癸 无水必须见印 庚午地支见寅午巳午透丁 半三合 等同六合 夫星戌库呼之欲出 时柱戊同被坏 就是官杀混杂克身了，可以推测是伤人或伤己，不一定是丧夫
星盘论 癸巳年在乙巳大限 小限在申 流年的巳合动伏吟的是火星陀螺 流年的命盘又是巳宫 之盘 太极转换夫妻宫七杀铃星 四化也动 八字怕伏吟 星盘也怕伏吟 伏吟就是星系化学反应的共震铃星穿杀于夫妻宫 星盘不利夫信息更加明显
87男 丁卯壬子庚子丁亥是其妻代批，批命时此男一个月才回一次家，酒气熏天，后来更不像话，外面女人往家里带，老婆吵闹无用后来怀孕怕伤着孩子也不敢吵了，直接回娘家
庚金生于子月为金水伤官，男命伤官格都有个特点追逐钱财，俗话嘴巴会说人狡猾，哄女孩理所当然，滴天髓记载一个丁亥壬子庚子辛巳命例，探花尚书，水飘喜土金运调候火是其次，还有一个八字壬申壬子庚辰丙子 水多金少，圆智之心太盛，一个骗人钱财奸诈之人 ，丁戊运破耗，对比即知庚金生于壬子月见申子辰透壬，逆运比顺运补金补土比补火重要，此87男可以说正交好运，而且丁壬带合争合化财，对钱财女人的追逐自然更加旺盛，必之滴天髓探花根基就有点虚，也是一个圆智太盛 狡猾奸诈沾边，可能发横财也可能被骗钱破耗大财，此男有房有车庚子年又是己酉运伤官羊刃桃花，正走发财运，酒色财气壮胆，是很难收心的，
论女命外遇情况很多，梁湘润先生写过一个命例庚寅丁亥己巳乙丑女市井生意人 外遇，但没有详细分析，我们注解如下 一一财当令红艳失配财当令冲合印者 主父亲二婚 妈妈没地位 二 己巳乙丑时双金神夫妻宫合食伤 夫妻不和睦，正官头上盖伤官给夫带绿帽 太岁正官夫星一般不会迟婚 信息很明 三调候论 己土亥月调候 官印 财旺见食伤冲调候 找不到如意老公 读书不灵食伤生财不是才气秀气 只能是市井生意人 四 张神峰论女命讲病药 己土亥月逆运 必见申酉夫绝之运 压制老公 大运又是甲申乙酉运，即是官入官运镜破钗分 五寅官星是日主亡劫 寅巳带刑的是孤辰寡宿煞夫妻吵闹可以动手打架的六七杀合伤官之女命 家庭生活有权无位 权位分离 几乎是婚恋不和谐代名词 七 日月巳亥登明秀艳冲，漂亮老婆长舌妇 女命日月对冲 巳亥冲是生活琐事起风波，日月六冲 女命几乎没有完美婚恋 这个出轨女命把女命婚姻不利指标几乎战完而且欺夫非常少见这种女命强势如果外遇老公大概率是不知情甚至容忍的
95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧
95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧
丙寅丁酉癸未甲寅 女命星盘是陀螺冲照擎羊昌曲，见天马 凡女命命宫夫妻宫 昌曲天马 天姚互占半臂江山者几乎是二婚的代名词，八字婚恋又是何信息呢
癸水生于酉月 调候丙辛 喜偏印格 见正财妙 可以食伤吐秀，怕印坏，逢印看官，此女婚恋妙首先是丙丁财与食伤同根，印格食伤生财 只能论脾气不好 家里自然是有钱人，流年婚姻论喜当然是要把这个伤官制住，此女头婚是在2010年庚寅年 得子辛卯年， 庚辛年结婚生子，16年17年申酉二婚生子， 都是在庚辛申酉流年即是调候喜用得力，但大运不行，二婚老公很可能也不争气， 此种八字有二婚可能就有三婚，伤官盖头夫星者女命老公大多比自己年龄小，伤官有财坏调候者是很喜欢小鲜肉的，女犯伤官嫁老头不适用此女八字结构
此女为何三度新娘？此男能否开公司当老板？此女外遇老公是否知情？此官二代为何三十不立？戊子男命不愁妻？戊子日子月985才郎哪个更宜早婚公职？此男房产广置是否伤官生财？此男五行缺二何时婚？此公职女是否有争夫之弊？婚期何时？此女为何有丧夫之痛？87男丁卯壬子庚子辛亥77女丁巳乙巳庚午戊寅 86女丙寅丁酉癸未甲寅85男乙丑壬午己丑癸酉 95女乙亥庚辰乙亥丁亥 95男乙亥戊子戊子戊午 94男甲戌丙子戊子戊午 88男戊辰丙辰戊申辛酉 86男丙寅庚寅己丑壬申 93男癸酉辛酉戊申庚申 92女壬申丁未丁酉辛亥
乙丑壬午己丑癸酉 85男是其妻代批，之前跟人合伙投资做生意，问今年能否独自开一家公司，当时讲子午卯酉会齐先赚后赔，财坐食伤专位之金神三奇财富很大，星盘轮是天同卯酉太阴化忌 ，此类盘发达比较艰辛波折，也是一个发达花心之人，糟糠之妻很难守，也很容易受女人骗破财的，可以论双妻，八字调候格局论己土建禄见水必大富，如果论流年吉凶 逢火土刑冲即败财
86男 丙寅庚寅己丑壬申 父亲是一名乡长，批命时30岁未婚，己丑日生于寅月透丙庚往往是家世不错，心高运薄 与前面所写96女丙子庚寅己丑女类似，并不能论富贵有钱，16年底结婚，目前一儿一女
88男 戊辰丙辰戊申辛酉 与93男癸酉辛酉戊申庚申 均是贴吧加好友所批，均是211本科学历，88男已婚有子，家里有房产也投资房产，可论财大气粗，93男考公职败北，私企打工，未婚无大积蓄，连个八字都是日时食伤格，戊日庚申辛酉时都行火运，为何读书都厉害，财运差别大呢？
93男癸酉辛酉戊申庚申五行缺二，缺木缺火即缺官印 ，我们格局论可以归为从儿格，目前运途不利可以归为两条 一从儿格行的是比劫印运有力难为，二 土伤官伤尽 生财无效 梁湘润先生批注滴天髓命例 壬子 戊申戊戌辛酉 明确提到 土日主从财从儿难列上品科甲仕途，此伤官生财并非高命，反倒是88男 顺行火运见财富巨大，丙辰辛酉合功不可没，如果按从儿格论93男 五行缺二婚恋假期以及配偶信息非常明显
92女壬申丁未丁酉辛亥 是一名公务员 父亲是一名大学老师，当时来批命来问担心自己八字是命书所讲比肩争夫无夫结构，回答此女担忧过度了，此八字婚恋事业档次都非常高，核心三条 一女命比肩争夫不惧官杀夫星重，官杀制比劫，见孤辰转角此处壬申亥皆是财官 即便争夫也不怕 二 日时猪鸡双贵人 大利财官成格 三天虚地实贵格 四 调候论 夫星是调候逆运甲乙 公职令名 老公也是仕途公职沾边
95男 乙亥戊子戊子戊午 与94男甲戌丙子戊子戊午 均是985本科毕业， 95男父母离婚，94男情况不知，戊子日生于子月见戊午时有财官可以参考前面93男癸酉甲子戊子戊午男命离婚分析，羊刃逢冲婚恋事业都是曲折精彩路 https://t.cn/A66f8cbH
如上图，77女批过同命两人，一个是本人来批36岁离婚，一个是其女儿代批，36岁丧夫，一个生离 一个死别，丧夫在女命是大灾，癸巳年是2013年，此年是意外凶还是八字用神被坏 列出分析供参考
此女8岁运 13年癸巳年在戊申运 ，按照刑冲法则此年是寅巳巳申循环四角刑，但三刑四角结构很多，不能论丧夫，癸巳年大凶更深层次原因在于 一 犯四大空亡 甲子甲午水绝流 癸巳年戊申运不止是三刑 大运流年是双六合，空间多次写过八字大运流年双合双冲 或干邻支合 不是大吉就大凶， 当时批命只讲变故在13年，吉凶未置，没有的癸水补上来被合化，戊癸化于巳月，旺火焦土被冲 旺火就是夫星，此种流年生离死别只是意外 空亡三刑带合即可坐实凶，二 定位夫星 火是要用土印来护，癸巳 见戊寅戊申属于妒合争合 天比地冲带妒合三刑属于梁湘润先生流年法典标准之凶年，三 庚金巳月调候壬癸 庚辛夏长妙壬癸 无水必须见印 庚午地支见寅午巳午透丁 半三合 等同六合 夫星戌库呼之欲出 时柱戊同被坏 就是官杀混杂克身了，可以推测是伤人或伤己，不一定是丧夫
星盘论 癸巳年在乙巳大限 小限在申 流年的巳合动伏吟的是火星陀螺 流年的命盘又是巳宫 之盘 太极转换夫妻宫七杀铃星 四化也动 八字怕伏吟 星盘也怕伏吟 伏吟就是星系化学反应的共震铃星穿杀于夫妻宫 星盘不利夫信息更加明显
87男 丁卯壬子庚子丁亥是其妻代批，批命时此男一个月才回一次家，酒气熏天，后来更不像话，外面女人往家里带，老婆吵闹无用后来怀孕怕伤着孩子也不敢吵了，直接回娘家
庚金生于子月为金水伤官，男命伤官格都有个特点追逐钱财，俗话嘴巴会说人狡猾，哄女孩理所当然，滴天髓记载一个丁亥壬子庚子辛巳命例，探花尚书，水飘喜土金运调候火是其次，还有一个八字壬申壬子庚辰丙子 水多金少，圆智之心太盛，一个骗人钱财奸诈之人 ，丁戊运破耗，对比即知庚金生于壬子月见申子辰透壬，逆运比顺运补金补土比补火重要，此87男可以说正交好运，而且丁壬带合争合化财，对钱财女人的追逐自然更加旺盛，必之滴天髓探花根基就有点虚，也是一个圆智太盛 狡猾奸诈沾边，可能发横财也可能被骗钱破耗大财，此男有房有车庚子年又是己酉运伤官羊刃桃花，正走发财运，酒色财气壮胆，是很难收心的，
论女命外遇情况很多，梁湘润先生写过一个命例庚寅丁亥己巳乙丑女市井生意人 外遇，但没有详细分析，我们注解如下 一一财当令红艳失配财当令冲合印者 主父亲二婚 妈妈没地位 二 己巳乙丑时双金神夫妻宫合食伤 夫妻不和睦，正官头上盖伤官给夫带绿帽 太岁正官夫星一般不会迟婚 信息很明 三调候论 己土亥月调候 官印 财旺见食伤冲调候 找不到如意老公 读书不灵食伤生财不是才气秀气 只能是市井生意人 四 张神峰论女命讲病药 己土亥月逆运 必见申酉夫绝之运 压制老公 大运又是甲申乙酉运，即是官入官运镜破钗分 五寅官星是日主亡劫 寅巳带刑的是孤辰寡宿煞夫妻吵闹可以动手打架的六七杀合伤官之女命 家庭生活有权无位 权位分离 几乎是婚恋不和谐代名词 七 日月巳亥登明秀艳冲，漂亮老婆长舌妇 女命日月对冲 巳亥冲是生活琐事起风波，日月六冲 女命几乎没有完美婚恋 这个出轨女命把女命婚姻不利指标几乎战完而且欺夫非常少见这种女命强势如果外遇老公大概率是不知情甚至容忍的
95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧
95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧95女乙亥庚辰乙亥丁亥出轨是另外一种情况，三亥伏吟 夫星带争合 大运夫绝而冲 比肩合夫首先老公可能先有外遇，比己巳金神伤官欺夫女老公窝囊强很多但此女合夫于败绝地即便是周瑜打黄盖 亦不免离婚之忧
丙寅丁酉癸未甲寅 女命星盘是陀螺冲照擎羊昌曲，见天马 凡女命命宫夫妻宫 昌曲天马 天姚互占半臂江山者几乎是二婚的代名词，八字婚恋又是何信息呢
癸水生于酉月 调候丙辛 喜偏印格 见正财妙 可以食伤吐秀，怕印坏，逢印看官，此女婚恋妙首先是丙丁财与食伤同根，印格食伤生财 只能论脾气不好 家里自然是有钱人，流年婚姻论喜当然是要把这个伤官制住，此女头婚是在2010年庚寅年 得子辛卯年， 庚辛年结婚生子，16年17年申酉二婚生子， 都是在庚辛申酉流年即是调候喜用得力，但大运不行，二婚老公很可能也不争气， 此种八字有二婚可能就有三婚，伤官盖头夫星者女命老公大多比自己年龄小，伤官有财坏调候者是很喜欢小鲜肉的，女犯伤官嫁老头不适用此女八字结构
此女为何三度新娘？此男能否开公司当老板？此女外遇老公是否知情？此官二代为何三十不立？戊子男命不愁妻？戊子日子月985才郎哪个更宜早婚公职？此男房产广置是否伤官生财？此男五行缺二何时婚？此公职女是否有争夫之弊？婚期何时？此女为何有丧夫之痛？87男丁卯壬子庚子辛亥77女丁巳乙巳庚午戊寅 86女丙寅丁酉癸未甲寅85男乙丑壬午己丑癸酉 95女乙亥庚辰乙亥丁亥 95男乙亥戊子戊子戊午 94男甲戌丙子戊子戊午 88男戊辰丙辰戊申辛酉 86男丙寅庚寅己丑壬申 93男癸酉辛酉戊申庚申 92女壬申丁未丁酉辛亥
乙丑壬午己丑癸酉 85男是其妻代批，之前跟人合伙投资做生意，问今年能否独自开一家公司，当时讲子午卯酉会齐先赚后赔，财坐食伤专位之金神三奇财富很大，星盘轮是天同卯酉太阴化忌 ，此类盘发达比较艰辛波折，也是一个发达花心之人，糟糠之妻很难守，也很容易受女人骗破财的，可以论双妻，八字调候格局论己土建禄见水必大富，如果论流年吉凶 逢火土刑冲即败财
86男 丙寅庚寅己丑壬申 父亲是一名乡长，批命时30岁未婚，己丑日生于寅月透丙庚往往是家世不错，心高运薄 与前面所写96女丙子庚寅己丑女类似，并不能论富贵有钱，16年底结婚，目前一儿一女
88男 戊辰丙辰戊申辛酉 与93男癸酉辛酉戊申庚申 均是贴吧加好友所批，均是211本科学历，88男已婚有子，家里有房产也投资房产，可论财大气粗，93男考公职败北，私企打工，未婚无大积蓄，连个八字都是日时食伤格，戊日庚申辛酉时都行火运，为何读书都厉害，财运差别大呢？
93男癸酉辛酉戊申庚申五行缺二，缺木缺火即缺官印 ，我们格局论可以归为从儿格，目前运途不利可以归为两条 一从儿格行的是比劫印运有力难为，二 土伤官伤尽 生财无效 梁湘润先生批注滴天髓命例 壬子 戊申戊戌辛酉 明确提到 土日主从财从儿难列上品科甲仕途，此伤官生财并非高命，反倒是88男 顺行火运见财富巨大，丙辰辛酉合功不可没，如果按从儿格论93男 五行缺二婚恋假期以及配偶信息非常明显
92女壬申丁未丁酉辛亥 是一名公务员 父亲是一名大学老师，当时来批命来问担心自己八字是命书所讲比肩争夫无夫结构，回答此女担忧过度了，此八字婚恋事业档次都非常高，核心三条 一女命比肩争夫不惧官杀夫星重，官杀制比劫，见孤辰转角此处壬申亥皆是财官 即便争夫也不怕 二 日时猪鸡双贵人 大利财官成格 三天虚地实贵格 四 调候论 夫星是调候逆运甲乙 公职令名 老公也是仕途公职沾边
95男 乙亥戊子戊子戊午 与94男甲戌丙子戊子戊午 均是985本科毕业， 95男父母离婚，94男情况不知，戊子日生于子月见戊午时有财官可以参考前面93男癸酉甲子戊子戊午男命离婚分析，羊刃逢冲婚恋事业都是曲折精彩路 https://t.cn/A66f8cbH
佛教诸乘诸宗，
都以忏悔业障为佛弟子修行中不可或缺的重要内容，
列为修行者的日课之一。
忏悔又分事忏、
理忏。
事忏，
是在众僧或佛像或自己伤害的人之前，
诚恳坦白发露过错，
表示悔过，
“ 所未作者，
更不敢作，
已作之业，
不敢覆藏。”
（《 金光明经 》卷二 ）。
大乘《 观普贤菩萨行法经 》说
观想专表忏悔灭罪的普贤菩萨而忏悔之法。
汉传佛教界依经编有多种忏悔的仪轨，
如《 法华忏法 》、
《 金光明忏法 》、
《 药师忏法 》、
《 华严忏法 》、
《 礼念弥陀道场忏法 》、
《 梁皇宝忏 》、
《 慈悲水忏 》、
《 大悲忏 》等，
以供佛弟子依法修忏悔。
密乘则主要观想密法总管、
普贤菩萨的秘密身金刚萨多，
诵念其
“ 百字名 ”
（ 咒语 ）
而忏悔，
这被列为密乘修行者必修的
“ 四加行 ”之一。
事忏忏至罪障消除，
有严格标志，
称“ 见罪净相 ”。
依《 准提陀罗尼经 》所说，
见罪净相有看见或梦见佛菩萨、
光明，
或梦见听闻佛法，
吐恶食，
或吐或饮乳及酪，
或梦见日月、
空行母、
猛火、
水牛、
黑色人、
僧尼、
乳树、
象、
牛王、
山、
狮子座、
微妙宫殿及飞行上升等。
理忏，
又名“ 实相忏悔 ”、
“ 无相忏悔 ”，
即依佛法真理，
观业从心起，
由自心妄想而生，
妄想依缘而生，
即生即灭，
无实自性，
本来是空，
如空中风，
无所依止。
《 观普贤菩萨行法经 》偈云 ：
“ 一切业障海，
皆从妄想生，
若欲忏悔者，
端坐念实相，
众罪如霜露，
慧日能消除。”
这种理忏，
因与绝对真理 ——
本来空性相契合，
故消灭罪障恶业的力量比事忏更大。
2 、对治现行力。
即修佛教所说种种能对治业障的法门，
如读诵大乘经，
观空、
无我，
持诵有消业力用的真言密咒，
及以虔敬心、
忏悔心塑画佛像、
供养佛和佛塔，
礼佛、
持念佛菩萨名号等。
多种大乘、
密乘经典中，
都盛说此类修行能消业灭罪。
如《 观普贤菩萨行法经 》说
若昼夜六时礼十方佛，
诵大乘经、
思第一义甚深空法，
“ 一弹指顷，
除却百万亿阿僧祗劫生死之罪。”
《 金刚经 》说
诵持该经能转后世重罪为现世受人轻贱的轻报。
《 观无量寿经 》说
临终者至心称念
“ 南无阿弥陀佛 ”
名号一声，
灭八十亿劫生死重罪，
观想佛的形相、
净土等也皆灭罪无量。
《 大悲心陀罗尼经 》说
供养观世音菩萨并专称其名号，
“ 得无量福，
灭无量罪，
命终往生阿弥陀佛国 ”，
持诵此菩萨
“ 大悲咒 ”，
一宿满七遍，
“ 除灭身中百千万亿劫生死重罪 ”，
甚至接触从虔诵此咒者身边吹过的风，
也
“ 一切重障恶业，
并皆灭尽，
更不受三恶道报，
常生佛前 ”，
然“ 唯除一事 ：
于咒生疑者 ”。
密乘经典中此类说法比比皆是，
多数佛菩萨真言皆被说为有消罪灭障之效。
这类灭罪法门的神力，
来自佛菩萨与真实相应的誓愿和历劫修行所成就的功德，
与众生虔诚敬仰心、
忏悔心的清净心力之因缘和合。
3 、遮止力。
指严格遵守以
“ 防非止恶 ”
为旨的佛教戒律，
谨言慎行，
不作诸恶，
奉行诸善，
以实际行动证明已痛改前非，
洗心革面重新做人了。
4 、依止力。
指皈依佛法僧三宝，
发普度、
普利一切众生的
“ 菩提心 ”，
依靠三宝的巨大法力和菩提心的强大愿力为殊胜增上缘，
自能起到消罪灭障的作用。
虽说恶业罪障可以依以上种种法门，
随心转、
消，
但是否转、
消，
须具严格条件。
如前所述，
事忏须修到
“ 见相 ”，
方算见效；
理忏则须修至明心见性，
与空性真实相契，
《 永嘉证道歌 》曰 ：
“ 了则业障本来空，
未了应须还宿债。”
了，
指明了自心佛性，
证见空的本面，
其境界相当高深，
非可轻易达到。
若不能
“ 了 ”，
那就还得受因果律制约，
偿还宿世所欠的债。
可消可转之业，
主要指非决定心作、
作已有悔的
“ 不定业 ”。
《 优婆塞戒经.业品 》说 ：
“ 若时不定果报不定，
是业可转，
或果报定应后受者，
是业可转现在受之。”
没有说过重大定业可以不受。
佛典中说，
以佛力之大，
亦难卒灭定业，
但也非绝对不可灭，
只不过消灭转移的因缘难具罢了。
智者大师
《 法华文句 》卷十说 ：
“ 若其机感厚，
定业亦能转。”
肯定深厚的非常机缘和大感应，
可以转、
消定业。
至于佛教所设各种忏悔灭罪法，
虽可奏效，
但经论中还是强调作了恶业之后忏悔而净，
与注意防护不作恶业之清净，
两者大有区别。
《 瑜伽师地论.菩萨地 》说，
若破犯杀、盗、淫、妄（ 语 ）的
“ 根本戒 ”
（ 性戒 ），
虽然可以通过深重忏悔灭罪后，
重新受戒，
但障碍现生证入菩萨初地。
只有皈依佛教、
受佛教戒以前所造的重大恶业能忏悔而净，
皈依受戒后所造的重业难以忏除。
僧尼戒条规定，
同性恋等重大恶业是不可忏悔
（ 僧团不接受其悔，
非驱逐不可 ）的。
这就避免了业可转消说可能产生的
“ 今天先尽情作恶，
明天再忏悔念经持咒以消灭恶报 ”
等副作用。
附 ：
野孤禅 ”公案
中国禅宗门下，
流传着一则著名的
“ 野孤禅 ”公案
（ 参禅故事 ），
讲的便是业报是否转可消的教理。
故事说 ：
禅宗六祖慧能三传弟子百丈怀海禅师，
每日上堂，
见常有一不认识的老人听他说法，
听毕随众僧散去。
有一天，
众僧散去后，
老人独自留下来，
百丈乃问 ：
“ 站在那里还不走的是什么人？”
老人回答 ：
“ 我于过去迦叶佛出世时，
曾住此山为大禅师，
有学禅者请教 ：
‘ 大修行的人还会落于因果
（ 被因果律束缚 ）吗？’
我答 ：
‘ 不落因果。’
因为答错，
遭受恶报，
堕为野狐，
已经五百生，
今请大和尚代作一正确答案。”
百丈说 ：
“ 你只管问。”
老人便问 ：
“ 大修行的人还落因也未？”
百丈答 ：
“ 不昧因果。”
老人于言下大悟，
告辞说 ：
“ 金也脱野狐身，
住在山后，
请求能按葬送亡僧的仪式烧送。”
百丈乃命维那师
（ 掌管僧众秩序的僧职 ）
敲钟召集僧众，
斋饭后率大家去后山葬送亡僧，
果然在后山发现一只死狐狸
（ 见《古尊宿语录》卷一等 ）。
迦叶佛
（ 释伽牟尼以前出世的佛 ）时的一位大禅师，
因为答徒众所问，
一字之差，
修行一世，
竟然落得个百生堕为野狐的下场，
此事的确发人深省。
这禅师答错的，
正是佛法中关于业报因果的重大理论问题 ：
依佛法修行，
究竟能否超越因果律，
不受业力果报的束缚？
禅师的答案，
究竟错在哪里？
如果说他答错了，
那么慧能高徒永嘉玄觉禅师说
“ 证实相，
无人法，
刹那灭却阿鼻业 ”，
岂非更错？
依佛法义理，
因果律，
从世俗谛的角度来讲，
是铁的自然规律，
只能从遵遁中获得自由，
不得随意超越。
经传载释迦牟尼在成佛后，
还曾因过去世的宿世，
受“ 金枪马麦 ”
（ 被木片伤足、
施主忘记供食而屈尊食用马料 ）之报，
佛神通第一的高足摩诃目犍连和禅宗西天第二十四祖狮子尊者等，
尽管已证阿罗汉，
仍因酬偿宿世所欠人命，
被人打死、
杀死。
说明业报不是那么好超越。
《 优婆塞戒经 》说，
依佛法修行，
只有修到阿那含果
（ 第三果 ）
和阿罗汉果，
才能转应后世重受的欲界重业果报，
在现世提前受报或从轻受报，
轻业不受，
不是一修行便可转、
消业报。
说大修行人不落因果，
笼统肯定因果律可超越，
忽略了可转、
消宿业的条件，
未能将真、
俗二谛统一
（ 依业空故必有因果报应 ），
堕于
“ 恶取空 ”的边见、
断见，
会起使人纵心放任、
不勤苦修行的负面教化作用，
令学人智眼不明，
造下了宣扬邪见的恶业，
因此应堕于畜生道，
受痴暗无智之报。
然毕竟善根不浅，
五百世后，
得遇百丈禅师说法，
当下解脱。
百丈回答
“ 不昧因果 ”，
与“ 不落因果 ”
虽然只一字之差，
但这个“ 昧 ”字非常关键，
肯定因果律不可超越，
只能如实认识，
“ 不昧 ”，
与常人的
“ 不明 ”有别，
意谓对前因后果及因果本空的性质看得清清楚楚，
如大珠慧海禅师所说，
“ 现前心通，
前后生事犹如对见 ”
（《 传灯录 》卷二八 ）。
据说摩诃目犍连、
狮子尊者，
不是不知宿业果报，
而是以神通智慧看清楚了，
才主动找上宿世怨家债主的门，
去痛痛快快地接受被杀之报。
至于永嘉玄觉禅师
《 证道歌 》所说的
“ 刹那灭去阿鼻业 ”、
“ 了则业障本来空 ”，
是从真谛的角度，
肯定证会实相
（ 空性 ）
有消灭阿鼻地狱重业的巨大力量，
这完全符合佛教教义。
按大小乘所说修道阶位，
修行者观修实相，
当达见道前
“ 四加行位 ”的第二位
“ 忍位 ”时，
便已转、
消重业，
不堕恶道，
继而入见道位以上，
便永断恶道之因，
再也不会堕入地狱等恶道了。
禅宗说的
“ 证实相 ”与
“ 了 ”，
一般指见道，
那当然已消灭了阿鼻地狱重业，
若未达“ 了 ”，
对不起，
那还是得遵循因果律安排，
去偿还宿债。
（ 小乘以八忍八智之十六心为见道，
因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。
大乘的菩萨，
则于初僧祇之终，
终四善根之加行，
而顿断分别起之烦恼
地藏经全文(注音版)
恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持
赞
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
tánɡ yú tián ɡuó sān zànɡ shā mén shí chā nán tuó yì
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
dāo lì tiān ɡōnɡ shén tōnɡ pǐn dì yī
忉利天宫神通品第一
rú shì wǒ wén 。 yī shí fó zài dāo lì tiān ，
如 是 我 闻。 一 时 佛 在 忉 利 天 ，
wèi mǔ shuō fǎ 。 ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jiè
为 母 说 法 。 尔 时 十 方 无 量 世 界
， bù kě shuō bù kě shuō yī qiè zhū fó ， jí
， 不 可 说 不 可 说 一 切 诸 佛 ， 及
dà pú sà mó hē sà ， jiē lái jí huì 。 zàn
大 菩 萨 摩 诃 萨 ， 皆 来 集 会。 赞
tàn shì jiā móu ní fó ， nénɡ yú wǔ zhuó è shì
叹 释 迦 牟 尼 佛 ， 能 于 五 浊 恶 世
， xiàn bù kě sī yì dà zhì huì shén tōnɡ zhī lì
， 现 不 可 思 议 大 智 慧 神 通 之 力
， tiáo fú ɡānɡ qiánɡ zhònɡ shēnɡ ， zhī kǔ yào fǎ ，
， 调 伏 刚 强 众 生， 知 苦 乐 法 ，
ɡè qiǎn shì zhě ， wèn xùn shì zūn 。
各 遣 侍 者， 问 讯 世 尊 。
shì shí ， rú lái hán xiào ， fànɡ bǎi qiān wàn yì
是 时， 如 来 含 笑， 放 百 千 万 亿
dà ɡuānɡ mínɡ yún ， suǒ wèi dà yuán mǎn ɡuānɡ mínɡ yún
大 光 明 云， 所 谓 大 圆 满 光 明 云
、 dà cí bēi ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà zhì huì ɡuānɡ mínɡ
、 大 慈 悲 光 明 云 、 大 智 慧 光 明
yún 、 dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ
云 、大 般 若 光 明 云 、 大 三 昧 光
mínɡ yún 、 dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà fú dé
明 云 、 大 吉 祥 光 明 云 、 大 福 德
ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡuī
光 明 云 、 大 功 德 光 明 云 、 大 归
yī ɡuānɡ mínɡ yún、 dà zàn tàn ɡuānɡ mínɡ yún ， fànɡ
依 光 明 云 、 大 赞 叹 光 明 云 ，放
rú shì děnɡ bù kě shuō ɡuānɡ mínɡ yún yǐ 。 yòu chū
如 是 等 不 可 说 光 明 云 已 。 又 出
zhǒnɡ zhǒnɡ wēi miào zhī yīn ， suǒ wèi tán bō luó mì
种 种 微 妙 之 音， 所 谓 檀 波 罗 蜜
yīn 、 shī bō luó mì yīn 、 chàn tí bō luó mì
音 、尸 波 罗 蜜 音 、 羼 提 波 罗 蜜
yīn 、 pí lí yē bō luó mì yīn 、 chán bō luó
音 、毗 离 耶 波 罗 蜜 音 、 禅 波 罗
mì yīn 、 bō rě bō luó mì yīn 、 cí bēi yīn
蜜 音 、 般 若 波 罗 蜜 音 、 慈 悲 音
、 xǐ shě yīn 、 xiè tuō yīn 、 wú lòu yīn 、
、 喜 舍 音 、 解 脱 音 、 无 漏 音 、
zhì huì yīn 、 dà zhì huì yīn 、 shī zǐ hǒu yīn
智 慧 音 、 大 智 慧 音 、 师 子 吼 音
、 dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。
、 大 师 子 吼 音 、 云 雷 音 、 大 云 雷 音 。
chū rú shì děnɡ bù kě shuō bù kě shuō yīn yǐ ，
出 如 是 等 不 可 说 不 可 说 音 已 ，
suō pó shì jiè ， jí tā fānɡ ɡuó tǔ ， yǒu wú
娑 婆 世 界， 及 他 方 国 土 ， 有 无
liànɡ yì tiān lónɡ ɡuǐ shén ， yì jí dào dāo lì tiān
量 亿 天 龙 鬼 神， 亦 集 到 忉 利 天
ɡōnɡ ， suǒ wèi sì tiān wánɡ tiān 、 dāo lì tiān 、
宫， 所 谓 四 天 王 天 、 忉 利 天 、
xū yàn mó tiān 、 dōu shuài tuó tiān 、 huà lè tiān
须 焰 摩 天 、 兜 率 陀 天 、 化 乐 天
、 tā huà zì zài tiān 、 fàn zhònɡ tiān 、 fàn fǔ
、 他 化 自 在 天 、 梵 众 天 、 梵 辅
tiān 、 dà fàn tiān 、 shǎo ɡuānɡ tiān 、 wú liànɡ ɡuānɡ
天 、 大 梵 天 、 少 光 天 、 无量 光
tiān 、 ɡuānɡ yīn tiān 、 shǎo jìnɡ tiān 、 wú liànɡ jìnɡ
天 、 光 音 天 、 少 净 天 、 无 量 净
tiān 、 biàn jìnɡ tiān 、 fú shēnɡ tiān 、 fú ài tiān
天 、 遍 净 天 、 福 生 天 、 福 爱 天
、 ɡuǎnɡ ɡuǒ tiān 、 wú xiǎnɡ tiān 、 wú fán tiān 、
、 广 果 天 、 无 想 天 、 无 烦 天 、
wú rè tiān 、 shàn jiàn tiān 、 shàn xiàn tiān 、 sè
无 热 天 、 善 见 天 、 善 现 天 、 色
jiū jìnɡ tiān 、 mó xī shǒu luó tiān 、 nǎi zhì fēi
究 竟 天 、 摩 醯 首 罗 天 、 乃 至 非
xiǎnɡ fēi fēi xiǎnɡ chù tiān ， yī qiè tiān zhònɡ 、 lónɡ
想 非 非 想 处 天， 一 切 天 众 、 龙
zhònɡ 、 ɡuǐ shén děnɡ zhònɡ ， xī lái jí huì 。 fù
众 、 鬼 神 等 众， 悉 来 集 会。 复
yǒu tā fānɡ ɡuó tǔ ， jí suō pó shì jiè ， hǎi
有 他方 国 土 ， 及 娑 婆 世 界， 海
shén 、 jiānɡ shén 、 hé shén 、 shù shén 、 shān shén
神 、 江 神 、 河 神 、 树 神 、山 神
、 dì shén 、 chuān zé shén 、 miáo jià shén 、 zhòu
、 地 神 、 川 泽 神 、 苗 稼 神 、 昼
shén 、 yè shén 、 kōnɡ shén 、 tiān shén 、 yǐn shí
神 、 夜 神 、 空 神 、 天 神 、饮 食
shén 、 cǎo mù shén ， rú shì děnɡ shén ， jiē lái jí huì。
神 、 草 木 神， 如 是 等 神， 皆 来 集 会...https://t.cn/A6xCKJ0b
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叹 释 迦 牟 尼 佛 ， 能 于 五 浊 恶 世
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、 大 慈 悲 光 明 云 、 大 智 慧 光 明
yún 、 dà bō rě ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà sān mèi ɡuānɡ
云 、大 般 若 光 明 云 、 大 三 昧 光
mínɡ yún 、 dà jí xiánɡ ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà fú dé
明 云 、 大 吉 祥 光 明 云 、 大 福 德
ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡōnɡ dé ɡuānɡ mínɡ yún 、 dà ɡuī
光 明 云 、 大 功 德 光 明 云 、 大 归
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依 光 明 云 、 大 赞 叹 光 明 云 ，放
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智 慧 音 、 大 智 慧 音 、 师 子 吼 音
、 dà shī zǐ hǒu yīn 、 yún léi yīn 、 dà yún léi yīn 。
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天 、 大 梵 天 、 少 光 天 、 无量 光
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