五台山善住寺(龍王廟)文殊讲堂;(回归本心)一切唯心造,应观法界性。回归本心,一切行苦,弥满三界,遍流六道。大苦根本,无明所起。简单的人懂得化繁为简,在复杂的世界里保持一份安宁。
做最简单的人,过简单的日子。
然而,真正的好生活都是简单的,平淡才是真。无论苦乐,永远坚守住本心, 回归本心。
简单的人懂得化繁为简,在复杂的世界里保持一份安宁。做最简单的人,过简单的日子。
然而,真正的好生活都是简单的,平淡才是真。无论苦乐,永远坚守住本心, 回归本心。
做最简单的人,过简单的日子。
然而,真正的好生活都是简单的,平淡才是真。无论苦乐,永远坚守住本心, 回归本心。
简单的人懂得化繁为简,在复杂的世界里保持一份安宁。做最简单的人,过简单的日子。
然而,真正的好生活都是简单的,平淡才是真。无论苦乐,永远坚守住本心, 回归本心。
#推文超话#孟子说,良知,不虑而知。
一个人看到别人受苦,心里自然就不好受,想要去改变别人受苦的命运,这就是每个人内心的良知。
一个人的原则是什么?
不是凭空而来的规矩,而是内心的一份不忍。
守住内心,就守住了善良,守住了原则。
君子以厚德载物。
守住内心的原则,保持良好的人品,才能做出一番事业。
一个人看到别人受苦,心里自然就不好受,想要去改变别人受苦的命运,这就是每个人内心的良知。
一个人的原则是什么?
不是凭空而来的规矩,而是内心的一份不忍。
守住内心,就守住了善良,守住了原则。
君子以厚德载物。
守住内心的原则,保持良好的人品,才能做出一番事业。
人要隐逸避仕,远离名利场,从而建立和保持住一份自由独立的人格思想。
《高士传》
图片
(卷下·申屠蟠)
申屠蟠,字子龙,陈留外黄人也,少有名节。
同县缑氏女玉为父报仇,外黄令梁配欲论杀玉。蟠时年十五,为诸生,进谏曰:“玉之节养,足以感无耻之孙,激忍辱之子,不遭明时,尚当表旌庐墓,况在清听,而不加哀矜!”配善其言,乃为谳,得减死论,乡人称之。
蟠父母卒,哀毁思慕,不饮酒食肉十余年,遂隐居学治京氏《易》,严氏《春秋》,小戴《礼》,三业先通,因博贯五经,兼明图纬,学无常师。
始与济阴王子居同在太学,子居病困,以身托蟠。蟠即步负其丧,至济阴,遇司隶从事于河巩之间。从事义之,为符传护送蟠,蟠不肯,投传于地而去。事毕,还家。前后凡蒲车特征,皆不就。年七十四,以寿终。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#
《高士传》
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(卷下·申屠蟠)
申屠蟠,字子龙,陈留外黄人也,少有名节。
同县缑氏女玉为父报仇,外黄令梁配欲论杀玉。蟠时年十五,为诸生,进谏曰:“玉之节养,足以感无耻之孙,激忍辱之子,不遭明时,尚当表旌庐墓,况在清听,而不加哀矜!”配善其言,乃为谳,得减死论,乡人称之。
蟠父母卒,哀毁思慕,不饮酒食肉十余年,遂隐居学治京氏《易》,严氏《春秋》,小戴《礼》,三业先通,因博贯五经,兼明图纬,学无常师。
始与济阴王子居同在太学,子居病困,以身托蟠。蟠即步负其丧,至济阴,遇司隶从事于河巩之间。从事义之,为符传护送蟠,蟠不肯,投传于地而去。事毕,还家。前后凡蒲车特征,皆不就。年七十四,以寿终。#李浩诚的每日分享[超话]##道教[超话]#
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