『Day 25』
#闵玧其世界第一可爱##闵玧其月浸蜜糖#
对我来说“载入史记”的一天
2019年11月30日MMA[赞]真的 当时看完直播以后整个人都是晕晕的状态 那天大满贯见证了历史 还有弹的舞台我瑞思拜 到现在真的看了不下十遍了 那天嗓子都喊哑了 每个成员的solo都很震撼 酒神的舞台简直是艺术啊艺术 全世界的阿米都被求婚了[悲伤]
其其个人solo舞台是fire开头结尾的两句 那两句是我和其其爱情的开始来着 所以很吃惊很感动 呜呜呜我爱他[泪]

在#五四青年节# 结束了一本《媒体现代：传播学与社会学的对话》，本来想总结一下，结果作者自己已经写好了[doge]一个侧面体现了它的易读性。简单说来这本书是介绍了“现代性的理论谱系”，作者的逻辑很清晰，在理论之外都是很通俗的语言，而且有自己的评述，虽然读起来轻松但是知识点很多（大概这就是刚刚读完就忘了大半的原因吧），至少图中框出来的大师们我不觉得陌生了[二哈]
关于贝克：之前只看到过一句话说他提了风险社会，但是他的个人化和风险社会这一章其实是我觉得最受用的一章
关于鲍曼：考前买的解析中国新闻传播学2019里面有篇文章就是关于他的“流动的现代性”，当时看了半天还不理解，觉得是很奇妙的东西
关于戴扬和卡茨：这么说吧，专业二里面研究方案设计那一题的材料就是国庆庆典，一个典型的媒介事件[拜拜][拜拜]

虽然说“媒介事件”有严格的定义，但我觉得青年节或许也可以算作一种“流行性媒介事件”，它的作用在于凝聚社会和建立认同。
我觉得后浪那个视频最大的缺点就在于它太过于美化现在的青年的生活了。在风险社会的背景下，每个个体都要不断地选择和不断地为自己的选择负责，个体化的另一面就是风险。
会为这个鸡汤心潮澎湃的人，也可能忽视更多的社会矛盾，那个热搜出来的几条热门微博就是证明。个体化的深化并不代表个体就要为自己所有境遇埋单，权力的影响四处渗透而且隐蔽，让人们都以为，嗷我们这代人出息了，有更多选择了，发达不了那纯粹是个人能力问题。这也是一种麻醉。
多元自由的选择是被主流话语展示的一面，话语的权力就在于此，它展示了一面，一定会隐藏另外一面。
后浪里面的青年形象，到底是谁心中的青年形象，为什么会定义一个这样的青年形象？
当代青年拥有的“选择”的权利，到底是选择什么的权利？是选择根据爱好消费，符合权力的导向和要求，还是选择现有限制下的反叛，争取更多的权利？
这种自由和社会变迁的联系难道仅仅是物质生活的极大丰富吗？与背后现代性变化的关联在哪里？
谈自由就要谈限制，在一个被房价、歧视、不公、权力干预等限制了的框架里选择自己个人的生活，接受这一现状算自由的吗？真正自由选择的风险有多大？怎样推进社会公正？
这些问题在五四这样一个节日里不会被提起。甚至大胆点，五四精神的意义也是被建构的。

#晚安，皖江##送你一个睡前小故事#
冰箱里，新来一袋面条。

西兰花问，你从哪里来？

面条看了看西兰花，那可是常常跟牛排搭配的西兰花啊！他不甘示弱的说，我来自意大利。

然后他滔滔不绝的讲意大利的趣事，讲完以后，偷偷的嘘了一口气，幸亏当时在集装箱车上，跟意大利面酱一起，偷听了他们的聊天。

冰箱里的其他蔬菜，都纷纷投来了羡慕的目光。

冰箱的角落里有一个鸡蛋。

面条慢慢凑过去问，我们好像在哪里见过？

鸡蛋愣了愣。

面条说，我，挂面啊！东李村农贸市场，就你以前住的那个摊位对面。

鸡蛋突然开心的抱了抱挂面。

冰箱外传来对话的声音。

“老婆，晚上吃什么啊？”

“就吃鸡蛋面吧。”