高冷的人生，从来不需要痛苦来诉说，更不需要用泪水来衡量，能够锤炼世间之凡尘，能够挫繁杂之乱，能够在静中守住芳华，能够在玉骨中不与世俗相衬。
无拘无束的生活，从来不会去热衷于世间的一切，略带一丝的傲骨，不笑不语，冷若冰霜。
如果带冰霜的人生，面无表情，请不要忘记照照镜子，看看别人，看看自己，我依旧是我，你依旧是你。
早安！

梵志婦欲飯婆羅門。見世尊曰。頗見婆羅門否。世尊指其巷大迦葉曰。此是婆羅門。梵志婦熟視如來。默然不語。世尊說此偈。
無欲無恚者。去愚無有癡。
漏盡阿羅漢。是謂名梵志。
無欲無恚者。去愚無有癡。
以捨結使聚。是謂名梵志。
去欲無恚者。去愚無有癡。
以斷吾我慢。是謂名梵志。
若欲之法者。三佛之所說。
至誠自歸彼。最尊無有上。

迦葉受梵志婦飯已。欲度人故。而向彼人說此噠嚫。
祠祀火為上。眾書頌為最。
王為人中尊。眾流海為上。
眾星月為首。照明日為先。
因緣及上下。於諸方域境。
天與世間人。佛為最尊上。
欲求起福者。當歸於三佛。
梵志婦聞此語。歡喜踴躍。既請受食。食後與梵志婦說微妙法。施論。戒論。上天之論。欲為不淨。斷漏為上。出家為要。為說苦集盡道。梵志婦諸塵垢盡。得法眼淨。彼已得法見法。分別其法。無有狐疑。已逮無畏。自歸三尊。佛法聖眾。受持五戒。
梵志歸家。見婦人顏色甚悅。非復常人。便於婦共詣精舍。梵志曰。沙門與婆羅門豈不異乎。世尊告曰。沙門者我身是。沙門戒律皆已得。欲論婆羅門者我身是。諸過去婆羅門所持法。吾以悉知。欲論沙門者。大迦葉是。沙門戒律。迦葉悉皆包攬。婆羅門者。亦是迦葉比丘。婆羅門奉持禁戒。迦葉皆悉了知。世尊便說此偈。
我不說梵志。能知呪術者。
唱言上梵天。此則不離縛。
無縛無生趣。能脫一切結。
不復稱天福。即沙門梵志。
結縛者。何名為結。愛欲是結。嗔恚愚癡是結。如來無此結。永滅無餘。世尊即與說微妙法。施論。戒論。上天之論。欲為不淨。斷漏為上。出家為要。古昔諸佛常所說法苦集盡道。梵志諸塵垢盡。得法眼淨。彼已得法見法。分別其法。無有狐疑。已逮無畏。自歸佛法聖眾。受持五戒。為如來真子。去復退還。婆羅門夫婦聞佛所說。歡喜奉行。

摘自增一阿含經慚愧品。

沉淀自己的心，静观事态变迁。与人相处，需要讲究方式方法。
有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。
嘴上吃些亏又何妨，让他三分又如何。人人都需要被尊重，人人都渴望被理解。
水深不语，人稳不言。学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。
事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。懂得退让，方显大气；知道包容，方显大度。