#每日一善#
无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。心善则美，心纯则真，如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。 ​​​

#每日一善#
无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道。劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。心善则美，心纯则真，如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。 ​​​

《没有净土也可以》

　　沩山禅师的徒弟大随（沩山是沩仰宗的开山祖师），有人问他，你的师父圆寂了，生到哪个净土啊？西方净土还是东方净土呀？
　　他说：我师父什么净土也不生。
　　人问：那生哪里啊？
　　他说：我家师父东家做牛西家做马。
　　人说：你们看，他是不是诽谤他师父做牛马呀？
　　他说：师父东家做牛西家作马，是赞叹师父能向异类中行，真正了生了死。真正了生死的人，没有生死可了。
　　“生死涅盘等空花”，不但生与死是空花，学佛证到涅槃也没有什么了不起，涅槃也是空花梦幻。学了一身的本领也是空中的花果，所以孙悟空七十二变神通广大，武艺超群，天兵天将奈何不了，但是到了佛祖面前，连一只手也出不去，因为佛教认为神通、本领也是不实在的，本领高强力压了群雄，但是压不了佛法。这就是《金刚经》讲的：「知一切法无我。」但是不是让你摆烂，什么本领和技艺也不学了，而是说把握住就技艺后面的“道”，不执着与本领和技艺。如果把握不来，那也可以做一个孙猴子，学一身本领也可以，至少这一辈子还是顾得过来。最怕的是道也没悟了，一技之长也没有了，人生的价值就低了一些。总之，现在你就明白了大随和尚说的话了，净土和畜生道都是空花水月，等于没有，所以去哪里也可以，不要执着了。