“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，这句话如何理解？#日常[超话]#
中国的汉字是怎么来的？传说汉字是一个叫仓颉（jié）的人创造的，他造汉字的地方也被称为“凤凰衔书台”。
《淮南子·本经训》中有这样记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”啥意思？这句话的大概意思是：仓颉创造出文字的时候，突然间白天里天上就下起粟米雨，夜里鬼却在啼哭。
这个造字的仓颉，人称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏。《说文解字》中记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，他看见鸟兽的足迹后就受到启示，于是他就对此进行了搜集、整理，形成了汉字的雏形。
虽然人们普遍认为汉字并不是由仓颉一人独自创造的，充其量他只是汉字的收集整理者，但自古以来，他仍被后世尊称为“造字圣人”。
在中国道教里，仓颉被认为是文字之神。据说，仓颉长有双瞳四个眼睛，他天生睿德，通过观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹首创了文字。才结束了结绳记事，开创文明之先河，因而被尊奉为“文祖仓颉”。
但仓颉成功造字后，世间就发生了一件奇怪事，那一天的白天天上竟然下起了粟雨，夜里到处都能听到鬼的哭泣声。
为什么仓颉造字，天上要下粟雨呢？据说这是由于仓颉造出了文字，从今以后，天下的人就可以用它来表达心意、记载日常发生的事情了。“天雨粟”，天下粟雨就是代表上天都被感动了，认为这是一件开天辟地的大事，下粟雨表示庆贺。
但为什么又“鬼夜哭”？这是因为仓颉造字前是没有什么文字的，这时的人们很愚钝，未开化，好管理。而今后有了文字，那么将来，人民智慧慢慢开化，会动脑子了，人也就有心计了，不可避免会出现欺骗、虚伪、狡诈。人们为了利益就会相互争斗，甚至发起战争杀戮，人们从此就不安定了，不再有太平日子过了，这种情况的出现连鬼也将不得安宁，人们开化了，将再也不相信鬼神了，因此鬼也哭泣了。
可以说从字面上，“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，这句话的意思不难读懂，那么我们要如何正确理解呢？
我认为从仓颉造字对中国文化的发展，文明的进步来看，都是我国文字历史上的一次重大革命。有了文字，才使中华文化有了传承，才使得我们5000年光辉灿烂的历史延绵不绝，同时，对于中国文化的进一步发展进步和文化自信都具有深远的意义。
仓颉造字，决不是象有些人想像的那样简单，这是一个漫长的过程。远古黄帝时期，人们记事采取的是“结绳记事”，“刻木记事”。都是以绳子上疙瘩的大小来区分事情大小；以刻木的长短来辨别事情的轻重。
由于这种方法太于简单，误差大和容易出错，也无法使人们进行交流。更为严重的是会耽误农时。黄帝为此也深感头痛，就让仓颉想办法造字，赶紧解决这个问题题。
仓颉作为了这个事，上观天文，下察地理，在卫河边的草房里，苦苦冥想，废寝忘食想着办法。一天，他在树下，一只凤凰飞来，嘴中的果实掉在他面前，仓颉捡起一看，上面的图案很漂亮，但不知何意。
他请教猎人，猎人说“这是貔貅的蹄印，与别的兽类印迹不一样，而且世上万物的足印都是各不相同的！”。
仓颉豁然开朗，明白了自己想不出造字的缘故是观察不够全面。这就是后来传说的“凤凰衔书”。
于是，仓颉开始周游千山万水，跋，对什么事物都要经过仔细观察和思考，然后再把他们的形状和特征记录下来。从天上的风雨雷电、日月星辰、山川河流、飞禽走兽等等。最后他把收集记录的这些事物整理出来。这就是最早的象形文字。
当仓颉创造了文字以后，举国欢腾，人们奔走相告，这也感动了上苍，就把哗哗地下起了粟米雨来；而且把鬼也吓得在夜里哭泣起来，这就是《淮南子》中记载的“天雨粟，鬼夜啼”。“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼嚎哭。”这就是文字显示出来的巨大力量。
自从有了文字，人们逐渐摆脱混沌与愚昧，开始进入教化与文明，社会开始繁荣和稳定。
所以，我们要感谢祖先仓颉为我们创造出了汉字，才能让我们至今仍能与祖先进行对话沟通，传承中华5000年灿烂的文化。这是一件多么让世人自豪的惊天地，泣鬼神的伟大壮举啊！
中国的汉字是怎么来的？传说汉字是一个叫仓颉（jié）的人创造的，他造汉字的地方也被称为“凤凰衔书台”。
《淮南子·本经训》中有这样记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”啥意思？这句话的大概意思是：仓颉创造出文字的时候，突然间白天里天上就下起粟米雨，夜里鬼却在啼哭。
这个造字的仓颉，人称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏。《说文解字》中记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，他看见鸟兽的足迹后就受到启示，于是他就对此进行了搜集、整理，形成了汉字的雏形。
虽然人们普遍认为汉字并不是由仓颉一人独自创造的，充其量他只是汉字的收集整理者，但自古以来，他仍被后世尊称为“造字圣人”。
在中国道教里，仓颉被认为是文字之神。据说，仓颉长有双瞳四个眼睛，他天生睿德，通过观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹首创了文字。才结束了结绳记事，开创文明之先河，因而被尊奉为“文祖仓颉”。
但仓颉成功造字后，世间就发生了一件奇怪事，那一天的白天天上竟然下起了粟雨，夜里到处都能听到鬼的哭泣声。
为什么仓颉造字，天上要下粟雨呢？据说这是由于仓颉造出了文字，从今以后，天下的人就可以用它来表达心意、记载日常发生的事情了。“天雨粟”，天下粟雨就是代表上天都被感动了，认为这是一件开天辟地的大事，下粟雨表示庆贺。
但为什么又“鬼夜哭”？这是因为仓颉造字前是没有什么文字的，这时的人们很愚钝，未开化，好管理。而今后有了文字，那么将来，人民智慧慢慢开化，会动脑子了，人也就有心计了，不可避免会出现欺骗、虚伪、狡诈。人们为了利益就会相互争斗，甚至发起战争杀戮，人们从此就不安定了，不再有太平日子过了，这种情况的出现连鬼也将不得安宁，人们开化了，将再也不相信鬼神了，因此鬼也哭泣了。
可以说从字面上，“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，这句话的意思不难读懂，那么我们要如何正确理解呢？
我认为从仓颉造字对中国文化的发展，文明的进步来看，都是我国文字历史上的一次重大革命。有了文字，才使中华文化有了传承，才使得我们5000年光辉灿烂的历史延绵不绝，同时，对于中国文化的进一步发展进步和文化自信都具有深远的意义。
仓颉造字，决不是象有些人想像的那样简单，这是一个漫长的过程。远古黄帝时期，人们记事采取的是“结绳记事”，“刻木记事”。都是以绳子上疙瘩的大小来区分事情大小；以刻木的长短来辨别事情的轻重。
由于这种方法太于简单，误差大和容易出错，也无法使人们进行交流。更为严重的是会耽误农时。黄帝为此也深感头痛，就让仓颉想办法造字，赶紧解决这个问题题。
仓颉作为了这个事，上观天文，下察地理，在卫河边的草房里，苦苦冥想，废寝忘食想着办法。一天，他在树下，一只凤凰飞来，嘴中的果实掉在他面前，仓颉捡起一看，上面的图案很漂亮，但不知何意。
他请教猎人，猎人说“这是貔貅的蹄印，与别的兽类印迹不一样，而且世上万物的足印都是各不相同的！”。
仓颉豁然开朗，明白了自己想不出造字的缘故是观察不够全面。这就是后来传说的“凤凰衔书”。
于是，仓颉开始周游千山万水，跋，对什么事物都要经过仔细观察和思考，然后再把他们的形状和特征记录下来。从天上的风雨雷电、日月星辰、山川河流、飞禽走兽等等。最后他把收集记录的这些事物整理出来。这就是最早的象形文字。
当仓颉创造了文字以后，举国欢腾，人们奔走相告，这也感动了上苍，就把哗哗地下起了粟米雨来；而且把鬼也吓得在夜里哭泣起来，这就是《淮南子》中记载的“天雨粟，鬼夜啼”。“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼嚎哭。”这就是文字显示出来的巨大力量。
自从有了文字，人们逐渐摆脱混沌与愚昧，开始进入教化与文明，社会开始繁荣和稳定。
所以，我们要感谢祖先仓颉为我们创造出了汉字，才能让我们至今仍能与祖先进行对话沟通，传承中华5000年灿烂的文化。这是一件多么让世人自豪的惊天地，泣鬼神的伟大壮举啊！
一、今日好词
1.立破并举、激浊扬清。
2.经师易求，人师难得。
3.亲其师，才能信其道。
4.桃李满天下，春晖遍四方。
5.民以食为天，食以安为先。
6.人无精神不立，国无精神不强。
7.刻木结绳记事、乌鸣花开辨时。
8.一支粉笔书春秋，两袖春风化桃李。好词详解：亲其师，才能信其道。
二、涨粉素材
（经典凤头）
有一群人，他们向下扎根，却向上托举
起大山深处的教育梦想；有一群人，他们满头银发，却将知识的光与热送往偏远边陲；有一群人，他们走出校园，又踏入校园， 洒青春力量……无数的他们汇聚成一个共同的名字：老师。
（高分豹尾）无数优秀老师则在以德立身、以德立学、以德施教中，激发出向上向善的精神力量，指引学生迈向更辽阔的人生之路。
既要善于运用现代科技手段实现智能化，又要通过绣花般的细心、耐心、巧心提高精细化水平，绣出城市的品质品牌。做实了是生产力，做强了是竞争力，做细是为了是凝聚力。
既要善于运用现代科技手段实现 zhi 能化，又要通过绣花般的细心、耐心、巧心提高精细化水平，绣出城市的品质品牌。做实了是生产力，做强了是竞争为，做细
了是凝聚力。
用足“绣花”功，绘好“工笔画”，不因事烦而畏难，不因事小而不为
1.立破并举、激浊扬清。
2.经师易求，人师难得。
3.亲其师，才能信其道。
4.桃李满天下，春晖遍四方。
5.民以食为天，食以安为先。
6.人无精神不立，国无精神不强。
7.刻木结绳记事、乌鸣花开辨时。
8.一支粉笔书春秋，两袖春风化桃李。好词详解：亲其师，才能信其道。
二、涨粉素材
（经典凤头）
有一群人，他们向下扎根，却向上托举
起大山深处的教育梦想；有一群人，他们满头银发，却将知识的光与热送往偏远边陲；有一群人，他们走出校园，又踏入校园， 洒青春力量……无数的他们汇聚成一个共同的名字：老师。
（高分豹尾）无数优秀老师则在以德立身、以德立学、以德施教中，激发出向上向善的精神力量，指引学生迈向更辽阔的人生之路。
既要善于运用现代科技手段实现智能化，又要通过绣花般的细心、耐心、巧心提高精细化水平，绣出城市的品质品牌。做实了是生产力，做强了是竞争力，做细是为了是凝聚力。
既要善于运用现代科技手段实现 zhi 能化，又要通过绣花般的细心、耐心、巧心提高精细化水平，绣出城市的品质品牌。做实了是生产力，做强了是竞争为，做细
了是凝聚力。
用足“绣花”功，绘好“工笔画”，不因事烦而畏难，不因事小而不为
《敬惜字纸》全文
美丽的汉字
你是龟骨上镌刻的花纹，是竹简上争鸣的百家。是瓶底汉隶仿前朝的飘逸，是书扉上浅浅的铅字淡淡的墨香。你是汉字，中国人的文字。
文字是我们民族的根，没有人能活得比你久，没有人能参透你的意蕴。
文字，是人类最真诚的朋友，她不会因为你贫穷而背叛你，不会因为你陷入困境而抛弃你，不会因为你年老体衰而离开你……
文字是圣贤心血，天地精华。古时圣贤造字，阐天地奥秘，开万世文明，不论礼仪准则，轶事趣闻，秘典宝藏，天文地理都要籍文字以记述。试想世间没有文字，重新结绳记事，则一切事理都不能成立，人也就无异禽兽了。
人生在世间，想成为栋梁之才、建功立业，以及学一才一艺，养家糊口，都离不开文字。文字对我们有如此莫大恩德，故我们至少从感恩心出发，也应该敬惜世间一切书籍字纸，而不可随意糟弃。
记住，文字的世界里没有城市的喧嚣，也没有崇权拜金的世俗，有的只是一份宁静、一份纯净。敬畏文字，人生会少几分虚假与麻木，多几分真实与理性。
美丽的汉字
你是龟骨上镌刻的花纹，是竹简上争鸣的百家。是瓶底汉隶仿前朝的飘逸，是书扉上浅浅的铅字淡淡的墨香。你是汉字，中国人的文字。
文字是我们民族的根，没有人能活得比你久，没有人能参透你的意蕴。
文字，是人类最真诚的朋友，她不会因为你贫穷而背叛你，不会因为你陷入困境而抛弃你，不会因为你年老体衰而离开你……
文字是圣贤心血，天地精华。古时圣贤造字，阐天地奥秘，开万世文明，不论礼仪准则，轶事趣闻，秘典宝藏，天文地理都要籍文字以记述。试想世间没有文字，重新结绳记事，则一切事理都不能成立，人也就无异禽兽了。
人生在世间，想成为栋梁之才、建功立业，以及学一才一艺，养家糊口，都离不开文字。文字对我们有如此莫大恩德，故我们至少从感恩心出发，也应该敬惜世间一切书籍字纸，而不可随意糟弃。
记住，文字的世界里没有城市的喧嚣，也没有崇权拜金的世俗，有的只是一份宁静、一份纯净。敬畏文字，人生会少几分虚假与麻木，多几分真实与理性。
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