读《山海经·山经》记三首其一
龙女
行行复行行，分野日月星。
堪舆风生水，纪胜朝神灵。
春舞夭夭桃李竞，夏绾丝丝烟雨凝。
秋结露华浓泥叶，冬藏雪霜玉壶冰。
青菁生气祝餘草，仁义萃羽凤凰纹。
比翼蛮蛮自不离，潜鳞鱼龙聚类群。
悬圃昆仑多金玉，云岫出入为寻根。
山精水怪渲声色，虔祀由来上古魂。
华封三祝天地人，山海九如道生门。

【采玉台壬寅年处暑社课】杂言歌行之山海经
元亮有句“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如”，此句之山海图即千古不经奇书《山海经》，书中山川之闻所未闻，物象之荒诞可怖，光怪陆离不唯奇幻想象之说，近年渐有学者考究，此史前世界之记载也。是乎？非乎？应不可考据矣，但仍不碍为诗人之想象驰骋，故本期社课拈此为题，以山海经奇书为主题，作杂言歌行体一首，限10韵以上，20韵以内，不限韵部，不限是否转韵，但不得写成排律。

《星汉灿烂》王延姬为何非要杀程少商不可？
其实最根本的原因在于凌不疑。

本来，她和楼犇夫妻恩爱，即便是一直受楼氏大房的打压，壮志不能酬，好歹不会有生命危险。

可自从楼犇献上了江山堪舆图，楼犇就摊上事儿了。

凌不疑公开向楼氏众人道明，这楼犇立下了大功，日后定能为国之栋梁。可楼氏大房中人哪能容忍二房飞黄腾达？

凌不疑既然有举荐楼犇的心思，为何不直接跟文帝挑明，按理说，以他的地位和在文帝心中的位置，向文帝举荐一个人应当是没有问题的。

可他的做法，却把楼犇推上了风口浪尖，一次次地当众人夸耀楼犇的才能，使得楼犇往日里累积起来的醉心于山水的假象一一被戳破。

住宅风水是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨：“风水之法，得水为上，藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。