2020年正月初三直播转文字（仅供参考）
关于“固本培元，免疫能力，风水”部分
“那么中国中医自古以来有一个根本的思想是什么呢？就是固本培元，那么其实什么是本？什么是元呢？其实本和元指的是我们人体里面本来就具有的，我们本自具足的，就是说我们先天本来的这种自我免疫能力。万物皆有灵，有灵以为生，我们人是由精气神来组成的，所以那么所有的一切，精气神的存在本身就是多维的，所以我们每个人呢，我们看待所有的一切的时候，我们都不能单纯的从物质的层面去看。不用说人是由精气神组成的，包括那么《尚书》曰:万物皆有灵，有灵方为生，所以那么人为万物之灵，就这三句话告诉我们其实连细菌病毒也是有意识灵魂的，而《礼记礼运》讲了“人为天地之心”。人为天地之心，也就是说所有的一切都是人心变现的，都是人心所生的，所以那么其实我们身体里边本身就有，就存在着微生物，存在着细菌病毒，可以说它是我们生命的一部分。就像我们人体，我们每个人的里面都有癌细胞，但并不意味着每个人都要得癌症，那么我们每个人体里面其实与生俱来的就有细菌病毒，那么这些细菌病毒他们是活的。他们也是有意识灵魂的，他们也是由精气神所组成的，所以那么从这个意义上讲，我们身体里边所有的一切，首先我们人就像一个大宇宙，然后呢身体里边的每一个细胞就是小宇宙。如果说人是小宇宙，那么每一个细胞包括细菌，病毒，其实就是我们生命体的一部分，所以那么首先应该说我们是一体的，我们是一体的。
所以那么从免疫能力来讲，什么叫免疫能力?那么这个免疫能力，我们知道我们身体里边所有的八大系统或者是几大系统，就是说有前后变化的这种说明，就是我们人体所有的这些生命的系统，它都是自动运行的，那么这个自动是来源于哪呢？它也是从灵性层面，从心灵层面到能量层面，到物质层面的。那么灵性层面指的是什么呢？就是曾经我给大家讲过关于生命的构成，关于生命的构成当中，我明确地讲就是说，人在出生的时候，阴阳和合之时，是因为有先天一炁的进入，那么先天一炁是从本源而来。这个生命的源头，生命的本源本体意识，它本来就在我们的里面，所以那是启动我们生命程序的源头，那么这种生命的程序，源于本体，源于本源，它是最高频率的能量。所以是这种，既然叫做源头既然叫做本源，它就是正本清源为本，然后是源源不断的，是天地宇宙之间最高频率的能量，是最高频率的能量，也就是德道之所在。那么一切皆在道中，所以只有回归于本心本性，回归于道才能够解决所有的问题。所以那么生命的自动程序，其实就是，我讲这些的意思是什么呢？本心本性本源本体意识为我们生命的根本。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣，所以那么中国传统文化告诉我们，所有的一切问题，我们要去抓住根本，去找到根本，因为找到根本其实就是入道，一切皆在道中，那么我们才能够解决所有的一切问题，所以那么生命的自动的系统，它的根源来源于本体，但是往往呢，我们不知道本心本性，不知道生命的真实的构成，不完全地了解我们人体是多维的生命的构成。所以往往我们很多人甚至不知道我们先天本然本体本心本性的存在，所以我们只知道我们人体里面有经络之气，有物质有各个这个皮骨筋肉啊，这个细胞，组织，器官系统，等等这样的一个整体的构成，那么最关键的是生命的运行，气的运行，气血的运行是靠什么来推动的呢？所以无疑这个，毋庸置疑的就是说属于灵性层面的，也就是说生命的启动程序，生命的运行完全是在心的主宰之下，是在本心本性本体意识的主宰之下。不用说别的，就是说我们的呼吸，我们的呼吸，我们只看到了我们内在的呼吸系统，但是你想没想过这种呼吸，呼吸的是什么？实际上它是生命的势能，它是一种能量，那么这股能量，它从哪儿来？它不是完全局限于我们人体，我们的皮肤表皮是最大的呼吸器官，然后我们的嘴，鼻子，所有的一切甚至我们的头发都是有生命的，它们都在呼吸着，那么这种呼吸它是一种内外的能量的交换，它不仅局限于我们人体里面，所以我们人体就像树枝，树叶树梢一样，就像树干一样，那么这棵生命之树要把它扎根回归本源，就是我们要知道我们生命的根本是在本体，是在本源本心当中，我们只有找到我们生命的根源根本，我们的生命才能够不会枯竭，才能够无穷无尽。当我们的身体，就像树叶烂了，树枝折断了然后爬上去几个虫子，蛀虫啊什么发生外在的，甚至有外来的鸟在这个树上去絮窝的时候，那么所有这一切外在的发生，所有一切外在的发生，其实只有生命的本体，回归生命的本源，源头的能量才能够解决所有的问题。所以说一千道一万，我们每个人不要仅仅局限于我们的肉体本身，因为肉体生命，比如说心脏为什么能够跳动，肠胃为什么能够蠕动，然后我们体内所有的功能的实现，所有的这一切的运行，这种推动力到底是在什么主宰下发生的?那就是属于意识，属于灵性层面的，属于心灵层面的，所以这是我们每个人对于我们生命的内在要有一个很确切的了解，就是我们要把我们所有的意识心识关注点应该回归到根本上去。因为当这个树的根能够扎根在泥土当中，有充足的水分和营养的时候，那么树自然是枝繁叶茂硕果累累，绿树成荫的，所以那么生命的根本就在于此，我们每个人要时刻关注自己的内在。所以像《黄帝内经》，还有很多的这些古籍经典，他们都在告诉我们要内观，要关注自己的内在，包括最早的西方医学，还有希波克拉底，他也告诉我们要倾听来自于我们身体内在的声音。我们要跟自己的身体，跟自己的身心灵要一体，任何时候要同在。
就像现在，我们所有的人要知道，我们身体的内环境，就是说，我们知道，刚才我开头的时候讲了，就是我们家庭的风水如何，我们家族的能量场如何是由我们的心来决定的，那么，就像我开头讲的，当我看到你们每个人的心亮了的时候，你们的家庭环境，从整个能量场它就是明亮的，就是属于趋于正向的，所以这就是正能量源于心，源于正心正念。那么我们每一个人这个当下也是一样，我们身体里边的内环境，内环境包括什么呢？包括我们的意识状态，包括我们的能量频率的级别是高还是低，换句话说，体内是呈现阴还是阳，就说你的经络是不是通，你的能量，气是不是足，然后你的肉体的这种功能的实现是不是很精准，很顺畅，那么所有这些内环境其实就是风水运行的结果。那么这个风水是什么？那就是我们的内心。
关于“固本培元，免疫能力，风水”部分
“那么中国中医自古以来有一个根本的思想是什么呢？就是固本培元，那么其实什么是本？什么是元呢？其实本和元指的是我们人体里面本来就具有的，我们本自具足的，就是说我们先天本来的这种自我免疫能力。万物皆有灵，有灵以为生，我们人是由精气神来组成的，所以那么所有的一切，精气神的存在本身就是多维的，所以我们每个人呢，我们看待所有的一切的时候，我们都不能单纯的从物质的层面去看。不用说人是由精气神组成的，包括那么《尚书》曰:万物皆有灵，有灵方为生，所以那么人为万物之灵，就这三句话告诉我们其实连细菌病毒也是有意识灵魂的，而《礼记礼运》讲了“人为天地之心”。人为天地之心，也就是说所有的一切都是人心变现的，都是人心所生的，所以那么其实我们身体里边本身就有，就存在着微生物，存在着细菌病毒，可以说它是我们生命的一部分。就像我们人体，我们每个人的里面都有癌细胞，但并不意味着每个人都要得癌症，那么我们每个人体里面其实与生俱来的就有细菌病毒，那么这些细菌病毒他们是活的。他们也是有意识灵魂的，他们也是由精气神所组成的，所以那么从这个意义上讲，我们身体里边所有的一切，首先我们人就像一个大宇宙，然后呢身体里边的每一个细胞就是小宇宙。如果说人是小宇宙，那么每一个细胞包括细菌，病毒，其实就是我们生命体的一部分，所以那么首先应该说我们是一体的，我们是一体的。
所以那么从免疫能力来讲，什么叫免疫能力?那么这个免疫能力，我们知道我们身体里边所有的八大系统或者是几大系统，就是说有前后变化的这种说明，就是我们人体所有的这些生命的系统，它都是自动运行的，那么这个自动是来源于哪呢？它也是从灵性层面，从心灵层面到能量层面，到物质层面的。那么灵性层面指的是什么呢？就是曾经我给大家讲过关于生命的构成，关于生命的构成当中，我明确地讲就是说，人在出生的时候，阴阳和合之时，是因为有先天一炁的进入，那么先天一炁是从本源而来。这个生命的源头，生命的本源本体意识，它本来就在我们的里面，所以那是启动我们生命程序的源头，那么这种生命的程序，源于本体，源于本源，它是最高频率的能量。所以是这种，既然叫做源头既然叫做本源，它就是正本清源为本，然后是源源不断的，是天地宇宙之间最高频率的能量，是最高频率的能量，也就是德道之所在。那么一切皆在道中，所以只有回归于本心本性，回归于道才能够解决所有的问题。所以那么生命的自动程序，其实就是，我讲这些的意思是什么呢？本心本性本源本体意识为我们生命的根本。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣，所以那么中国传统文化告诉我们，所有的一切问题，我们要去抓住根本，去找到根本，因为找到根本其实就是入道，一切皆在道中，那么我们才能够解决所有的一切问题，所以那么生命的自动的系统，它的根源来源于本体，但是往往呢，我们不知道本心本性，不知道生命的真实的构成，不完全地了解我们人体是多维的生命的构成。所以往往我们很多人甚至不知道我们先天本然本体本心本性的存在，所以我们只知道我们人体里面有经络之气，有物质有各个这个皮骨筋肉啊，这个细胞，组织，器官系统，等等这样的一个整体的构成，那么最关键的是生命的运行，气的运行，气血的运行是靠什么来推动的呢？所以无疑这个，毋庸置疑的就是说属于灵性层面的，也就是说生命的启动程序，生命的运行完全是在心的主宰之下，是在本心本性本体意识的主宰之下。不用说别的，就是说我们的呼吸，我们的呼吸，我们只看到了我们内在的呼吸系统，但是你想没想过这种呼吸，呼吸的是什么？实际上它是生命的势能，它是一种能量，那么这股能量，它从哪儿来？它不是完全局限于我们人体，我们的皮肤表皮是最大的呼吸器官，然后我们的嘴，鼻子，所有的一切甚至我们的头发都是有生命的，它们都在呼吸着，那么这种呼吸它是一种内外的能量的交换，它不仅局限于我们人体里面，所以我们人体就像树枝，树叶树梢一样，就像树干一样，那么这棵生命之树要把它扎根回归本源，就是我们要知道我们生命的根本是在本体，是在本源本心当中，我们只有找到我们生命的根源根本，我们的生命才能够不会枯竭，才能够无穷无尽。当我们的身体，就像树叶烂了，树枝折断了然后爬上去几个虫子，蛀虫啊什么发生外在的，甚至有外来的鸟在这个树上去絮窝的时候，那么所有这一切外在的发生，所有一切外在的发生，其实只有生命的本体，回归生命的本源，源头的能量才能够解决所有的问题。所以说一千道一万，我们每个人不要仅仅局限于我们的肉体本身，因为肉体生命，比如说心脏为什么能够跳动，肠胃为什么能够蠕动，然后我们体内所有的功能的实现，所有的这一切的运行，这种推动力到底是在什么主宰下发生的?那就是属于意识，属于灵性层面的，属于心灵层面的，所以这是我们每个人对于我们生命的内在要有一个很确切的了解，就是我们要把我们所有的意识心识关注点应该回归到根本上去。因为当这个树的根能够扎根在泥土当中，有充足的水分和营养的时候，那么树自然是枝繁叶茂硕果累累，绿树成荫的，所以那么生命的根本就在于此，我们每个人要时刻关注自己的内在。所以像《黄帝内经》，还有很多的这些古籍经典，他们都在告诉我们要内观，要关注自己的内在，包括最早的西方医学，还有希波克拉底，他也告诉我们要倾听来自于我们身体内在的声音。我们要跟自己的身体，跟自己的身心灵要一体，任何时候要同在。
就像现在，我们所有的人要知道，我们身体的内环境，就是说，我们知道，刚才我开头的时候讲了，就是我们家庭的风水如何，我们家族的能量场如何是由我们的心来决定的，那么，就像我开头讲的，当我看到你们每个人的心亮了的时候，你们的家庭环境，从整个能量场它就是明亮的，就是属于趋于正向的，所以这就是正能量源于心，源于正心正念。那么我们每一个人这个当下也是一样，我们身体里边的内环境，内环境包括什么呢？包括我们的意识状态，包括我们的能量频率的级别是高还是低，换句话说，体内是呈现阴还是阳，就说你的经络是不是通，你的能量，气是不是足，然后你的肉体的这种功能的实现是不是很精准，很顺畅，那么所有这些内环境其实就是风水运行的结果。那么这个风水是什么？那就是我们的内心。
【古韵杭锦·激情越野 | 大漠之梦】又一件喜讯在越野圈传开了。杭锦旗独贵塔拉镇已被纳入内蒙古自治区清单管理的体育运动类特色小镇。它被赋予了一个新的名称——“越野小镇”。
对痴醉于沙漠越野的人们来说，这无疑是梦想扎根沙漠的一个里程碑；
2006年，夜鸣沙，引领梦想出发之地
“当今旅游，观之稀者莫过于珍禽，求之广者莫过于草原，听之奇者莫过于响沙。”
沿着享誉中外的“穿沙公路”（215省道）一直走，可以到达库布其沙漠腹地——夜鸣沙。月光下，当人们踏沙或划沙时，就能听到它发出的阵阵轰鸣声。
这一神奇的声音，触动了当时远在北京的王晓亮。
2006年，王晓亮同一群朋友，开着几十辆车，来到杭锦旗库布其沙漠，开始了他的探索沙漠之旅。
没想到，就是当年朋友们一时兴起的野外旅游，成就了牵动十几万人的大漠之梦。
王晓亮，圈内人尊称他为“越野界灵魂人物”。来到库布其沙漠之后，他发现了“宝”。库布其沙漠不仅占地面积大，它的沙形几乎含盖了中国沙漠的所有地形，几近独一无二。再结合其得天独厚的区位优势，王晓亮称，“这里简直就是越野人的练兵场”。
他心动了。
2009年，梦想擦出火花的关键时刻
汶川地震时，王晓亮带着他的越野车队，凭借越野车优势，参与救援、运送物资。
也正因为这次公益之行，机缘巧合，2009年，王晓亮再次来到杭锦旗，来到独贵塔拉镇。这一年，他结识了对杭锦旗越野事业曾做出过重要之举的杭锦人——苏占魁。
当时，王晓亮跟他的伙伴们要找住宿，苏占魁刚好新开一家酒店正处于试营业阶段。而苏占魁不仅以低价为他们提供住宿，听王晓亮聊越野、聊沙漠，深居此地的这位老人对沙漠的情怀被再次唤醒。身体力行为越野活动的开展想办法，终于在多方奔波后，沙漠越野赛被提上日程。
很快，第一届沙漠越野赛诞生了。
因公益因爱结缘，故名“爱在弓弦”。
2012-2017，六年，梦想深深扎根
自第一届沙漠越野赛开始后，杭锦旗独贵塔拉镇的生活就发生了微妙的变化。餐饮多了，饭店多了，修理厂有了，还有加油站。
王晓亮带领团队来这里玩儿沙、办沙漠赛事，也逐渐成为每年的“日常”。赛事的开展也愈发规范，为期3天的活动项目也越来越多。有T3挑战赛，UTV挑战赛，还有特别的儿童版UTV沙漠场地娱乐赛、美丽妈咪UTV沙漠场地娱乐赛。今年，还有啤酒节、电音节、车展等十余项娱乐活动。
自2010年开始，越野e族北京大队“爱在弓弦·爱在库布奇”群英会吸引了越来越多人，津京冀地区、山西、陕西、山东乃至全国各地，当地游客数量从2011年前的不足1000人，到2019游客量年接待突破18万人次，当地超过80%商业经营均从事与当地旅游相关的餐饮、住宿、汽车修配等行业。“越野”带动了当地经济产业结构发展，已经成为当地群众核心收入来源。
到2017年，“爱在弓弦”已成为在全国具有举足轻重地位的沙漠活动。杭锦旗独贵塔拉镇的“越野身份”逐渐被更多人所熟知。如今，每年至少有两千辆越野车常年放在独贵塔拉镇，只为每年一度的沙漠越野赛事。
期间，王晓亮也想过带团队开拓新地；可终归还是留了下来。他觉得，库布其沙漠，杭锦旗独贵塔拉镇，已经成为越野人的“第二故乡”。
“没来过库布其沙漠的，约等于越野小白；没到过杭锦旗的，不懂沙漠之光。”
对于深居于此的人们来说，沙漠若有神，庇佑他们世世代代生生不息；对外人而言，沙漠闪闪发光，彷佛能淘金。
当然，只有经历过这十几年变化的人们才深知，梦想扎根、发光，都是靠自己双手打拼出来的。
如今，越野小镇承载厚望
经过近十年的推动，独贵塔拉已经成为全国沙漠越野核心目的地。
独贵塔拉越野小镇位于中国第七大沙漠库布其沙漠核心沙区，黄河在这里沿阴山向南蜿蜒而下，阴山文化、河套文化、大漠文化在这里交融。勤劳的独贵群众在三十多年的治沙中，创造出了世界闻名的“库布其模式”，被称为全球荒漠化治理教科书，取得了巨大成效。
如今，鄂尔多斯市库布其沙漠金沙岭旅游开发有限责任公司以库布其沙漠为基础，以沙漠越野文化为内容，重点推动沙漠越野各类汽车、摩托车赛事活动，将汽车、摩托车和当地沙漠文化旅游相结合，将独贵塔拉越野小镇打造成全国沙漠越野核心目的地、集散中心、体验中心、文化中心。从而形成集吃、住、行、游、购、娱、沙漠体验、越野体验、汽车文化为一体的多元化沙漠文化旅游体验模式，最终发展成为全国最具特色的、汽车文化越野文化相互交融的产业特色小镇。
尾声
一晃，十六七年就这么过去了。
越野改变了王晓亮，改变了他的团队，
改变了更多人对沙漠的印象，
也改变了这片沙海中人们的生活。
王晓亮与库布其、与独贵塔拉镇、与杭锦人民早已结下深厚的不解之情。从几十人的趣味到十几万人的狂欢，在杭锦人民的努力下，又在库布其沙漠中“铺出了一条崭新的道路”。
而且不止王晓亮和他的团队，缘于对沙漠的向往，越来越多的外地人选择留在杭锦旗，选择扎根于此，与沙漠、星空为伴，谱写他们的浪漫人生。
借用王晓亮在2022年8月30日凌晨写下的文字，
在第十一届“爱在弓弦·爱上库布奇”沙漠越野赛来临之际，带您领略别样的沙海之旅。
其实
每个人都有一个出行梦
大家向往着神奇的西藏，
大美的新疆。
但
越野人的梦
缘起沙漠 圆在沙漠
驾驭战车穿行在库布其浩瀚的沙海中
沙与车 车与人 人与自然
浑然一体
发动机的轰鸣像一首歌
又像跌宕起伏的海浪声
和砰砰作响的心跳
相互交融
忘却
是一种境界
沙漠能洗涤心灵
抛开种种烦恼
痴醉于这片“海”
——草原牧狼
记者：武亚迪
对痴醉于沙漠越野的人们来说，这无疑是梦想扎根沙漠的一个里程碑；
2006年，夜鸣沙，引领梦想出发之地
“当今旅游，观之稀者莫过于珍禽，求之广者莫过于草原，听之奇者莫过于响沙。”
沿着享誉中外的“穿沙公路”（215省道）一直走，可以到达库布其沙漠腹地——夜鸣沙。月光下，当人们踏沙或划沙时，就能听到它发出的阵阵轰鸣声。
这一神奇的声音，触动了当时远在北京的王晓亮。
2006年，王晓亮同一群朋友，开着几十辆车，来到杭锦旗库布其沙漠，开始了他的探索沙漠之旅。
没想到，就是当年朋友们一时兴起的野外旅游，成就了牵动十几万人的大漠之梦。
王晓亮，圈内人尊称他为“越野界灵魂人物”。来到库布其沙漠之后，他发现了“宝”。库布其沙漠不仅占地面积大，它的沙形几乎含盖了中国沙漠的所有地形，几近独一无二。再结合其得天独厚的区位优势，王晓亮称，“这里简直就是越野人的练兵场”。
他心动了。
2009年，梦想擦出火花的关键时刻
汶川地震时，王晓亮带着他的越野车队，凭借越野车优势，参与救援、运送物资。
也正因为这次公益之行，机缘巧合，2009年，王晓亮再次来到杭锦旗，来到独贵塔拉镇。这一年，他结识了对杭锦旗越野事业曾做出过重要之举的杭锦人——苏占魁。
当时，王晓亮跟他的伙伴们要找住宿，苏占魁刚好新开一家酒店正处于试营业阶段。而苏占魁不仅以低价为他们提供住宿，听王晓亮聊越野、聊沙漠，深居此地的这位老人对沙漠的情怀被再次唤醒。身体力行为越野活动的开展想办法，终于在多方奔波后，沙漠越野赛被提上日程。
很快，第一届沙漠越野赛诞生了。
因公益因爱结缘，故名“爱在弓弦”。
2012-2017，六年，梦想深深扎根
自第一届沙漠越野赛开始后，杭锦旗独贵塔拉镇的生活就发生了微妙的变化。餐饮多了，饭店多了，修理厂有了，还有加油站。
王晓亮带领团队来这里玩儿沙、办沙漠赛事，也逐渐成为每年的“日常”。赛事的开展也愈发规范，为期3天的活动项目也越来越多。有T3挑战赛，UTV挑战赛，还有特别的儿童版UTV沙漠场地娱乐赛、美丽妈咪UTV沙漠场地娱乐赛。今年，还有啤酒节、电音节、车展等十余项娱乐活动。
自2010年开始，越野e族北京大队“爱在弓弦·爱在库布奇”群英会吸引了越来越多人，津京冀地区、山西、陕西、山东乃至全国各地，当地游客数量从2011年前的不足1000人，到2019游客量年接待突破18万人次，当地超过80%商业经营均从事与当地旅游相关的餐饮、住宿、汽车修配等行业。“越野”带动了当地经济产业结构发展，已经成为当地群众核心收入来源。
到2017年，“爱在弓弦”已成为在全国具有举足轻重地位的沙漠活动。杭锦旗独贵塔拉镇的“越野身份”逐渐被更多人所熟知。如今，每年至少有两千辆越野车常年放在独贵塔拉镇，只为每年一度的沙漠越野赛事。
期间，王晓亮也想过带团队开拓新地；可终归还是留了下来。他觉得，库布其沙漠，杭锦旗独贵塔拉镇，已经成为越野人的“第二故乡”。
“没来过库布其沙漠的，约等于越野小白；没到过杭锦旗的，不懂沙漠之光。”
对于深居于此的人们来说，沙漠若有神，庇佑他们世世代代生生不息；对外人而言，沙漠闪闪发光，彷佛能淘金。
当然，只有经历过这十几年变化的人们才深知，梦想扎根、发光，都是靠自己双手打拼出来的。
如今，越野小镇承载厚望
经过近十年的推动，独贵塔拉已经成为全国沙漠越野核心目的地。
独贵塔拉越野小镇位于中国第七大沙漠库布其沙漠核心沙区，黄河在这里沿阴山向南蜿蜒而下，阴山文化、河套文化、大漠文化在这里交融。勤劳的独贵群众在三十多年的治沙中，创造出了世界闻名的“库布其模式”，被称为全球荒漠化治理教科书，取得了巨大成效。
如今，鄂尔多斯市库布其沙漠金沙岭旅游开发有限责任公司以库布其沙漠为基础，以沙漠越野文化为内容，重点推动沙漠越野各类汽车、摩托车赛事活动，将汽车、摩托车和当地沙漠文化旅游相结合，将独贵塔拉越野小镇打造成全国沙漠越野核心目的地、集散中心、体验中心、文化中心。从而形成集吃、住、行、游、购、娱、沙漠体验、越野体验、汽车文化为一体的多元化沙漠文化旅游体验模式，最终发展成为全国最具特色的、汽车文化越野文化相互交融的产业特色小镇。
尾声
一晃，十六七年就这么过去了。
越野改变了王晓亮，改变了他的团队，
改变了更多人对沙漠的印象，
也改变了这片沙海中人们的生活。
王晓亮与库布其、与独贵塔拉镇、与杭锦人民早已结下深厚的不解之情。从几十人的趣味到十几万人的狂欢，在杭锦人民的努力下，又在库布其沙漠中“铺出了一条崭新的道路”。
而且不止王晓亮和他的团队，缘于对沙漠的向往，越来越多的外地人选择留在杭锦旗，选择扎根于此，与沙漠、星空为伴，谱写他们的浪漫人生。
借用王晓亮在2022年8月30日凌晨写下的文字，
在第十一届“爱在弓弦·爱上库布奇”沙漠越野赛来临之际，带您领略别样的沙海之旅。
其实
每个人都有一个出行梦
大家向往着神奇的西藏，
大美的新疆。
但
越野人的梦
缘起沙漠 圆在沙漠
驾驭战车穿行在库布其浩瀚的沙海中
沙与车 车与人 人与自然
浑然一体
发动机的轰鸣像一首歌
又像跌宕起伏的海浪声
和砰砰作响的心跳
相互交融
忘却
是一种境界
沙漠能洗涤心灵
抛开种种烦恼
痴醉于这片“海”
——草原牧狼
记者：武亚迪
【2022年属虎女宝宝取名大全：古风又清纯的女孩名字】古风又清纯的女孩名字有哪些一、古风又清纯的女孩名字
① 梦睿 (mèng ruì)
姓名笔画：14+14=28画出自：1、李乂的《奉和七夕两仪殿会宴应制》——睿作钧天响，魂飞在梦中。赏析：梦：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。，用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；睿：意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。，用作人名意指睿智、精明、光明之义
② 冷梅 (lěng méi)
姓名笔画：7+11=18画出自：1、程洵的《用前韵入闽》——山中有高士，纸帐梅花冷。赏析：冷：本义是与“热”相对，亦指冷静，冷酷，冷暖自知。，用作人名意指为人冷静、淡泊名利之义；梅：寒梅，梅树，蔷薇科落叶乔木，暗香疏影，形容特别坚强，越是条件艰苦越是能完成任务的坚韧不拔的一种表现。，用作人名意指坚强、志向高洁、清雅脱俗。
二、女孩古风又清纯的名字
① 红悠 (hóng yōu)
姓名笔画：9+11=20画出自：1、李新的《送吕兴元 其二》——梯天悬阁马行空，旌旆悠悠照谷红。赏析：红：像鲜血的颜色，象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。，用作人名意指成功、祥瑞、成就辉煌。悠：飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。，用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义；
② 逸涵 (yì hán)
姓名笔画：15+12=27画出自：1、蔡襄的《迁阳道中奉寄杨正臣同年》——架书括遗逸，瓮酎涵清醇。赏析：逸：指安闲，安乐，不受拘束的意思。，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；涵：意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
精选古风又清纯的女孩名字给女孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是精选古风又清纯的女孩名字，希望能帮助到大家起名。
1、雪悠：——悠，五行为土，部首为心，本义：飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义；——雪，五行为水，部首为雨，本义：天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。
2、梦箫：——箫，五行为木，部首为竹，本义：指竹制的管乐器，洞箫。也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义；——梦，五行为木，部首为木，本义：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；
3、潼清：——清，五行为水，部首为氵，本义：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；——潼，五行为水，部首为氵，本义：本义指潼水。形容云起的样子。引申为盛多。用作人名意指向上、博学、兴盛之义；
4、芹岚：——芹，五行为木，部首为艹，本义：芹菜；谦辞；贡士或有才学之士。用作人名意指谦虚、博学、博学多才之义；——岚，五行为土，部首为山，本义：岚字的基本意义是山间的雾气，如：岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义；
5、诚依：——依，五行为土，部首为亻，本义：指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；——诚，五行为金，部首为讠，本义：指真实、确实、诚实、真诚、实在。用作人名意指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义；
6、烨文：——烨，五行为火，部首为火，本义：指日光，火光，明亮的意思。用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义；——文，五行为水，部首为文，本义：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
人无完人，名无完美，喜欢与否取决于个人喜好感悟，选用名字建议参考孩子生日信息之后再做使用，切勿因为错误的选择让名字成为影响人生发展的负重包！
声明：本文为 天赐佳名 编辑，图文来源于网络，
① 梦睿 (mèng ruì)
姓名笔画：14+14=28画出自：1、李乂的《奉和七夕两仪殿会宴应制》——睿作钧天响，魂飞在梦中。赏析：梦：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。，用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；睿：意为明智，深远，通达。可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿。，用作人名意指睿智、精明、光明之义
② 冷梅 (lěng méi)
姓名笔画：7+11=18画出自：1、程洵的《用前韵入闽》——山中有高士，纸帐梅花冷。赏析：冷：本义是与“热”相对，亦指冷静，冷酷，冷暖自知。，用作人名意指为人冷静、淡泊名利之义；梅：寒梅，梅树，蔷薇科落叶乔木，暗香疏影，形容特别坚强，越是条件艰苦越是能完成任务的坚韧不拔的一种表现。，用作人名意指坚强、志向高洁、清雅脱俗。
二、女孩古风又清纯的名字
① 红悠 (hóng yōu)
姓名笔画：9+11=20画出自：1、李新的《送吕兴元 其二》——梯天悬阁马行空，旌旆悠悠照谷红。赏析：红：像鲜血的颜色，象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。，用作人名意指成功、祥瑞、成就辉煌。悠：飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。，用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义；
② 逸涵 (yì hán)
姓名笔画：15+12=27画出自：1、蔡襄的《迁阳道中奉寄杨正臣同年》——架书括遗逸，瓮酎涵清醇。赏析：逸：指安闲，安乐，不受拘束的意思。，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；涵：意为包容，包含，还用于水名，水泽众多。，用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
精选古风又清纯的女孩名字给女孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是精选古风又清纯的女孩名字，希望能帮助到大家起名。
1、雪悠：——悠，五行为土，部首为心，本义：飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义；——雪，五行为水，部首为雨，本义：天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。
2、梦箫：——箫，五行为木，部首为竹，本义：指竹制的管乐器，洞箫。也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义；——梦，五行为木，部首为木，本义：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；
3、潼清：——清，五行为水，部首为氵，本义：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；——潼，五行为水，部首为氵，本义：本义指潼水。形容云起的样子。引申为盛多。用作人名意指向上、博学、兴盛之义；
4、芹岚：——芹，五行为木，部首为艹，本义：芹菜；谦辞；贡士或有才学之士。用作人名意指谦虚、博学、博学多才之义；——岚，五行为土，部首为山，本义：岚字的基本意义是山间的雾气，如：岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义；
5、诚依：——依，五行为土，部首为亻，本义：指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；——诚，五行为金，部首为讠，本义：指真实、确实、诚实、真诚、实在。用作人名意指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义；
6、烨文：——烨，五行为火，部首为火，本义：指日光，火光，明亮的意思。用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义；——文，五行为水，部首为文，本义：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
人无完人，名无完美，喜欢与否取决于个人喜好感悟，选用名字建议参考孩子生日信息之后再做使用，切勿因为错误的选择让名字成为影响人生发展的负重包！
声明：本文为 天赐佳名 编辑，图文来源于网络，
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