#哥你好票房破亿##哥你好豆瓣开分6.0#撮合父母是怎样的体验呢?关于父母年轻时候的爱情故事,我相信大家和我一样,那往往都是听说过,没见过,甚至都不太好想象,但是这个问题有人能回答谁呢?电影《哥,你好》中的主角小伍

小伍人在穿越,刚下时光机。父母在恋爱,我磕cp!小五不光磕,他还助攻呢!

他父母那是暗恋了跟他掏心窝,约会了他给唱首歌,闹心了,他陪着唠会儿,最后还得管他叫声哥。在电影《哥,你好》中常远饰演的小五,因为母亲去世的早,又和患有阿尔兹海默症的父亲感情不好,所以小五从来就没有体会过家庭的温暖,更对于父母的故事那是知之甚少。然而他偶然间得到了穿越的能力,就有了机会回到过去,见证父母的爱情,见证他俩结婚生子,我见证她妈生了他自己了。

所以啊。而小五穿越以后,发现他不但能见证,甚至还不得不去撮合父母一下子。

说咋回事儿呢?原本小五爸妈培养感情的契机是小五他爸见义勇为帮助小五他妈抓住了流氓,俩人从此就结缘了。结果这回小五他爸刚给色狼按住,小五咔嚓一屁股就给他爸坐底下了,流氓就趁机逃跑,然后他父母产生感情的这个关键时间点也就让他这一屁股给坐没了。那咱们说这不是耽误事儿吗?

可别给这俩人给耽误黄了,如果他父母真黄了,现实中不就没有小伍了吗?所以说小伍为了自己现实中存在,他也说啥都不能让这对cp就这么毕业了。于是这小伍就展开了撮合父母行动,而且他这一穿越回来,父母也不认识他,甚至还亲切地称他为哥,就属于是我管你叫爸,你管我叫哥,咱俩各论各的了。 30岁的小伍就站在那里看着他27几岁的爹,满眼都是他爹27岁的影子呀。那该说不说。撮合父母这个事儿还是有点难度的,你就看小伍父母的性格啊

她,陆春丽活泼,开朗,霸气,strong。他,伍红旗拘谨,内向,温柔,微胖。陆春丽喜欢游泳,焊接,篮球,伍红旗喜欢泰戈尔搁诗中畅游。他俩这个性格不能说是志趣相投啊,只能说是绝对互补啊,那这可咋撮合呢?已知前提,小五的母亲暗戳戳的喜欢小伍的父亲,但是小伍的父亲并不知情,那看过剧本的小伍肯定是信心满满的,他知道这俩人指定是能在一起啊。于是他主要是负责当这个氛围组,一撺掇,二起哄,就把他俩往一块弄。暗恋了,他给俩人加油打气,相识了,他给俩人助攻鼓励,暧昧了,他给俩人献上歌曲,情深了,他给俩人见证爱意。其实按理说吧,只要让俩人搭上话了,后边问题不大。但是小伍的心情就跟咱们平时追剧看那个男女主谈恋爱那是一样一样的。

明知道最后俩人指定能处成对象,但是看到那个进度条走得太慢就感觉着急啊,而且他这个还属于是现场直击,眼瞅着他妈对他爸有好感,但是就坐一块儿干瞪眼,那给他急的心啊,事儿都帮你俩摆平了,花儿都帮你俩买好了,就等着你俩咔咔一顿闹,让我把这个狗粮给吃饱了。结果呢?

就此情此景,换别人早就杰克与肉丝,罗密欧与朱丽叶了,你俩怎么还搁尴尬的坐着…

等后来俩人交往了,结婚了,打算补办一个小型的婚礼,小伍也没闲着,他还当了一把主持人,亲眼见证父母互带戒指,这回终于是磕到了。虽然说戴戒指这个过程有些曲折,好悬没把这个伍红旗手指头搭进去,但是不管咋说,小伍撮合父母算是撮合圆满了,他也是为数不多能亲眼见证父母结婚的孩子,这是多么他骄傲的一件事啊。你就寻思啊,小伍以后出去一说啊,我爸我妈我给撮合成的,他俩婚礼我给主持的,这话一说,那真真容易被当傻子呀。当然,撮合父母并不是电影《哥,你好》的全部内容。在体验过了短暂的幸福生活,感受过家庭的温馨以后,小伍也不得不去面对更加残酷的现实。开头不是说了吗,小伍母亲去世的早,他和父亲的感情还不咋好那,这就是在这条时间轴上他早晚要面对的一个难题如何拯救母亲?那到底是什么事儿让小我的母亲早早地撒手人寰呢?小五又能否想到一个办法叫他妈一命呢?小伍和父亲的关系又能否通过这一次次的穿越得到修复呢?

电影《哥,你好》正在上映啊。这一块儿我就不剧透了,因为片中除了我刚才说过的那些撮合父母的部分以外,拯救母亲也是占比很大的一个部分,同时也是非常体现魏翔演技的一个地方。这魏翔的实力在杀手中就已经得到了证明,而这一次他饰演的是小伍的父亲伍红旗,依然是一个戏份比较复杂的角色,有年轻戏,有老年性。有精神焕发的状态,还有非常虚弱的状态。片中他不但承包了许多笑点,更是在制造泪点上也不遗余力。那么看完这部电影,其实也让我产生了很多的联想,就比如说如果我是片中这个小伍,我穿越回去之后最想干啥呢?其实带入到他那个角色中,我感觉能和父母一起好好的吃两顿饭,唠唠嗑就挺好的,平平淡淡才是真的。那么说到吃饭,我也不禁产生了一个疑问,你说这个小伍的父母要真是办一个大婚礼,完了摆几桌,那露馅儿的时候,小伍是应该做大人那桌还是小孩那桌呢?都行吧,哈哈哈更多细节,期待你们看完电影后一起来讨论! https://t.cn/RuQ52aU

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#佛经[超话]##佛教[超话]#爾時,文殊師利童子作是思惟:「在他處住無量菩薩億那由他百千之眾,我今普召令集此處。」

爾時,文殊師利童子既思惟已,即時如法現神通行。現神通已,化作八萬四千蓮華——億那由他百千眷屬 ——大如車輪,金葉、銀莖勝藏羅網,毘琉璃鬚。彼蓮華中有化菩薩於華臺上結加趺坐,金色之身具三十二大人之相、具足功德、具足妙色、具足眾好、具足光明。時彼蓮華至四王天、三十三天、夜摩兜率, 如是,化樂、他化自在。此化蓮華如是遍到一切處,去若干處處召此三千大千世界百億須彌、四天王天乃至遍召色究竟天。彼化蓮華遍至一切欲界天子、色界天子若干宮殿,出聲普召,一切皆聞。

彼菩薩身遍至三千大千世界,說偈召曰:

「慧日大世尊, 時乃出世間, 佛如優曇華, 如是甚難值。 雄猛釋師子, 出現此世間, 依正法正說, 盡一切苦惱。 雖久食天味, 恣心五欲樂, 復隨惡行去, 而於何處受? 若干欲受食, 而復更增長, 有為行眾生, 三界悉無樂。 已得第一難, 所謂佛出難, 愚癡著我慢, 不知非盡苦。 汝等宜速去, 見佛聞勝法, 莫於佛滅後, 心悔何所及? 錯入魔王網、 大怖畏之處, 長夜癡著樂, 何時得解脫? 唯有聞正法, 能生眾生福, 速到三十二, 大人相佛所。 佛能救眾生, 餘不可歸依; 佛是世間主, 大慈不思議。 修行不可數, 不可思議劫, 集無上智慧, 成佛釋師子。 開示第一法, 深寂難可見, 何處無眾生、 非命、非丈夫。 一切時常捨, 永斷無有餘, 除捨一切相, 為眾生說法。 何處開實際, 世間無心行? 以彼空無相, 亦無願、不作, 無染、無相貌, 不生亦不出。 不來亦不 去, 演說法明了; 不生亦不盡, 無少物可憶。 無相貌可見、 無思憶念說, 無少眾生生、 無少眾生死, 無涅槃眾生, 何處眾生出? 說法如響聲, 無響聲可取, 人尊解字相, 如是而說法。 若何處不遍, 不得風、水、火、 地,不是分別, 智慧眼所說。 色、 受、想、行、識, 如是等皆空, 雖說五陰法, 無物可聚積。 眼、耳、鼻、舌、身, 如意自相空, 雖復說彼空, 而空不可得。 色、聲、香、味、觸, 皆是意所樂, 虛妄起此法, 無自根本空。 如是諸眾生, 解佛所說法, 欲得脫苦處, 應到醫師所。」

彼化菩薩周遍三千大千世界說此偈時,九十六億欲界諸天、色界天子遠塵離垢,得法眼淨;十千天子是 菩薩乘修行之人,一切皆得無生法忍。

時彼菩薩所召天子,不可數量阿僧祇耶百千之眾,一剎那頃、一羅婆頃、摩睺多頃可往世尊釋迦牟尼如 來、應、正遍知。往到佛所,頭面禮足,右遶三匝,住在一面,以天華香、優鉢羅華、鉢頭摩華、拘物 頭華、芬陀利華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、末香、塗香用散如來大身。諸天上虛空中歌咏讚歎。彼時 多有若干天人皆悉來至此四天下,遍滿世界無有空地,如擲杖處,所有地處皆悉遍滿。爾時,大身勝妙 天子此四天下世界之中雨華遍滿,積過於膝。

爾時,善住意天子、善寂天子、慚愧持天子,九十六億諸天子俱——樂行一切菩薩之道——皆共往詣文殊師利童子住處。既往到已,在於文殊師利童子住處寺外右遶七匝,雨天曼陀羅華如雨而下。所雨之華遍覆虛空,高十由旬,成大華網臺,形如浮圖,有大光明遍照三千大千世界皆悉大明,雨天曼陀羅華於文殊 師利童子寺所。

爾時,文殊師利童子如法思惟,於此三千大千世界上虛空中華網遍覆,華網光明遍照三千大千世界皆悉大明。

爾時,文殊師利童子從自寺出,隨心所樂有妙寶座,即坐其上。

爾時,善住意天子頭面敬禮文殊師利童子足下,餘諸天子一切悉禮文殊師利童子足已,爾時,文殊師利童子如是思惟:「何等人能與我相隨,於世尊前問答論議,或說何等不思議句、難解句句、無處所句、 不戲論句、無戲論句、不可說句、甚深句、實句、無障礙句、不破壞句、空句、無相句、無願句、真如說句、實際句、法界句、無相似句、不取句、不捨句、佛句、法句、僧句、得智慧滿足句、三界平等句、一切法無所得句、一切法不生說句、師子句、健句、無句句?如是說已,當有何等堪受法器能聽受者?」

爾時,文殊師利童子如是思惟:「善住意天子已曾供養過去諸佛,辯才無礙,彼則堪能與我相隨,於世尊前問答論議。」

爾時,文殊師利童子如是念已,語善住意天子言:「善住意天子!汝得深忍、無礙辯才,可世尊前與我相隨問答論議。」

於是,善住意天子語文殊師利童子言:「文殊師利!如是我說,若彼於我,不聽、不讀,不受、不持, 不思、不念,不取、不捨,不覺、不知,不聞我說、不為他說。何以故?佛道無字、無心,覺寤唯說名耳,如此名者不可修行。文殊師利!今此地處所說法語,此諸天子於仁者邊作意欲聽,仁為說不?」

#聖善住意天子所問經卷上##釋迦牟尼佛##文殊師利##佛經##大藏經##佛教##佛說##我慢##無生法忍##空##我慢##難##生死##苦##聞法##眾生##安樂##解脫##善##農曆七月##疫情下的生活##修行有用嗎##修行##無心#


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