若不懂如何觀修本尊，一定要觀修上師瑜珈

希望大家將上師瑜珈視之為重，
我在此要稍做解釋，所謂四座瑜珈，有俗諺說，「印度一佛既成，藏地百佛無成」，
藏地有百尊本尊及伏藏法教，太多太多的本尊，觀修時都不知如何是好，我們也求受過眾多灌頂，三根本如海一切灌頂，若要修持的話，是至為困難的。

並非僅修本尊就可，還有眾多護法及其眷眾，若發下誓言修持護法尊，不照實修持又會受到懲罰，因此要唸誦的本尊儀軌太多了，如果真要念起來，一整天都不夠用。

以往老僧們有許多經文要念，因此幾乎整天都在唸誦經文，現今我們沒有如此充裕時間，又要玩手機又要刷微信，要花一整天唸誦經文是不可能的，且即使花上整天，心思也很難專注於經文上。

總之，將心向于本尊而去修持，是至為重要的，
若以偏私心態去修持也不行，例如想提升智慧就去觀修文殊本尊，把其他本尊丟在一邊，這就是一種錯誤。
應將文殊菩薩視為是一切諸佛菩薩總集、與一切諸佛無二無別去觀修。

例如我們修持皈依時，「皈依佛，兩足尊」，是說皈依頂禮一切諸佛，
而非自宗、他宗、或只有釋迦牟尼佛，
當時皈依時，是皈依一切具足斷證功德之佛，
皈依法也是皈依一切顯密，
皈依僧也是如此，
不論駐於何處的聖僧，都應被視為僧寶，而非以自宗或他宗來加以區別。

若背道而馳，以「我是噶舉、他是寧瑪」等等分別心來修，
就很難圓滿地去積累資糧。

遠離一切過患、具足一切圓滿的佛陀果位之因，也應當是至為圓滿的，不圓滿之因很難獲得圓滿之果，因此若不能修持本尊瑜珈修法，就應去修持本尊瑜伽的根本，諸佛總集的上師瑜珈。

當觀修上師瑜珈時，有長、中短版本，「四座瑜珈」是岡倉噶舉最為殊勝的上師瑜珈修持方式，
也是最具加持力的上師瑜珈修持法，其它教派也有諸如六座上師瑜珈等上師瑜伽修持法。

修持上師瑜珈時，
要將自己身體觀想為金剛亥母身相，
因此首先應當先獲得金剛亥母的灌頂，金剛亥母是無比岡波巴大師對於杜松虔巴所傳密法，岡倉噶舉派最重要的兩個法門即：生起次第的金剛亥母修持，以及圓滿次第的氣脈修法，因此噶舉的主要修持就是這兩種，若能獲得金剛亥母灌頂，非常殊勝。

若具備護持佛教的熱忱的話，就應當在具德上師近前，
虔誠猛烈的去請法修持，
或者在自己獲得其他本尊灌頂後，將自身觀想為該本尊，而將上師觀想於頭頂。

課程：《無死甘露妙樹》又稱《百段引導文》

教授：尊勝的第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
地點：德噶寺大殿
時間：2014年12月3日下午
藏譯中：倫多祖古

大荒铲.佛教众护法人物系列作品

财源天母

又称财宝佛母、财续佛母等，属密咒部作密，系瑜珈密续佛部尊，于六道中专司人道，掌世间之财富，并为五路财神之佛母。信仰财源天母，虔诚修行此法门，专心持咒，并顶礼供养膜拜，财源天母定会满足信仰者任何心愿，使他财宝丰饶，不虞匮乏。

2020.2.15第一版手稿
2020.6.5第二版
2020.7.26第三版手稿
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财续佛母，财神的源头

财续佛母又称财宝佛母、财源天母、宝源度母等，系瑜珈密续佛部尊，于六道中专司人道，掌世间之财富，并为五路财神之佛母。

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